"Wolf miguu ni fed": thamani phraseologism na mifano

Amini au la pia, lakini mhusika kusema "mbwa mwitu mguu malisho" - shujaa wa wakati wetu. Hawaamini mimi? Basi sisi kuwakaribisha katika safari ya kusisimua ambayo ahadi ya si tu kuongeza kiwango cha kujua kusoma na kuandika, lakini pia uthibitisho wa Thesis kuweka mbele.

hadithi

Kwa habari fulani kuhusu asili ya phraseologism haikuweza kupatikana, lakini hekima maarufu si vyanzo vingi, kama sisi si na wasiwasi na lulu mtu binafsi ambayo aina hii ya biashara ili kujipatia kipato. Hii, bila shaka, kuhusu waandishi. Hivyo, kama wao hawagusani, hekima maarufu hasa kulishwa na uchunguzi wa kila siku wa watu wa kawaida. Sisi kudhani kuwa kulikuwa na tofauti katika hali hii, aphorisms, lakini wakati kuchaguliwa bora kwetu. Kwa hiyo, kuna uwezekano kwamba kusema "mbwa mwitu miguu ni kulishwa," alikuja katika lugha ya hila ya wawindaji.

Wolf - simba mla bunnies kidogo na si tu, lakini ufanisi wa kazi yake inategemea mwitikio na wepesi wa wanyama mnyama nyayo.

mfano wa mbwa mwitu katika utamaduni wa Urusi ni vigumu kubaini kutoka hatua ya maadili ya maoni kama nzuri au ni wazi mbaya. "Msitu wenye Mpangilio" inaweza kuwa tofauti kabisa kutegemea kama, katika mazingira gani ni kuwekwa. Kwa mfano, wakati mtu inaonekana kama mbwa mwitu - hii ni mbaya, lakini wakati mtu voracious hamu - ni nzuri.

thamani

Wolf alikumbuka wakati mtu si rastoropen sana na bidii, na taaluma yake, kinyume chake, presupposes shughuli. Wanasheria, waandishi wa habari, wanasheria, wapiga picha - wote wana daima kuangalia kwa kitu kujilisha wenyewe, kama mbwa mwitu Bunny. Kwa hiyo, kuna uwezekano wa "ambatisha" usemi "mbwa mwitu miguu ni kulishwa," maana yake ni wazi: "Jinsi mhuri na kupasuka." Katika zaidi ya kisasa na kumtambua lugha: "standard ya maisha hutegemea shughuli, hali ya kitaalamu na mahitaji ya soko."

"Unataka kuishi - kujifunza na spin"

"Wolves" Wengi wetu sasa. Watu wanazurura kila mahali katika kutafuta fursa. Wanataka fedha zaidi, bora gari / ghorofa / villa. Wanaume na wanawake wana wasiwasi kuhusu usasa wake na umuhimu wa soko la ajira, kwa sababu inategemea kiwango chao cha kuwepo. Moja uchunguzi kuvutia sasa ni kiwango cha nyenzo ya urahisi unahusiana kwa karibu na ukweli kiasi gani mtu hapendi faraja kisaikolojia.

Fikiria mtu kufanya kazi katika mfanyakazi gazeti chuma kidogo, lakini hana kosa. Na karibu na vijana na kabambe (neno kwamba ni kubadilika kwa haraka ishara yake "minus" na "plus"), yeye ni kuwaambia kwamba ni muhimu kwa hoja, kutafuta fursa, na kisha, kwa hivyo unaweza kutumia maisha katika bwawa hili. Kwa maneno mengine, "mbwa mwitu miguu ni fed" - wanasema. Lakini shujaa na hivyo pia. Na nadhani atakuwa kufanikiwa? Kamwe. Lakini labda si muhimu kwa ajili yake.

