Nyofu ya kujieleza mashairi na ujasiri wa umma Valery Patrushev

Kuhusu mashairi ubunifu Valeria Patrushev

Ongea, kwamba Nilikuona ...

Socrates

Uzoefu na kazi ya mshairi - daima nafasi ya kujifahamisha na ulimwengu wake wa ndani na pande muhimu ya utambulisho wa mwandishi, ambayo yeye unwittingly inaonyesha katika mashairi yake. Baada ya kujenga kazi mashairi, yeye siku zote unaweka katika shairi lenyewe wote bila kuwaeleza - na uzoefu wa maisha, na kupata elimu ya ujuzi wao wote na uwezo, na kiwango cha juu kuwasababishia nafsi yake kwa msomaji - wote kwamba anaishi - hisia, hisia, maumivu na furaha, tabia ya maisha na matukio na kuathiri yake. "Kufunguliwa mlango bila hofu ya maisha yake ..." - anakubali msomaji kisasa wa Urusi mshairi Valeriy Konstantinovich Patrushev. Kama yalijitokeza katika kioo kila shairi utimilifu wa kiroho na kina ya moyo wa mshairi, mwandishi mtazamo, versatility ya utu wake bora, ukarimu wa nafsi na mtazamo wa akili bwana, aliye na kitu cha kusema kwa msomaji:

Mimi kawaida hawana mtazamo wa kutosha:
kiini cha mambo nahitaji kuingia katika undani
Kwa chembe vidogo kufikia,
Kupata mbegu ya awali.

Wakati mwingine, kuangalia maisha yetu tete,
Mimi ni kuangalia asili ya tabia ya binadamu:
Wapi mizizi cad, mwoga, ajari?
Kama mimi kuelewa yao hadi mwisho?

Yeye hisa mawazo yake na msomaji Patrushev katika shairi lake "Mimi kwa kawaida hawana mtazamo wa kutosha ..." (2010). Ni ufahamu katika asili ya mambo na sababu za kutoa taarifa ya jambo lolote sio binafsi tu, bali pia maisha ya kijamii ni ya msingi wa ubunifu Valeria Patrushev. Kipengele hiki bora ya maisha yake inatoa kila kina Ubeti na rufaa ya ajabu. hamu ya mwandishi wa kuelewa "Mad World" na kupata chanzo cha yote, ni yalijitokeza katika mistari haya:

Nilitaka kuelewa dunia wazimu
Mimi nilikuwa kutafuta pamoja na faida ya ukweli -

Na kelele ya vyumba msongamano,
Na katika ukimya kwamba inayomilikiwa misitu,
Na hata katika tone dogo la mvua ...

Katika kifungu hiki kifupi, ni yalijitokeza si tu kipengele utu mshairi katika "punje ya kupata awali," lakini pia haja yake ili kuchangia mawazo yao, utafutaji na anaona msomaji.

mashairi neno - neno maalum. Baada ya labyrinths unthinkable ya nafsi ya binadamu na kunyonya juisi kuishi kumpiga moyo, kujazwa na hisia, hisia, na uzoefu kwamba ni maalum kwa mtu fulani, kwa mujibu wa sifa zake binafsi ya mtazamo wa dunia, neno mashairi huchukua madaraka kipekee ubunifu na kina. Inakuwa - hai!

Valeria Patrushev mistari rushwa usafi wao, maalum zawadi-sounding maneno, na kuathiri moyo msomaji, "ni uwezo wa neema kwa maneno consonance hai na kinga ya charm incomprehensible takatifu ndani yake" - involuntarily kukumbushwa line Mihaila Yurevicha Lermontova (1814-1841) - Russian mshairi , mwandishi, Mtunga hadithi na msanii. Patrushev ni kama tone ya ajabu na maelezo kwa kupitisha neno maono ya dunia, ambayo inatoa mashairi yake utambulisho na mtu binafsi yake. Lively, zenye hisia neno, kamili ya hisia na hisia ya mshairi, mchanganyiko kikaboni wa fomu mashairi na maudhui, uwezo wa rhythmically wa kutoa mawazo yake - yote haya pamoja kuruhusu Valery Patrushev kuwa huru katika kazi na kuwa na tofauti ya usanifu style.

Hii ndiyo sababu, kwa maneno ya Paulo Alexandrovich Katenin (1792-1853) - ". Vipaji zaidi ya sanaa" Russian mshairi, Mtunga hadithi, karii na translator, katika mashairi ya Valery Konstantinovich Kila shairi Patrushev hudhihirishwa si tu ujuzi wake, uwezo wake si tu ya kutoa mawazo yake katika fomu mashairi kuhusu matukio mbalimbali ya maisha ya kisasa, lakini wakati huo huo tabia ya mshairi mwenyewe, utu wake, yake binafsi sifa za binadamu na, juu ya yote, tabia yake ya kinachoendelea .

