Baba Herman katika Utatu Mtakatifu-Sergius Lavra: otchitka

Siku tatu wiki hufanyika katika moja ya mahekalu ya Utatu-Sergius Lavra huduma maalum. Abbot ya utawa Baba Herman kuomba, smears dunia na sprinkles takatifu maji watu inatishia. Udadisi na wagonjwa wa akili hapa ni bora si kuangalia. Inayotibu ugonjwa wa roho.

dalili unexplained

Mara nyingi, wagonjwa ambao hutibu baba yake Herman, ni watu na magonjwa unexplained. Man ni fading mbali, kupoteza nguvu, wanaweza vigumu kutembea, lakini hakuna daktari anaweza kuamua sababu na utambuzi. kesi nyingine - hamu ya mara kwa mara, huzuni hadi hamu ya kutoroka kutoka maisha kwa nyuma ni furaha kabisa hatma. Au, kinyume chake, milipuko maana ya hasira na kuchanganyikiwa, na kufikia vurugu ya mtu, kwa kawaida utulivu na uwiano. Kunaweza kuwa na kifafa, mishtuko ya moyo, dalili za kifafa au dhiki, lakini bila dalili zozote za viumbe hai lesion psyche.

Kuna magonjwa - obsession

jibu inaweza kuonyesha juu katika kanisa. Kasi hasi mmenyuko kwa kila misa sifa - uvumba, maji matakatifu, msalaba, sala, icons, sanduku, - ushahidi kwamba mtu itaweza nguvu mgeni. mshtuko mkubwa wanaweza kuona yule alipofika hekalu, yeye ghafla huanza hajawika au lugha chafu. Yote haya yanatokea licha ya yeye mwenyewe.

Hivyo mtu wanakabiliwa na ukweli kwamba roho yake tengeneza baadhi ya nguvu nyingine, bila kujali kama anaamini katika uwepo wake au la. Otchitka kuifuata kwa Baba Herman, kwa uwazi mkubwa inaonyesha asili ya nguvu hii. "Naam kwenda mbali na mimi, pop!" - inaweza kelele bass tonyusenkaya msichana, na mtoto wa miaka sita na uwezo wa hit na jeshi sprinkles maji takatifu Mkuu ambayo imeutupa mita tatu. Chini, matata, fujo roho mbaya - mapepo, mapepo - ni chanzo cha magonjwa ya ajabu ya roho ya mwanadamu, iitwayo obsession.

Jinsi ya kuwa pepo

sababu ya kwanza kwa watu kujikuta katika mtego wa nguvu za mapepo ni ukosefu wa imani katika ulimwengu wa kiroho, wala Mungu wala shetani. Kutokana na elimu atheistic kizazi cha makufuru nafasi yake kuchukuliwa na mwingine, kukusanya mizigo ya dhambi, - anaelezea Baba Herman kuenea kwa obsession kati ya idadi ya baada ya Urusi. Mhubiri ambaye mtu awali waliishi kwenye tamaa, yeye haitambui amri za Mungu, haina kupokea ulinzi wa Roho Mtakatifu na kutumbukia ndani ya nguvu ya pepo mchafu.

muumini anajua amri na kufuata yao. Lakini chini ya ushawishi wa roho waovu na watu alibatizwa kujitenga na Mungu, kutenda matendo maovu. Hata hivyo, na nafasi ya kutubu na kuunganisha tena na Yeye katika Sakramenti. Wale ambao hawana kupinga majaribu, dhambi na hawakutubu, kupoteza nguvu zaidi roho yako, anatoa ni nguvu ya mapepo. Wao hoja ndani ya moyo wa mtu kama wakati wa tume ya tendo mabaya ya fahamu.

Seti nyingine ya sababu obsession wito Archimandrite Herman. coding huu, rufaa kwa kienyeji, uchawi mazoezi. Kwa kweli, hii "kupokea uwepo vikosi vya uovu kwa ridhaa kamili ya mgonjwa au chini ya ofisi yake."

Lakini gari, roho mbaya kutoka roho - ni tena katika huruma ya waovu. Inahitaji sala nguvu nje ya msaada, ni baba ana Ujerumani. Sergiev Posad - marudio kwa maelfu ya ajali kwa matumaini kurejesha mamlaka juu ya roho yake.

