Uhusiano kati ya mtu na asili. Man na Nature: mwingiliano

Einstein aliwahi kusema kuwa watu - sehemu ya yote, aitwaye na sisi Universe. Sehemu hii ni mdogo katika muda na katika nafasi. Na wakati mtu anahisi kama kitu tofauti, ni kujidanganya mwenyewe. uhusiano kati ya mtu na asili daima kumjali akili kubwa. Hasa siku hizi, wakati mmoja wa kuu maeneo ya watu kuchukua tatizo la maisha kama aina ulimwenguni, tatizo la kuhifadhi maisha yote juu ya sayari yetu. Kujifunza jinsi ya kujitokeza uhusiano kati ya mtu na asili, ni kwa jinsi gani tunaweza kujaribu kuioanisha, kusoma makala hii.

sura nyembamba

inseparability ya mtu, ikiwa ni pamoja na maisha yote duniani, huamua kuwepo Biosphere. Na hii shughuli maisha inakuwa inawezekana tu katika hali ya kutosha, mdogo sana. sura nyembamba uhusiano na sifa za mwili wa binadamu (kuonyeshwa, kwa mfano, kwamba kuongeza jumla ya joto iliyoko inaweza kuwa nyusi chache kusababisha matokeo mabaya kwa binadamu). Madai ya yenyewe kudumisha ikolojia na mazingira, ambayo mwenyeji mageuzi yake ya awali.

Uwezo wa kukabiliana

Maarifa na ufahamu wa aina mbalimbali huu - haja ya haraka kwa binadamu. Bila shaka, kila mmoja wetu wanaweza kukabiliana na mazingira. Lakini hutokea hatua kwa hatua, kidogo kidogo. mabadiliko makubwa zaidi umezidi uwezo wa mwili wetu, unaweza kusababisha matukio ya kuugua na hatimaye kifo.

Biosphere na noosphere

Biosphere - wote maisha, mambo duniani. Mbali na mimea na wanyama, na mtu inaingia katika kama sehemu ya uzito wake. ushawishi wa aina ya binadamu huathiri mchakato wa kupangwa upya bayongahewa zaidi na zaidi makali. Hii ni kutokana na athari za maendeleo ya sayansi na teknolojia katika karne chache za mwisho za maisha ya mwanadamu. Hivyo, mabadiliko unafanywa ya bayongahewa kwa noosphere (kutoka Kigiriki neno "akili", "sababu"). Zaidi ya hayo, noosphere si detached ufalme wa akili, bali, hatua ya pili ya maendeleo ya mageuzi. Hii hali halisi mpya ni kuhusishwa na aina mbalimbali ya athari kwa viumbe na mazingira. Noosphere pia inahusisha si tu ya matumizi ya sayansi, lakini pia ushirikiano wa wanadamu wote, kwa lengo la kuhifadhi na mtazamo wenye hekima na awali nyumbani kwa wote.

Vernadsky

mwanasayansi mkubwa, kufafanua dhana ya noosphere yenyewe, kusisitiza katika maandiko yake kwamba mtu inaweza kuwa kimwili huru ya Biosphere, ubinadamu - ni hai dutu yanayohusiana na mchakato unafanyika huko. Kwa maneno mengine, kuwepo full binadamu ni muhimu si tu kwa mazingira ya kijamii, lakini pia mazingira ya asili (inahitaji kuamua ubora wake). Hali hiyo ya msingi kama vile hewa, maji, ardhi kutoa maisha yenyewe katika dunia yetu, na pamoja na - binadamu! uharibifu wa tata, kuondolewa kwa sehemu angalau moja ya mfumo ingeweza kusababisha kifo cha viumbe hai wote.

mahitaji ya mazingira

haja ya ikolojia nzuri kwa binadamu iliundwa katika nyakati za zamani, pamoja na mahitaji ya chakula, malazi, nguo. Katika hatua za mwanzo za maendeleo ya mahitaji ya mazingira zimetimizwa, kama walikuwa moja kwa moja. wawakilishi wa binadamu walikuwa na imani kwamba faida hizi wote - maji, hewa, udongo - wamepewa kwa wingi wa kutosha na wakati wote. Upungufu - si kwa kasi, lakini kutisha - alikuwa waliona na sisi tu katika miaka kumi iliyopita, wakati tishio la mgogoro wa mazingira lilijitokeza. Leo, watu wengi tayari ni wazi kwamba kudumisha mazingira na afya ni si chini muhimu kuliko kula au kuuza mahitaji ya kiroho.

marekebisho ya wadudu

Kwa hakika, wakati umefika kwa binadamu Reorient maelekezo kuu ya maendeleo ya sayansi na teknolojia, kwa mtazamo na hali na mazingira ilikuwa tofauti. Dhana hii inapaswa haki kuchukua nafasi yao kati katika akili za watu. falsafa na mazoezi, kufanya kazi juu ya masuala ya mazingira kwa muda mrefu tayari iliyotolewa uamuzi wa mwisho: Mtu mabadiliko msimamo wake na asili (na alama iliyopita), au itakuwa zinazopelekwa ulichoma chini. Na hii, kwa mujibu wa wanasayansi wengi, kitatokea mwafaka zaidi! Hivyo muda wa kufikiri, tunakuwa kidogo na kidogo.

