Ufafanuzi wa taifa. Mataifa duniani. Watu na taifa

Nation - kiutamaduni na kisiasa, kihistoria conditioned jamii ya watu. Ufafanuzi wa taifa ni blurry kabisa, hivyo kuna kubainisha kauli za marekebisho. Wanahitaji kuwa na uwezo wa kutumia dhana hii katika maandiko ya kisayansi na maarufu, na hawategemei muktadha.

Jinsi ya kuelewa neno "taifa"

Hivyo, mfumo wa constructivism anasema kuwa dhana ya "taifa" ni kabisa bandia. Akili na utamaduni wasomi inajenga itikadi, ambayo ni ikifuatiwa na watu wengine. Ili kufanya hivyo, si lazima haja ya kupiga kelele misemo kisiasa au kufanya ilani. Inatosha ubunifu wao kuongoza watu katika mwelekeo sahihi. Baada ya yote, imara zaidi ni wazo kwamba hupenya kichwa kidogo kidogo, bila shinikizo moja kwa moja.

mipaka ya madhara ya utamaduni wa kitaifa ni dhahiri kabisa wa kisiasa na kijiografia cordons. Constructivist mnadharia Benedict Anderson anatoa ufafanuzi huu wa taifa: kufikiri jamii ya kisiasa, ambayo ni huru katika asili na mdogo wa mapumziko ya dunia. Waumini wa kufikiri hii kukana kuhusika katika ujenzi wa taifa na uzoefu na utamaduni wa vizazi vilivyopita. Ni uhakika kwamba baada ya muda wa sekta ya viwanda, jamii mpya.

taifa ya kikabila

Primordialists dhana ya "taifa" anasimama kwa aina ya mageuzi ya kabila ngazi mpya na kuigeuza kuwa taifa. Pia ni aina ya utaifa, lakini ni kuhusishwa na dhana ya roho za watu na inasisitiza uhusiano wake na "mizizi".

Wafuasi wa nadharia hii wanaamini kuwa taifa inafanya moja ya muda mfupi roho yaani invisibly sasa katika kila raia. A husaidia kuunganisha watu lugha ya kawaida na utamaduni. Juu ya msingi wa mafundisho ya familia lugha inaweza kuteka hitimisho juu ya nini watu kuwa na mshikamano na kila mmoja, na ambayo siyo. Lakini badala ya kuwa, si tu ya utamaduni, bali pia watu wa asili ya kibayolojia ni amefungwa na nadharia alisema.

utaifa

watu na taifa - dhana si sawa, na pia ukabila na taifa. All inategemea mtazamo wako na itikadi za utamaduni. Katika nchi za Umoja wa zamani wa Urusi neno hili huonyesha jamii ya kikabila, lakini si kufunika wale wote ambao kuanguka chini ya ufafanuzi wa taifa. Katika Ulaya, utaifa - ni mali ya taifa juu ya haki ya uraia, kuzaliwa, malezi katika mazingira imefungwa.

Kwa wakati mmoja kulikuwa na maoni kwamba mataifa ya ulimwengu ni sumu kwa sifa za maumbile, lakini katika mazoezi inawezekana kupata macho hayo ya zote mbili, Urusi German, Kiukreni, Kipolishi na wengi wengine. Katika hali hii, urithi ina kabisa jukumu katika utambulisho wa mtu kama raia wa nchi, kuna ipo kitu nguvu zaidi kuliko hisia asili katika kila seli ya mwili.

aina ya mataifa

mataifa Conventionally duniani inaweza kugawanywa katika aina mbili:

1. Time.The.
2. Monoethnic.

mwisho inaweza tu kupatikana katika maeneo hayo ya dunia ambapo ni vigumu kupata huko: katika milima, katika visiwa vya mbali katika hali mbaya. Wengi wa mataifa katika dunia - multiethnic. Ni kimantiki inawezekana kuthibitisha, kama unajua historia ya dunia. Wakati wa kuwepo kwa watu walikuwa alizaliwa na kufa Dola, ina utajiri wa maalumu katika kwamba dunia wakati. Waliokimbia kutoka majanga ya asili na vita, watu wakiongozwa kutoka mwisho mmoja wa bara hadi mwingine, kwa kuongeza, kuna mifano mingine mingi.

lugha

Ufafanuzi wa taifa haihusiani na lugha yenyewe. Hakuna uhusiano moja kwa moja kati njia ya mawasiliano na ukabila ya watu. Kwa sasa, kuna lugha ya kawaida:

• Kiingereza;
• Kifaransa,
• Kijerumani;
• Kichina,
• arabic na kadhalika. d.