Tahadhari maalumu huvutia umma na uzalendo maneno. Mada ambazo kukulia kwao katika mistari, tafakari, karibu na wapenzi na wasomaji wengi na vijana na kizazi wakubwa, yanaonyesha uharaka wa siku ya leo, kusisimua Valeria, kama raia wa nchi yao. ukweli kwamba hivyo huathiri moyo na nini hawezi kuwa kimya kiraia dhamiri ya mshairi, ni - ukosefu wa kiroho na Kuanguka kwa kanuni za maadili katika jamii na, kwa hiyo, katika kila mmoja wetu - moja ya masomo nyeti, ambayo mara nyingi hutokea katika mashairi Patrushev. Kwa mfano, katika shairi "Sisi ni tayari kwa ajili ya mapato uchafu ..." (2012) ina mistari ifuatayo:

Sisi ni tayari kwa ajili ya mapato matope,
Na kesho - zaidi kuliko leo.
Tunachagua, fussing,
Wapi na wapi anarudi faida.

Kumtambua? Kwa bahati mbaya, sisi ni zaidi na immersed zaidi katika materiality, kusahau kwamba "wala kuishi kwa mkate tu." Ni ya kutisha ambayo kama uchu tamaa ya vitu vya kimwili na kuacha kiroho inaweza kusababisha janga, ambayo alionya Patrushev katika shairi moja: ". Maisha inaonekana inoyu wakati amani ukoo polyhnet makali ya vita vya umwagaji damu" Uchoyo na ubinafsi vile virusi vya mauti kwamba HIV hata maisha ya watu ni katika maua katika Bloom kamili kwa misingi ya kukosekana kwa kiroho. Kazi nzuri honed neno mashairi kama scalpel ya upasuaji, kwa ustadi inaonyesha matatizo ya haraka ya maisha yetu, kuonyesha sisi sababu zote kwa nini "sasa kila mahali ushindi matule na ubaya wa Amri ya kujaribu." mshairi anauliza katika moja ya mashairi yake, "Je, ni wewe mgonjwa nchi yangu? Je, ni wewe mgonjwa na kile maumivu "(1992) na kufikiria kuhusu muda wa sasa na dunia yetu, mara moja iitwayo" bora wa walimwengu wote iwezekanavyo, "Patrushev maumivu anasema katika shairi" Zaidi na moyo si uchovu ... "(2012):

... kulikuwa na stuffy
mimi katika hili "bora wa walimwengu wote."

Moan, kuzama gwaride
Maua kwamba kuficha visu ...
Makosa katika uwongo ukweli
uongo mbaya sana kufungua.

Makao kwamba mahekalu hapo juu,
na damu inayoingia kama maji ...
Juto bila kusikia,
ukaidi rvomsya pa.

Na maelezo ya uongo kwa sauti ya kujipendekeza,
na harufu firs moldy ...

Kutoka mistari haya ... creeps. "Kutoka maisha, na si kwa rafu za vitabu alikuja Epifania ya kuwa," - anasema mshairi ni maono yake ya hali halisi. maarifa ya kina na ufahamu wa maisha ya kisasa, kile kinachoitwa "ndani" ulimsaidia kuchukua katika shairi hili maneno kama mbaya na ya uchungu, kuwasababishia ishara kumtambua ya wakati wetu, na hupenya kwenye kina sana ya fahamu maumivu kujibu katika moyo msomaji na literally stun yao frankness. Vladimir Soloukhina maneno (1924-1977) - Russian Urusi mshairi na mwandishi kwamba "... kiasi cha upekee wa neno kupatikana tu kipimo cha vipaji ...", tu kuonyesha talanta ya Valeria Patrushev kupata wale "maneno" katika kazi kuundwa kwa yeye.

Si chini ya kutisha ukweli wa "wazimu wa dunia" kufungua kwa msomaji Patrushev na katika shairi "Jinsi ya kurejea kwenye kona slippery ...", kuonyesha nini ni hii "dunia ya wazimu, ambayo inatawaliwa na wezi mifuko na hakuna kumwokoa nafsi waliojeruhiwa." Hivyo ambaye ni wa kulaumiwa katika orgy hii pori ya uasherati na ukosefu wa kiroho? Katika shairi "Hatia" (2011), mshairi anatoa jibu katika sehemu: "Wines - mgodi, wako ni kwamba katika saa kusumbua sisi bado kimya ...". Jinsi ya kuacha hii methane kutokuwa na mwisho katika "mzunguko usiokuwa" ambapo, kama katika kupotosha kioo huonyesha:

Crazy antics ya mamlaka,
manabii wendawazimu na Masihi,
wauaji, wezi na Rogues ya kila aina
wazimu orgy katika dunia na katika Urusi.
Mali harufu ni kuendesha gari yetu wazimu,
na zaidi kudhulumu na rahisi ...

Katika dondoo hii kutoka shairi "Na, labda, dunia amekwenda wazimu ..." (2011), mshairi, kuendelea mandhari ya wazimu "dunia ya kikatili", suala kuu hiki unapatikana katika utunzaji wa maisha ya nafsi ya binadamu:

Katikati ya njia ya kutisha kudhulumu
kama nafsi kuokolewa katika Novi kichaa?
Nini cha daktari akili atarudi,
nabii wazimu kuacha?

