Ni nini janga katika maandiko: Ufafanuzi

maisha ya mtu ni walijenga katika rangi tofauti na aina ya vivuli wakati mwingine hila. Kila mtu ni ukoo na maneno kama vile "uchungu wa upendo", "kifo voluptuous" au "ladha ya ushindi." Kila mmoja wao ni mchanganyiko wa kitu subtly wazi na wakati huo huo si kweli zilizopo. Kama kifasihi na metaphorical tafakari ya uzito wa hisia za binadamu roho na uzoefu hufanya kwa kuangalia upya mambo ya kawaida, na hivyo kufanya maisha tajiri na zaidi ya rangi. tamaa binadamu, hisia na hisia katika maendeleo ya ustaarabu kuwa una muhimu kutoka kwa wanafalsafa katika karne ya kwanza, na kisha wao wapelelezi mpya ya roho ya binadamu - waandishi.

maisha yetu ni nini? ..

Kwa kweli, ni nini? seti ya matukio random au utekelezaji wa kawaida mara moja na kwa mandhari yote predefined? Furaha ya maisha, au uchungu kujua ubatili wake? Kwa kiasi kikubwa, maisha ya binadamu ni mkusanyiko wa hisia na sensations, kupaka rangi kwa sauti ya giza kabla mwanga na furaha. Kila moja ya rangi hizi ni muhimu kwa ajili ya ukamilifu wa mtazamo na hisia ya uadilifu duniani. Na fasihi anatoa mtu hasa angeweza kamwe kuwa na uwezo na uzoefu katika maisha halisi. Napenda kuwa na muda wa kutosha, afya, na mengi kisha zaidi.

Ni kutokana na maandiko ya wanadamu amejifunza na bado ni kujifunza tabia. Kwa msaada wa tanzu za fasihi mtu anaweza kutofautisha kusikitisha kutoka furaha, uchafu wa tabia na mema na mabaya. Makubwa ya kuanza daima ni kuhusishwa na hisia, tamaa. Kama ni uncontrollable kicheko au vigumu kuwazuia sobs - wote kuigiza halisi, lakini katika guises zake mbalimbali.

Inasisitiza drama za kweli

Katika nyakati dodrevnegrecheskie watu fulani kukwepa hadithi ya kawaida, ambapo tu alizungumza ya ushujaa wa baadhi ya wahusika ndefu. Hata sasa Sweet Kid, rena binafsi, mwanzo wa ambayo ni mavuno ya uzoefu wa ndani kuhusishwa na kutoridhika ya akili na kiroho, au, kinyume chake, pingamizi furaha uzoefu na hisia.

Kale Wagiriki pamoja vyanzo hivi na kuanzisha mchezo wa kuigiza (kwa maana "action"), ambayo ina kishujaa na Sweet Kid asili ya fasihi ya zamani. msingi wa mchezo wa kuigiza alianza sherehe, wenye lengo la wale au nyingine miungu, ambayo ni, kwa kweli, aina ya dhabihu kwa matumaini ya baadaye lishe na furaha maisha.

Hiyo muziki makubwa - satyr kucheza, vichekesho na janga - wakiongozwa na ukweli kwamba fasihi imekuwa karibu na maisha ya kweli, mtu halisi, halisi, badala ya jamii tamthiliya. Na ilikuwa ni mafanikio makubwa. Kwa sababu ni nini janga na vichekesho katika Ugiriki ya kale? Kuchukua mwa michezo ya ibada na kusherehekea kwa heshima ya Dionysus, janga na vichekesho hivi karibuni kuwa wawakilishi kuu ya muziki maonyesho na fasihi, kuonyesha masuala makubwa zaidi ya maisha ya jamii. Kuchanganya halisi, sehemu kubwa ya binadamu na furaha, "kanivali", ambayo ilikuwa dalili ya matumaini ya matokeo bora na ushindi wa mwanga juu ya giza, muziki haya kuwa sehemu ya kuanzia kwa ajili ya maendeleo ya utamaduni, si tu Wayunani, lakini pia mataifa mengine.

