Fomu uzoefu mtu

Kila aina ya hisia kwa binadamu hutokana na maendeleo yake ya kihistoria. Wao ni tofauti na hisia za wanyama. Katika mchakato wa maendeleo ya kazi na mawasiliano ya mara kwa mara mtu ina maendeleo sahihi na nyeti kugusa, muziki na hotuba kusikia, rangi kuona.

Kutofautisha kati ya aina za hisia katika saikolojia. Uyakinifu, mtazamo wa kisayansi wa hisia daima kinyume idealistic, yasiyo ya kisayansi ya maoni. Kama idealists lenyewe, kama Mach na Berkeley, pamoja na wafuasi wao kukana kuwa hisia walitoka baadhi ya vifaa chanzo. Hawana kutambua kuwepo kwa jambo kwa ujumla, kwa madai kuwa vitu kwamba Surround yetu, ni kitu zaidi ya complexes binadamu au mchanganyiko wa hisia. Ni zinageuka kuwa katika dunia kuna kitu lakini suala la hisia zake. Hiyo ni, aina tofauti ya hisia kutupa habari mbalimbali kuhusu mazingira yetu.

kinachojulikana agnostics inaonekana pia idealistic, hawana kukana kuwepo kwa ulimwengu nyenzo karibu nasi, na pia madhara yake katika akili na miili ya binadamu, lakini shaka tafakari jinsi ya kweli ya mali halisi ya vitu kupatikana kwa njia ya hisia.

Kwa mfano, mwanasayansi Helmholtz, kwa kuzingatia ukweli kwamba mtazamo wa mali yoyote ya kitu yenyewe na mali si sawa, kuhisi kuitwa alama za kawaida au ishara ya mambo. Kwa njia ya wahusika unaweza kuelezwa kama kitu kilichopo katika hali halisi, na kitu ambacho kwa kweli si. nadharia ya wahusika kuwa ni sababu ya agnosticism, kwamba kuna shaka yoyote kwamba mtu dunia kote kote ni yalijitokeza kwa usahihi. Kwa kweli, hisia ni mfano halisi ya hali halisi. Katika hali hii, aina tofauti ya hisia ni kuitwa katika swali, kwa kuwa inaweza kimakosa taarifa mtu wa kikundi chake.

Maoni inayojulikana msomi Ioganna Myullera mengi zaidi. Alisema kuwa watu hujisikii mali ya vitu mbalimbali ambayo kwa kweli zipo, lakini tu hali ya akili zao wenyewe.

Kuthibitisha uaminifu wa maoni yake, Muller kutegemewa ukweli kama maalumu: kwa hatua ya maana moja chombo cha uchochezi tofauti, hisia inatokana katika yeye, daima ni sawa, yaani, kwamba hii ni chombo maalum. Kwa mfano, kama wewe kutenda macho ya mshtuko umeme, mwanga, au kusisimua mitambo, aina ya hisia ni sawa daima, ni kuona.

Ukiangalia upande wa pili, kwa hatua ya moja na kichocheo moja katika vyombo mbalimbali ya akili ya binadamu, sisi kupata hisia tofauti ambazo ni maalum kwa ajili ya akili hizi. Kama athari kwa macho, ngozi na masikio ya mshtuko wa umeme, basi kuna watu sensations tofauti, Visual, tactile na auditory. Hivyo, kama sisi kuanza kutoka mantiki Muller, hisia zetu si matokeo ya hatua ya vitu yoyote vifaa kwamba zipo kujitegemea fahamu zetu, na aina ya nishati akili ya binadamu. Hapa mbele yetu na kuna kile kinachoitwa "mali ya hisia" katika saikolojia. Kwa mujibu wa maoni ya Mueller, sisi si kushughulika na tabia za vitu duniani vifaa, na juu ya kutafakari, katika kile hali ni akili zetu.

Moja ya wakosoaji wengi Mueller kuhusu hilo kwa utani kwamba kama yeye ni haki, paka, mbele ya ambayo ni panya haufai kukosa hilo, na kushikamana nyayo katika macho yao wenyewe. Kama unategemea mambo haya yote, sisi ni kushughulika na hitimisho ya uongo Mueller. Wana maelezo tofauti. Kutoka dunia mnyama wa historia tunajua, kwamba maalum ya akili ni matokeo ya muda mrefu kukabiliana na hali ya kibaiolojia na hali ya dunia. Haikuwepo katika ngazi ya chini ya maendeleo.