uwiano wa binadamu na asili

Kwa nyakati tofauti walikuwa na uhusiano wa uneasy. wazo kwamba watu - sehemu ya asili, ilielezwa na ilivyo katika nyakati za kale. Katika mbalimbali kabla ya Ukristo madhehebu ya dini tunaona deification wa Dunia Mama, mazingira ya maji, upepo, mvua. wapagani wengi kulikuwa na dhana ya mtu - sehemu ya asili, na yeye, kwa upande wake, alikuwa kuonekana kama asili moja ya yote ipo. Wahindi, kwa mfano, kulikuwa na roho wenye nguvu ya milima, mito, miti. Na kwa baadhi ya wanyama kilimo Thamani ya usawa.

Pamoja na ujio wa Ukristo na kubadilisha uhusiano wa mtu na asili. Mtu tayari anahisi mwenyewe mtumishi wa Mungu, ambaye Mungu aliumba kwa sura yake mwenyewe. dhana ya asili kama unaendelea na njiani. Ni aina gani ya upya mwelekeo: uhusiano kati ya mtu na asili ni kuvunjwa. Kwa upande wake, yeye kilimo uhusiano na muungano na Mungu.

Na katika mifumo falsafa ya kumi na tisa na mapema karne ya ishirini tunaona malezi ya dhana ya mtu na Mungu, ambapo mtu binafsi ni dhahiri kama mfalme kabisa wa kila kitu. Hivyo, tatizo la mtu na asili ni inaunga katika neema ya zamani. uhusiano na Mungu na hakuwa kuja kusimama. dhana ya "watu - mfalme wa asili" kwa nguvu fulani kilimo katikati hadi karne ya ishirini ya marehemu. Hii inahalalisha mindless kukata misitu muhimu ya kimkakati, mito kugeuka nyuma ya saa, kulinganisha milima na ardhi, matumizi haina maana ya mafuta na gesi rasilimali ya dunia. Yote hii - hatua hasi ya mume na mazingira ambayo anaishi na ipo. tatizo la mtu na asili nyingi kama iwezekanavyo ni makali na kuunda ozoni mashimo, muonekano wa madhara ya ongezeko la joto duniani na madhara mengine hasi, na kusababisha dunia na ubinadamu yenyewe kifo.

Nyuma ya msingi

Siku hizi kuna mwelekeo wa watu kurudi "kwa karibu ya asili." uhusiano kati ya mtu na asili upya na viongozi wengi wa umma na mashirika (kama vile "Greenpeace" harakati, ambayo ilitetea zima utunzaji wa mazingira na matumizi bora ya maliasili). Katika sayansi, kama tunaona mafanikio ya utekelezaji wa mawazo kwa utaratibu eco-friendly. Hii umeme na utupu treni na motors magnetic. Wote kuchangia kwa utunzaji wa mazingira, kwa kila njia kuzuia uchafuzi wake zaidi. wafanyabiashara Big kufanya ujenzi wa kiufundi wa makampuni ya biashara, kuleta bidhaa katika kufuata na viwango vya kimataifa ya mazingira. mfuko wa "mtu na asili" tena huanza kuwa hai. wanadamu Maendeleo kutayarisha mahusiano ya familia ya zamani. Tu kuwa si marehemu pia, lakini bado watu matumaini kwamba Mama Nature wao kuelewa na kusamehe.

Man na Nature: Mada ya kazi

Kutokana na hilo, inakuwa kizazi muhimu na muhimu ya elimu, ambayo ni nzuri na kwa sababu heshima kwa mazingira. Schoolboy, kutunza ndege na miti, kutupa nje wrapper utamaduni kutoka ice cream na takataka, wala mateso wanyama - hiyo ni nini unahitaji katika hatua ya sasa. Kukuza kanuni hizi rahisi katika jamii ya baadaye itakuwa na uwezo wa kuunda kizazi nzima, na kutengeneza noosphere sahihi. Katika jukumu hili muhimu unaotolewa na insha shule, "Man na Nature". Mada inaweza kutofautiana kwa madarasa junior na waandamizi. jambo muhimu: kazi ya insha hii, wanafunzi kuwa sehemu ya asili, wajifunze kwa makini na kwa heshima yake. Wavulana na ufahamu wa uhusiano kati ya mtu na asili, hoja ambazo ni ushahidi dhahiri ya umoja na odelbara dhana hizi.

Busara media uongofu

Bila shaka, kila jamii huathiri mazingira ya kijiografia ambayo anaishi moja kwa moja. Hubadili, kwa kutumia mafanikio ya vizazi vilivyopita, kulingana na mazingira kama urithi kwa watoto wao. Kulingana Pisarev, kazi yote kubadilisha asili ya kuweka chini kama kubwa akiba benki. Lakini ni wakati wa matumizi yote ya kuridhisha iliyoundwa na watu kwa manufaa ya asili na kusahau mambo yote mabaya milele!