Zinguo - komoo

Trinity-Sergius Lavra - moja ya maeneo machache katika Urusi ambapo wanaosumbuliwa obsession na wazimu wanaweza kupata msaada. Zinguo katika mazoezi kanisa inaitwa komoo. mara Gospel ilikuwa inapatikana tu kwa Yesu Kristo. wanafunzi wake, Mwokozi alifundisha: "Aina hii hawezi kuondolewa ila kwa sala na kufunga" (MF.17,21). Hiyo ni mtu wa imani nguvu na maisha matakatifu ya chini ya nguvu ili kusaidia katika ukombozi wa jirani yake kutoka vikosi vya uovu tu.

Tangu awali ya karne ya Ukristo iliyoanzishwa mazoezi: on kufukuzwa kwa roho chafu kupokea baraka kutoka uongozi wa Kanisa ambayo si chini ya cheo cha uaskofu. Nchini Urusi tangu karne ya 14 imekuwa kupanuliwa maombi juu ya komoo ya vitabu vya kiliturujia ya Kiev Metropolitan Peter Graves. Zinguo katika Urusi kuitwa otchitki - huduma maalum kwa kufukuzwa kwa mapepo. Sasa cheo otchitki ni pamoja kubwa Misa Orthodox makasisi, inatambulika na kanisa Orthodoksi, lakini kukabiliana na si kutolewa kwa kila mtu. Si kila njema hata kama mmoja kati ya elfu moja.

Je, tunahitaji exorcists?

Wapinzani wa komoo ya mapepo katika mazoezi ya Kanisa la Orthodox kuweka kinamna: "Otchitka baba Herman - huduma ambazo haziwezi kwenda kwa mtu yeyote." Kuna hoja nyingi, ni anadai kwamba Kanisa la Urusi kamwe alijua ya utaratibu huu. Nini wapinzani otchitki kutoa watu na uhitaji? Wale ambao tayari hapa duniani, alijikuta katika kuzimu, na kwa nguvu za mapepo. Ombeni, kwa haraka, kwenda kanisani, kukiri, kupokea ushirika, kwa kutembelea maeneo takatifu - katika muda mfupi, kurekebisha na matumaini katika huruma ya Mungu.

Ndiyo! Sasa-obsessed na tayari kufanya kila kitu ambayo awali ilikuwa usahau, lakini anamiliki nguvu si kuja karibu na Mungu. Si kila kuhani katika sala Parokia ana uwezo wa kurudi mwana mpotevu katika kifua cha kanisa. Unahitaji huduma maalum na watu ambao wanaweza bila madhara kwa yenyewe kufanya hivyo.

Ambayo inaweza kusaidia

Baba Herman Chesnokov ni kuchukuliwa kaimu kuongoza katika Russia, Trinity-Sergius Lavra - sehemu maarufu ya kupata msaada kuwaumiza kiroho. Hata katika nyakati za Urusi ilikuwa kushiriki hapa otchitkoy Abate Adrian. Miaka thelathini iliyopita, mimi kupokea kutoka baraka dume kwenye huduma Baba Herman. Laurel, hata hivyo, si mahali pekee ambayo kukuza uponyaji wa kiroho. 100 km kutoka Moscow, katika kijiji cha Shugaeva mtumishi juu. Panteleimon, Bashkortostan inajulikana kuhusu. Simon pili otchitki katika Borovsky makao ya watawa Kaluga na Gornalskom - Kursk Region, katika Nizhny Novgorod kanda huduma kama Orange utawala katika makao ya watawa, na katika Penza - katika Nativity Mtakatifu, katika kijiji Treskino. mahekalu ya vijijini ya Vladimir mkoa na Tatarstan na makuhani ambaye alitumia kuwasaidia watu cheo otchitki. Jumla katika Urusi kuna 25 Makuhani ambao huduma hii, kukusanya idadi kubwa ya watu. "Mavuno ni mengi, lakini watenda kazi ni wachache." (Mt. 9:37). Katika uso wa makuhani haya ya Kanisa la Orthodox fika nje kwa watu ambao wanajikuta katika adui kifungoni. Kwa nini hivyo wachache wao?

