Fiction, historia yake na ya sasa ni nini

jibu la swali la nini ni nathari, pengine kupatikana katika asili ya fasihi ya kale. Katika jadi maandiko ya kale Ugiriki yoyote Nakala fasihi aitwaye mashairi. Katika sanaa ya Kigiriki dhana ya nzuri, sanaa, mara imara ilijiunga na rhythm. Kwa hiyo, wengi wa kazi ya fasihi kale Kigiriki mali ya mashairi. Baadaye sisi iliyoandaliwa rhythmically, inayoitwa "mstari", tofauti na neritmizirovannoy hotuba. Katika waandamizi na wafuasi wa utamaduni wa kale Kigiriki, Warumi wa kale, kujulikana kama "nathari» (Prosa). ni nathari katika maandiko ya Kirumi ni nini? Ni uhuru wa kujieleza, si kushikamana rhythm na marudio.

Inaonekana kwamba kuna kigezo wazi kuwa amefafanua dhana, lakini ni kweli ngumu zaidi. Nathari na ushairi hawana mipaka ya wazi. Kuna wazi fiction, na hakuna dansi, lakini aliingia kwenye beti, kama mashairi, ambayo huzaa jina "tupu mstari". Kwa upande mwingine, mdundo, pamoja na mistari wimbo, mwandishi inajulikana nathari, hata na utungo. Kwa hiyo ni nini uongo?

Miongoni mwa kazi za fasihi kale Kigiriki kwa kuongeza mashairi nathari muziki na kazi za sanaa, kama vile hadithi, hadithi Fairy, hadithi na vichekesho. Wao hawakuwa wa mashairi na fasihi kwa jumla, kwa sababu hadithi aliwahi dini, tale ilikuwa ya aina, na desturi - fiction kihistoria, vichekesho ni kufanya furaha ya hisia msingi, huo ulikuwa ni wa anasa mundane. karatasi utafiti wa kisayansi, hotuba ya wasemaji na wanasiasa walikuwa muziki wa nathari nonfiction.

Tunaweza kuhitimisha kwamba katika kale, Roma, na kisha katika Ulaya medieval utamaduni nathari mashairi ilikuwa yenye thamani ya chini. muziki nathari kama wanachama wa kaya au fasihi ya uandishi wa habari, ambayo haina thamani kisanii. Wakati mashairi ni yenye kukubaliwa na kuchukuliwa kuwa bora kisanii.

Katika nusu ya pili ya miaka ya kati ya mabadiliko katika jamii na kuongozwa na mwelekeo mpya katika fasihi. Hatua kwa hatua mashairi kupoteza hadhi yake ya upendeleo. Kutokana na maendeleo ya haraka ya biashara na viwanda imeongezeka na maendeleo ya utamaduni, madarasa mbalimbali ya kijamii yalikuwa ya kuvutia zaidi si mashairi, na aina nathari, aina mpya kama vile riwaya na hadithi fupi. Pamoja na maendeleo ya nathari riwaya hatua kwa hatua sumu. favorites zamani, high mashairi muziki, mara moja kupoteza nafasi yake ya kuongoza, ni duni kwa hiyo hatua kwa hatua, na bado kubakia katika fasihi.

Katika karne ya XIX, hakuna swali kwamba nathari hizo. Waandishi kuwa waandishi wa kuongoza, kazi yao ni maalumu na kukubaliwa na jamii. Wao ni watu muhimu ya mchakato fasihi, kuzisikiliza umma. Katika bora nathari kazi ya kusimamia na kuongezeka hadi generalizations juu, ambayo ina uwezo wa akipanda katika enzi ya utawala wa mashairi tu wabunifu bora odes, majanga na mashairi.

Mwisho wa karne ya XX, pamoja na sanaa ya fasihi nzima ngumu na. Yeye huanza kushindana na maisha ya kweli. madhumuni yake ni iliyopita, ni tena kuiga maisha na kuanza kuiga hali halisi katika njia yake mwenyewe, kujenga mtindo mpya wa fasihi. Ni anapata jina "fasihi kisasa."

fasihi Traditional ina wigo uwakilishi wa msomaji kuhusu dunia na maumbile ya mwanaume ndani. Lengo lake lilikuwa kutoa athari chanya katika mtu binafsi na jamii, uboreshaji wa dunia na mtu, ennobling roho, maendeleo ya sifa aesthetic na kimaadili.

Modern Russian nathari, kama ilivyo kwa vitabu leo si nia ya elimu na mabadiliko ya dunia. Inaelekea kuwa michezo ya kubahatisha mode ya kuwepo kwa mwandishi. Kwa mujibu wa waandishi wengi wa kisasa, fasihi, nathari na hasa, walipoteza haki ya kufundisha maisha ya mtu mwingine.