Falsafa ya zama mpya

kipindi kuu ambayo falsafa ya nyakati za sasa - karne eto17-18. Kwa hatua hii ya maendeleo ya mawazo ya falsafa ni sifa ya kuwepo kwa maeneo kadhaa. Hii karne ya 17 Mwanafalsafa Mwingereza (upimaji), wakiongozwa na Fr. Bacon (1561-1626), Gobbs, Locke, rationality inaongozwa na Descartes (1596-1650), Leibniz Spinoza, Karne ya 18 Falsafa ya Kutaalamika (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); Kifaransa uyakinifu wa karne ya 18 (La Mettrie, Holbach, Helvetius).

falsafa ya nyakati za sasa sifa ya jumla inaweza kutolewa kwa kesi. maendeleo ya kina ya sayansi inaongoza kwa upatikanaji wa vitu, vizuri itolewe sheria. Kila moja ya Sayansi kuamua na mada yake, matatizo, na kufafanua asili yake na asili. Tabia inakuwa kujitenga sayansi hasa liko na falsafa.

tatizo kubwa la sayansi ni elimu ya asili. Sayansi huanza kuchunguza dunia, ambayo ni kueleweka kama asili, zilizopo chini ya sheria. Katika falsafa hii kugeuzwa wa ujuzi juu ya dunia, kwa kuvumbua na kufungua sheria maalum ya matukio ya kimwili. Ni kweli anarudi katika majaribio ya sayansi. Social na kisayansi mapinduzi umechangia kwa malezi ya maeneo mawili, ambayo yanafanya falsafa ya mara ya kisasa: upimaji na umantiki.

Empirism falsafa kuwa mwelekeo inawakilishwa na eneo la nadharia utambuzi ambayo inatambua lenye hisia na uzoefu kama chanzo kikuu cha elimu.

Kwa upande wake, ndani ya upimaji na maelekezo kama vile idealistic na vitu vya kimwili upimaji. Udhanifu upimaji wakiongozwa na George. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). Kwa mujibu wa uongozi wa uzoefu ni ya kawaida seti ya mawazo, hisia, na thamani sawa na thamani ya dunia ya uzoefu. mwelekeo wa pili ndani ya upimaji na vitu vya kimwili upimaji, alithibitisha kuwa Bacon na T.Gobbs. Wawakilishi wa hali hii wanaamini kuwa chanzo cha maisha ya binadamu kwa ulimwengu wa nje.

Umantiki wa mbele mantiki kiini cha sayansi, elimu ya chanzo na kigezo kikuu cha ukweli kuitwa akili.

falsafa rationalist ya nyakati za sasa pia alikuwa katika mwelekeo wa jumla wa mtiririko kadhaa ya mtu binafsi. Nadharia ya elimu iitwayo epistemolojia. Umantiki katika falsafa ya kisasa kulingana na dhana hii. Mtu anapaswa kufurahi ulimwengu karibu nasi mabadiliko. Kampuni inahusu dunia kutoka hatua ya vitendo ya mtazamo. Man kwa wake kuwa wajibu wa kubadilisha dunia karibu naye. Mabadiliko haya ni ya tabia bora, ni lazima kudhibitiwa na maarifa.

Epistemolojia lazima kufafanua asili ya maarifa ya binadamu, sheria zake, malengo na fursa. Yeye ni kusoma kwa utaratibu wa shughuli za utambuzi, inahusu elimu ya muundo, majukumu ya sababu za kijamii na kibiolojia ya utambuzi, nk Epistemolojia kuhusishwa na saikolojia, Cybernetics, lugha na sayansi nyingine nyingi.

Hivyo, falsafa ya kisasa kwa mara ya kwanza halikuweza PARADOX ya sayansi kupitia mfumo somo la maarifa ya upimaji na umantiki. Sayansi alianza kueleweka kama mfumo wa maarifa haya ya kweli. Empiricists aliona chanzo cha maarifa katika uzoefu, rationalists - katika akili. Kuunganisha mitazamo hii Kant walijaribu.

Katika kipindi cha muda kwa ajili ya mpango mpya bwana walikuwa kuweka mbele njia kufata ya kujua. Kati ya falsafa na sayansi katika nyakati za sasa kuanzisha uhusiano wa karibu sana, na ilisababisha kuundwa kwa full picha kisayansi duniani.

Sayansi kutoka kipindi hiki huwa njia ambayo falsafa ya dunia unaoweza kujulikana. Ni imekuwa sehemu muhimu ya somo la mawazo ya kifalsafa. Kwa hiyo, kwa kiasi kikubwa iliyopita picha ya dunia, wa binadamu na wa sayansi yenyewe. Sayansi inaonyesha watu ulimwengu wa asili na husaidia maendeleo ya ustaarabu kwa ujumla.