Nimefanya jambo jema - kujiandaa kwa ajili ya majaribu

Katika kitabu kimoja maarufu hutoa historia ya kuhani Orthodox ambaye alijitokeza siku moja kupona pepo msichana. I akiugua maombi wazazi furaha. Baada ya wiki ya maombi kubwa na kufunga, alishikilia cheo cha Misa otchitki - na pepo mchafu kushoto mtoto.

hisia ya furaha alikuwa akifuatana na mawazo hatia: "Mimi si rahisi, kitu unaweza." hamu ya kupumzika na kutokomea, pia, ni kueleweka baada voltage ya nguvu ya kiroho - na baba wa gazeti katika mikono yake kutumbukia katika habari ya mjini kusoma. Inatafuta kutoka makala ya kuvutia, aliona dhahiri moja waliotoka msichana. Bes, kuangalia moja kwa moja kwenye macho yake, kwa makini yake. Zaidi ya yeye mwenyewe na hofu, kuhani kukimbilia baba wa kiroho, ambaye hata akaomba baraka juu ya huduma hii. adhabu labda maombi muungamishi kupunguzwa: baba alikuwa kuiba, kupigwa, kunyimwa meno yote.

"Bila mimi hamwezi kufanya lolote"

Kabisa unyenyekevu, ambayo haihusishi wazo yoyote ya ushiriki wake katika mafanikio - kwamba zinazotolewa ulinzi kutokana na mashambulizi ya nguvu za giza. Unyenyekevu - ni maarifa ya majaribio ilikuwa hafifu, waziri kabisa na uhakika kwamba tu Kristo huponya. "Sina pepo mimi kusoma sala kumwomba Mungu akusaidie" - Baba Herman anafafanua. Ukaguzi wa huduma yake inaweza kuwa tofauti, lakini ukweli kwamba ni imara sala kitabu, inatambulika na wote. Yeye yanaendelea wazo zaidi: Huduma otchitki hana falsafa maalum na hauhitaji uwezo wa kawaida, yeye kutimiza hilo si kwa wito na mwelekeo binafsi, na utii. Mtazamo huo cheo otchitki baba yake Simeon kutoka Bashkiria - ni tu usafi wa kiroho, kwa sababu mikono yangu na sisi kupiga mswaki meno yetu.

Sehemu nyingine ya usalama, ulinzi dhidi ya mapepo mashambulizi - umbali juu kutoka mambo ya dunia. makao ya watawa ni rahisi kufanya. Watu katika dunia na kuwa makini. "Television - chanzo cha uharibifu wa kiroho," anasema Baba Herman na inajumuisha ni kati ya sababu ya kawaida ya obsession.

Utiifu, unyenyekevu, kujinyima duniani kwani shauku yake - inaweza kuonekana, ni kitu ya ajabu, lakini mawaziri wachache ambao wanaweza kufanya hivyo!

Savour Alexander Chesnokov

Maongozi ni katika maisha ya kila mtu, lakini si kila mtu anaweza kuifuata. Niliona mlolongo wa miujiza maishani mwake Baba Herman - wasifu wake ina watu wengi ukweli inaonekana tofauti.

huduma za kijeshi katika Asia ya Kati katika wilaya fulani mpaka. Times walikuwa turbulent - kulikuwa na vita vya Afghanistan. Kwa ajili ya shughuli za kijeshi kwa kuwakamata walioingia Alexander Chesnokov (jina Herman kidunia baba) ungependa kufikiria jina la Shujaa wa Umoja wa Kisovyeti. Jambo ambalo si mwanzo wa kazi na mafanikio ya kijeshi? Lakini mwombaji hakuwa mwanachama wa chama cha Kikomunisti na, inaonekana, hakuwa wa kuingia ndani yake. awamu ya pili - Utafiti katika Moscow Highway Taasisi ya kifahari Urusi chuo kikuu. Yeye alisoma katika Kitivo cha Uchumi. Cars, uchumi - elimu, ambayo inaweza kutoa kazi ya kuvutia na maisha na mafanikio katika Urusi na baada ya Urusi katika jamii. Bila kutarajia kwa jamaa na marafiki ni kuingiliwa.