mwanzo kutisha katika fasihi

ni janga gani katika maandiko? ufafanuzi wa hii mrefu katika mfumo USITUMIE inatuambia kwamba kazi hii, ambayo huzaa makubwa. Inaelezea na inachunguza kwa karibu mateso au shujaa, au familia yake, lakini siku zote kutoka hatua ya mtazamo wa kanuni za kimaadili. mateso haya lazima muinuko na juu maadili. Katika msingi wake ni janga maadili ya bidhaa, na kulazimisha msomaji wa kutambua hisia na mhusika na zenye mtazamo wake.

Sasa, wakati ikawa wazi kuwa kama janga, kila mtu anaweza uangalifu kuchambua maandiko, ambayo ilikuwa kusoma. Tukumbuke janga la Renaissance, na hivi karibuni - enzi ya watu wa Urusi, ambayo ni yalijitokeza katika utimilifu wake wote asili ya Ghana.

janga kama Ghana

ni janga kama Ghana gani ya sanaa? Tofauti na aina rena fasihi, aina ya janga ina maana uzalishaji hatua na ni sifa ya mwisho-maafa. Ni required ukali fulani ya mahusiano halisi, sifa ya ndani tofauti mashujaa. Anasema show kirefu na halisi ya migogoro ya jinsi tajiri sana na makali sana. Na kwa kiasi kwamba migongano hii na ukweli wa kuzalisha zao, kuwa na aina ya maana ya kisanii, mara nyingi pathetic sana.

Baada ya kutambua kwamba kama janga katika Ugiriki ya kale, kusoma kazi zilizoandikwa na Aeschylus, Sophocles, kulinganisha yao na waandishi baadaye, mtu anaweza kuona wazi ya mwendelezo "mbuzi wimbo" (tafsiri halisi ya janga), kusafirisha sheria za kale Kigiriki ukumbi sanaa juu ya hatua ya karne ya XXI.

High haiwezi stilted

Lakini licha ya pathos matukio yote ya kutisha ilivyoelezwa katika matendo mbalimbali ya nyota wa fasihi ya dunia, bila kutaja kwamba kamwe misalaba juu ya kizingiti fulani ya zaidi ambayo mstari kati ukweli na uongo. Hutoweka mazingira ya kuaminiana kwa mwandishi kama mbeba ya mawazo, changamoto msomaji na anafurahia yake. Kuna hawezi kuwa kweli maadili kwamba mauaji ya kutisha na moyo. Kwa hiyo, juu ya daraja la vitabu na dramaturgy aibu grandiloquence, na hivyo kutoa tukio lolote kutisha, shujaa wa kutisha wa halo ya kifodini halisi lakini si uwongo.

Literature kama kioo cha historia

ni janga katika maandiko gani? Ufafanuzi tuna aliyopewa. Elimu ya somo la vizazi na matukio ya kutisha ya zamani muhimu zaidi kuliko hapo kwa ajili ya maendeleo ya vizazi vijavyo. Ndiyo, si mara zote yaliyo tabia, kwa mfano, kwa enzi ya karne ya kwanza ya Ukristo, na alitoa kupanda kwa mwanga katika kazi makubwa, kusaidiwa na hali ya kutisha au hatma ya kutisha ya mashujaa kukabiliana na uovu, kujenga jamii mpya na uhusiano mpya, itakuwa leo mahitaji. Lakini wahusika kutisha ya zamani bado inaweza kupatikana makala na wahusika wengi wa nyakati zetu. Na si sababu ya, akimaanisha majanga hiyo ya Sophocles na Aeschylus, uendelee kuleta wahusika mpya, na uwezo wa kuhimili giza na wafu na Punch njia zote kwa mkali, safi na afya!