Wao ni kukubalika kama nchi na nchi zaidi ya mmoja. Pia kuna mifano ambako idadi kubwa ya taifa hawazungumzi lugha, ambayo itakuwa na kutafakari ukabila wao.

rekodi inaweza kuchukuliwa kama nchi ambayo wakati huo huo anatumia lugha nne - ni Uswisi. Kuna limekubaliwa kuzungumza kwa Kijerumani, Kifaransa, Kiitaliano na Romansch.

taifa Psychology

Kwa mujibu wa nadharia ya kiuchumi, mtu kuzaliwa, maisha na kufa bila kuacha makazi ya ukoo. Lakini baada ya sekta ya viwanda, picha hii kichungaji anatoa ufa. Taifa la watu kujichanganya, kupenya kila mmoja na kuleta urithi wao wa kitamaduni.

Kwa kuwa familia na majirani dhamana ni kuvunjwa kwa urahisi, taifa inajenga jumuiya ya kimataifa kwa ajili ya watu bila yanayokwamisha yao katika harakati zao. Katika hali hii, jamii ni sumu si kwa sababu ya kuhusika binafsi, ujamaa au marafiki, na kwa sababu ya nguvu ya utamaduni maarufu, ambayo hutengeneza katika mawazo mfano wa umoja.

malezi

Ili kuunda taifa, tunahitaji kuunganisha kiuchumi, kisiasa na kikabila tabia kwa muda na mahali. mchakato wa kuundwa kwa taifa na masharti ya kuwepo kwake ni kuendeleza wakati huo huo, hivyo malezi ya usawa. Wakati mwingine, kwa malezi ya taifa kilichotokea, unahitaji kufanya kushinikiza kutoka nje. Kwa mfano, vita ya uhuru au dhidi ya kazi ya adui kupata karibu sana na watu. Wao kupigania wazo, na hawatakuwa na huruma maisha yake kwa wakati mmoja. Hii ni motisha na nguvu kujiunga.

Inafuta tofauti za kitaifa

Jambo la kushangaza, afya ya taifa huanza na kichwa na pia mwisho. Na wawakilishi wa watu au hali kutambua yenyewe kama taifa, ni muhimu kuwapa watu faida kwa jamii, hamu, njia ya maisha na lugha. Lakini hapa ni neutralize haya vipengele vya watu wengine, unahitaji kitu zaidi ya propaganda za kitamaduni. Afya ya taifa ni wazi katika mawazo yake sare. All wanachama wake tayari kutetea maadili yao, hawana shaka usahihi wa maamuzi na kuhisi mmoja tu, na lina idadi kubwa ya seli. Jambo hili inaweza kuwa aliona katika Urusi, wakati sehemu ya kiitikadi ni athari hivyo nguvu juu ya utambulisho wa binadamu, yeye daima waliona kuwa yeye ni raia wa nchi kubwa, ambapo kila mtu anadhani synchronously.

Taifa - ni dhana pana ambayo inaruhusu delineate mipaka yake. Kwa sasa, wala ukabila wala mipaka ya kisiasa au tishio la vita haiwezi kuathiri malezi yake. Dhana hii, kwa njia, alionekana katika enzi ya Mapinduzi ya Kifaransa kinyume na nguvu za mfalme. Baada ya yote, iliaminika kwamba alikuwa mafuta wa Mungu na maagizo yake yote ni kuchukuliwa kuwa nzuri juu, na si whim kisiasa. Kisasa na ya kisasa mara imefanya marekebisho ya ufafanuzi wa taifa, lakini kuibuka kwa moja njia ya kudhibiti hali, kuuza nje na kuagiza soko, kuenea kwa elimu, hata katika nchi ya tatu duniani, kwa kuongeza kiwango ya utamaduni ya idadi ya watu, na matokeo yake, utambulisho. Kwa hiyo, ushawishi juu ya malezi ya jamii kiutamaduni na kisiasa imekuwa vigumu zaidi.

Chini ya ushawishi wa vita na mapinduzi yalifanywa mataifa yote makubwa ya Ulaya na nchi za kikoloni za Asia, Afrika. Wakiwa ni multiethnic, lakini ili kujisikia mali ya taifa lolote bila si lazima kuwa na utaifa huo. Baada ya yote, hata hivyo ni hali ya akili na nafsi, na si jeshi kimwili. Unategemea sana utamaduni na elimu ya mtu moja, ya nia yake ya kuwa sehemu ya nzima, na si kuwa kutengwa kwa njia ya kanuni za maadili na mawazo ya kifalsafa.