Mbali na maneno ya 90, wakati wote kwa kutisha nguvu inazunguka na inazunguka kama namna ya neno mwingine inaweza kubadilishwa? Fikiria chaguzi:

• urahisi kuvuta nje na samaki kutoka bwawa;
• uvumilivu na juhudi kidogo,
• jiwe rolling hukusanya hakuna moss,
• bothered, basi mimi kula;
• bila ya utafiti na kazi si kuja kwa chakula meza,

Unahisi kama wewe ni kujazwa na hofu? Na kumbuka hisia zako unaposema kwamba mtu ni mengi ya kazi. Mara moja, hata kama hawajui mtu ambaye hujaza yake heshima hauelezeki.

Mtu karibu unconsciously inaheshimu kazi na aibu yake "maisha baridi," lakini si sasa. Internet imefungua fursa kwa wale ambao wanataka kufanya fedha na kuwa na furaha kwa wakati mmoja.

msomaji wanadhani sasa methali ya familia wakulima wamekuwa kizamani, lakini alikuwa na makosa. Kama watu kuwa na muda mzuri saa 24 kwa siku na mara kwa mara kufikiria mazingira maoni, si kwamba kazi ngumu? La, la, miguu kulisha mbwa mwitu bado. kazi tu kwa uzito kubadilishwa tangu wakati huo.

"Wolf" taaluma

Wamekuwa sehemu ya kutangazwa. Amani inaweza tu ndoto ya:

• waandishi wa habari;
• wachunguzi,
• wapiga picha,
• wanasheria,
• watu wanaohusika katika biashara ya matangazo,
• wasanii, watendaji, watumbuizaji.

Bila shaka, watu sasa sana anahangaika zaidi kuliko wale maalum katika orodha. Karibu hakuna wale kuridhika na mengi yao. Wengi wanataka zaidi, na hivyo hadithi ya eneo la faraja na compulsive nje ya hiyo ilikuwa ni ya jumla favorite somo ambayo imeenea karibu makundi yote ya watu, bila maskini zaidi, kwa sababu wana faraja hii hata hakupata.

Hata hivyo, wakati mtu anachagua njia yake mwenyewe katika maisha, lazima hata kuelewa uwezo wao wenyewe na udhaifu. Yeye ni tayari kuchukua jukumu la simba au la. Sasa yeye anajua nini maana ya "mbwa mwitu miguu ni kulishwa," kwa hiyo ni pamoja na upatikanaji katika suala la mawazo. Ni muhimu si kwa miss moja ya uchaguzi muhimu zaidi katika maisha.

Lakini kuna chaguo jingine

Bila shaka, si lazima iwe waliotajwa juu ya wale wote. Unaweza, kwa mfano, ya kuchagua njia ya maandishi, ambayo si hivyo husababisha jasho. Lakini kila kitu ni jamaa na inategemea specifics. Kwa mfano, chanzo kikuu cha uongozi Ray Bredreri - ni fahamu zake. Kama yeye mwenyewe anakubali katika kitabu chake "Zen katika sanaa ya kuandika vitabu," mwandishi kamwe akaenda mahali popote hasa, si "kufyonzwa hisia", basi kuandika riwaya au hadithi, kila kitu kilichotokea peke yake. Baadhi kumbukumbu walipewa shina ubunifu miaka ishirini tu baadaye.

Lakini hatupaswi tunajidanganya wenyewe katika duka hili kuna waandishi au waandishi wa uzalishaji maandishi ya riwaya kama vile Artur Heyli, ambaye kabla ya kuandika riwaya, alifanya kazi katika uwanja fulani kufikia naturalism kubwa zaidi. Lakini sidhani kwamba mwandishi wa kazi, kwa mfano, katika uwanja wa ndege kabla ya kustaafu, hapana, yeye hana haja. Mwandishi wa "Hotel" alikuwa wiki mbili. Na tunawezaje kukumbuka msemo wetu.

Kwa kweli, hakuna uchaguzi wa taaluma si kweli zipo. Man unavyokuwa hukua, umneet kuangalia na hatimaye atajikwaa juu ya ukweli kwamba yeye ni kuvutia zaidi na zaidi au chini ya inayowezesha kuishi. Mtu tajiri, baadhi maskini, si muhimu sana.

Bila shaka, kuna wale ambao ni mdogo nia lakini fedha, lakini hiyo ni hadithi nyingine. Kazi yetu kutekelezwa.