"Maisha yangu ni - mfululizo wa miujiza"

Kwa ushauri wa baba yake wa kiroho, Alexander akawa mwanafunzi wa seminari, na kisha Academy. MDA Profesa Osipov anasema kuwa maarifa yake maalum semina Chesnokov hakuwa kusimama nje, alikuwa msikilizaji tu, katika mambo ya siri ya theolojia hakuwa na kufafanua. Na katika mwaka wa mwisho wa masomo mwanafunzi Alexander inakuwa novice Laura, kujaribu juu ya maisha ya kitawa.

Wakati wa karibu swali akaondoka kuhusu maisha ya baadaye: kuwa mtawa au kuhani duniani, kulikuwa "sehemu ya chumvi." Inaonyesha kumbukumbu moja kwa moja na mapenzi ya Mungu. Kwa nusu saa kabla ya kutoa jibu la mwisho, Alexander, ameketi katika kiini chake, alidhani: "Mkikaa katika makao ya watawa, acha mtu ambayo kuuliza." Mara kulikuwa na kubisha mlangoni na mtawa ukoo alimuuliza chumvi. Suala hilo kutatuliwa katika siku sawa Alexander alichukua viapo. Ukoo mtawa tu alidharau mabega yake: "Hakuna chumvi, mimi si aliuliza wewe" Kwa sasa wamekata tamaa Shujaa wa Umoja wa Kisovyeti - Baba kaimu Herman. Sergiev Posad - sehemu ya makazi yake ya kudumu na huduma.

Ofisi zetu na hatari na magumu

Kila wiki siku ya Alhamisi, Ijumaa na Jumamosi mchana katika kanisa la SS Peter na Paul, karibu na Utatu-Sergius Lavra, walifanya ibada ya komoo. Hapo awali, alikuwa uliofanyika katika mlango wa hekalu Ioanna Predtechi ndani monasteri. watu mia kadhaa kwa dakika 10-15 tensely wanasubiri kuhani. Hii marehemu - kuanza maandalizi kwa ajili ya huduma kwa bidii.

muonekano wa kuhani akifuatana na kelele na kunung'unika katika umati mahali fulani kilio mahali fulani kutisha, waliposikia ngurumo, meowing, kuwika, barking - wote hutambua uwepo wa nguvu za giza. Baba Herman huduma huanza na ujumbe mrefu. Ni unadumu kwa masaa 1.5-2, na baadhi ya kwenda tena pamoja naye. wengine kusikiliza kwa pumzi bated, kwa sababu mmoja anajifunza katika shutuma zake za maisha hadithi ya ukuhani.

Inaanza kukariri sala ya kufukuzwa kwa roho chafu. Ni kilele ya ibada, na mapepo kuanza Rampage; Pigeni yowe, growl, mama, akipiga mayowe. Katika hekalu wako makuhani wasaidizi kwamba ishara maonyesho "malingerers" - watu kucheza kwenye watazamaji. Kwa kutambua. Herman, anajua ni aina gani ya baada ya Sala ya kwenda nje mapepo.

Hii ni kufuatiwa na upako wa dunia, kusafishwa kwa maji matakatifu - hatua hizi roho chafu na upinzani kimwili inahitaji juhudi za kaburi kuguswa mkali mwili wa binadamu. "Tokeni, kupata mbali, Shetani ... wewe kutupwa nje jina la Mungu!" Mwisho wa maombi. Herman anakumbuka kwamba otchitke bora kutembelea mara tatu, na kisha kuwa na uhakika wa kushiriki katika sakramenti za Mtakatifu Matendo ya Ajabu, Confession, Ushirika.

"Nyembamba ni njia inayoongoza kwenye uzima wa milele"

Madness na uzoefu wa - somo ilitolewa na Mungu kwa mtu, mbali sana kwenda kwenye njia mbali mbali za dhambi. Hii ni nafasi ya kuwa katika maisha hii ili kuona ambao watakuwa kufanya dhambi. Baba Herman Otchitka - nafasi ya kuvunja bure kutoka katika utumwa wa mapepo na kuanza kuishi kwa mujibu wa Mungu. Toba, kukiri, ushirika, maombi na kuzifuata amri - hii ni njia binafsi mapambano kwa ajili ya wokovu wao.