A. Platonov, "mwana wa tatu": muhtasari na uchambuzi wa bidhaa. A. Platonov - kifo msanii na maisha

Wakati msomaji ni kawaida tayari na mwenye ujuzi, kusikia jina Andreya Platonova, yeye mara moja kukumbushwa "shimo" na "Chevengur". Na pamoja nao suala la akili na bidii charm ya mtindo Platonic, ambayo inaweza kuwa waliona mara moja, kama ulimi wake lifunika msomaji kama ulevi wa madawa ya kulevya, hatua kwa hatua, na kuchelewa katika, kama bwawa. Si wazi kama mtu wa vitabu vyake, na yeye tu hawezi kutoka nje ya kifo ajabu mimba fasihi nafasi Russian Classics ya karne XX. Hii yote ni kweli ya aina ndogo ya fasihi, ambayo haibadiliki mtindo wake wa Platonov. "Tatu mwana" (muhtasari pamoja) - ushahidi sana hayo.

hadithi

Katika mji mdogo wa mkoa katika mke mzee akifa na yeye anatoa telegram katika pembe mbalimbali za watoto wa Umoja wa Kisovyeti (kuna sita tu alikuwa) waje, kusaidiwa na mazishi na kusema kwaheri kwa mama yake.

Kwanza kwenye eneo la tukio huja mtoto wa kwanza, ikifuatiwa yeye na wengine wote katika muda mfupi. Na mtoto huja tu ya tatu mwana - yeye huleta pamoja naye binti mdogo. Kwa ustadi ilivyoelezwa katika hadithi ya kila kitu huja kwa kifo cha mama yake, Platonov. "Tatu mwana" (muhtasari wa taarifa tu aina) - kwa maana hii, kidogo kazi eerie.

Kisha kulikuwa na ibada ya kumbukumbu katika nyumba ambapo hakuna mtu hasa waumini katika Mungu, kwa hiyo utaratibu mzima huchukua tabia syurreliastichesky na kidogo ajabu: kuhani kusoma sala, wana alisimama mlinzi (hakuna mmoja wao kuomba) juu jeneza mama na alilia kimya, kwa uangalifu kumwaga machozi. mkuu mwaka ule sana kama kufungwa jamii kindugu, walitaka kujisikia kuhusika katika kinachoendelea, nilitaka kuzungumza na watu kuhusu Ujamaa na ujenzi wake.

Babu kuweka ndugu wote katika chumba kimoja, naye akalala mjukuu wake katika nyingine. Baada ya muda, ndugu kusikia kicheko ya chumba, romp kitoto na nyimbo. babu kulia pamoja na mjukuu wake. Kisha msichana kusimamishwa kilio kuhusu bibi yangu, ambaye hakujua, na babu yake hakuweza kuacha machozi yake utulivu.

chumba kimya ndugu, mmoja tu - mwana wa tatu. Baada ya muda mfupi fuss na kelele kusimamishwa. mlango kufunguliwa, chumba alikuja mwana wa tatu, alikwenda jeneza mama, alitaka konda juu yake katika giza, au kufahamu, lakini yeye alifanya harakati Awkward na kujiondoa jeneza kutoka meza, na kisha kupoteza fahamu. Ndugu wengine kukimbilia kwa misaada yake. Wengi hawakuwa na nyimbo, na hakuna furaha. Brothers waliotawanyika katika nyumba na yadi, na upole walipiga makelele kuhusu mama yake amekufa. Matukio haya pathetically ilivyoelezwa na Plato. "Tatu mwana" (muhtasari wa ushahidi wa hili) - ndogo, lakini nguvu kuandika.

Kifo kama tukio ndani na kama tukio existential

Lakini njama si mdogo wa kuweka nje maudhui ya makala hii. Watu kuzungumza na kuandika kuhusu Platonov, basi daima kuna majaribu ya kuangalia na kuona kazi za kitu nyuma yake ipo nyuma ya njama muhtasari. jaribu hili sisi tubaki nyuma, kuhama kutoka simulizi ya uchambuzi existential ya kazi ambazo aliandika Platonov. "Tatu mwana" (muhtasari hawezi kuificha) ina kwa ajili ya utafiti huo, ikiwa ni pamoja na kila kazi ya mwandishi.

Mpaka sasa wakati kaka wa tatu kushoto chumba, na kifo alionekana watu wote walikusanyika, isipokuwa, pengine, mjukuu na babu, kama tukio binafsi na inaweza hata kuwa mediocre. Naam, mama yake alikufa, hivyo nini? Baada ya yote, maisha huenda watoto wa kiume. Maisha mwisho na kuishia katika kifo - hii ni ya kawaida kabisa. Brothers pia hawajaona na wala kujua wakati wao kukutana tena, isipokuwa kwamba mazishi ya baba yake. Hivyo kwa nini matani.

mantiki katika hili, kwa sababu kuna malengo ya msingi ya kufikiri ya kila siku. Kama unakumbuka, ambaye mara chache kuona kifo cha mzee kama janga halisi. Kabisa kwa ujumla, watu wazee wanakufa, na vijana moja kwa moja. Lakini hii "kawaida", kama sheria, si wazi, na kwa nguvu kujificha nyuma ya ibada: kutupa jeneza, kilio na maombolezo juu ya mtu aliyekufa, hata hakuna mtu alitambua kwamba kwa kweli hakuna anayejali.

Uwepo kifo inakuwa tukio wakati mwana wa tatu wa wake "neno utulivu" kuacha kushangilia ndugu nje ya chumba kwa mara ya mwisho katika giza kugusa mama na faints na hisia. Na kisha wengine wote kuelewa yote kweli - mama ni tena na kamwe kuwa. Watazirai moja ya wahusika akamtikisatikisa kitambaa ya maisha ya kila siku, kuwasababishia kiini wote wa kifo cha kutisha.

"Mtoto wa tatu," Hii ndiyo tafsiri existential ya matukio ya kifo cha mwanamke wa miaka katika bidhaa. Andrei Platonov - bwana mkubwa wa sio tu maneno, lakini pia falsafa.

Tofauti wa maisha na kifo, katika "mwana wa tatu" yake

Ni ajabu, lakini kwanza, hata kuchukua kwamba mtu amekufa katika nyumba, hisia ya janga ni zinaa tu ya kipekee lugha Platonov, wana wa huo wala kuhisi hivyo. Kwa ajili yao, kifo - ni sehemu ya maisha. Lakini ndugu wa tatu faints, wengine kuelewa kwamba kifo - ni Malena, ni kitu tofauti kabisa kuliko maisha. ugunduzi Hii ni hakika kutisha wahusika (na pamoja nao, na msomaji). Kabisa kufikisha hisia ya pengo kutisha kati ya maisha na kifo cha Plato. Andrei Platonov "tatu mwana" kilichojengwa juu ya tofauti kati ya maisha ya kawaida na irreversibility ya kifo na abnormality. Kazi hii ya Classics Urusi ni thamani ya kusoma. Aidha, ni kamili kwa ajili ya Marafiki kwanza na kazi ya AP Platonov.