Jibu ni rahisi ajabu, ni tu juu ya uso na mbali si lazima, unahitaji tu kwenda kuangalia kwa kuwa katika wewe mwenyewe kuwa na uwezo wa "kusikia kwa mayowe ignoramuses utulivu sauti" ya dhamiri yako. dhamiri ndiyo daktari kwamba "sababu itarejesha" na nabii ambaye "wazimu kuacha" na kisha kwetu tena "kufufua roho waliojeruhiwa, sauti ya mbinguni ndani yao tena kuanza sauti" - kwa matumaini anasema mshairi katika shairi "Ni mashaka yetu, kwamba kimya ... "(2011).

kipengele tabia ya kazi zote za mwelekeo wa umma-kizalendo ni sawa wa kujieleza mashairi na ujasiri wa umma V.Patrusheva. Kama mshairi, anajua matatizo halisi ya maisha na anaona mengi zaidi na zaidi, kuelewa na kuhisi maisha katika utofauti wake wote ni mambo ya ajabu mno kuliko mtu wa kawaida. Katika shairi lake "msisimko mashoga sisi tena na tena ..." (2011) Valery K. kutambua kwamba "sisi ni desturi ya kupanga karamu ya uharibifu", inaonyesha kwa wasomaji wake imeahidi katika nia yetu ya fahamu kwa uharibifu wa nguzo muhimu na misingi. Hii hamu kiafya huelekea kurudia yenyewe, kuanzia Oktoba Mapinduzi ya 1917, wakati kulikuwa na kuangushwa kwa utawala tsarist mpaka matukio ya hivi karibuni ya 1990, wakati Urusi kuporomoka. Ukiangalia hata nyuma zaidi katika historia, kwamba mifano hiyo inaweza kupatikana mengi zaidi. Hii ndogo lakini capacious sana na maudhui ya shairi, Patrushev anauliza sote swali: "Wakati ni sisi wavulana kujifunza jinsi ya kujenga?" swali siyo kwa moja kwa moja kama metafizikia, kwa sababu "si kwa ajili ya kitu kuwa tuna cheche ya Mungu alama." Kwa mara nyingine, jibu lazima litafutwe katika sisi wenyewe: Je, nini cha, hali yetu ya ndani ya kiroho - hii ni jamii yetu. Ni hali ya ndani ya akili huamua tabia zote za maisha ya binadamu. Kiroho, tutakuwa kubadilishwa - na kubadili jamii yetu, "na leo sisi ni ...", ole:

... kama kinyago macabre dolls,
ambapo wendawazimu na mwanzo na mwisho,
ambapo majadiliano ya makahaba heshima
na wa dhamiri - unscrupulous mfanyabiashara,
ambapo majambazi wanafanya wenyewe sheria
na kwa kweli - hakuna hatarini na hakuna yadi,
ambapo mamilioni ambaye aliiba kutoka kwa watu,
kelele loudest kutoka anasimama: "Acha mwizi!"
ambapo upendo - kama biashara bila uwindaji ...

Oh, nini nguvu, kwa undani waliona, "tu" maneno kupatikana V.Patrushev katika nafsi yake! Katika shairi "Don Quixote" (2010), mwandishi literally mayowe ya unbearable hii kuhesabu "karne huckster" ambapo hakuna mahali "dhamira, heshima na heshima." Na sababu ni sawa: kupoteza uongozi wa maadili na ya kiroho katika maisha, na kwa hiyo "endesha show" ubatili, uchoyo, wivu, kiburi, tamaa, chuki, na chuki. Na hata mshairi inaonyesha matumaini ya upya kiroho:

New kulima fix dosari mapema,
dunia kuelewa kwamba mchezo mbaya si thamani mshumaa.
Kuna mtu kupata tena silaha ya zamani
na kutu kusafisha upanga kale.

Maneno ya classic mashairi Urusi Mihaila Vasilevicha Isakovskogo (1900-1973) ambayo mshairi ni "mwenye na muumba wa utamaduni kiroho ya watu", kwa uhakika kuhusishwa na Valery Konstantinovich Patrushev, kwa sababu mwandishi, kwa kuchukua uhuru wa kutuonyesha ugonjwa wa kiroho jamii ya kisasa katika kazi yake, na kutusaidia kuona sababu za magonjwa hayo, majina yao, na sababu za elimu - njia moja kwa moja na uponyaji. Aphoristic taarifa ya kisasa Kirusi mwanafalsafa aphorist T.Travnika kwamba "yeye ambaye anatafuta sababu, inakuwa mtawala wa uchunguzi na uchunguzi ni chini ya sababu ya ukimbizi" ni usemi mkubwa wa ujuzi mashairi Valeria Patrushev katika mashairi aina ndogo ya kuonyesha maudhui kubwa na kina cha nia ya mwandishi wake wa.

kuvutia sana kutoka hatua ya kihistoria ya maoni ni shairi "Right Shore" (1989), mshairi kuitwa "shairi kidogo." Hapa mwandishi kiishara kueleza wazo la milele hamu ya jamii Urusi kwa njia ya "benki haki ya wema na usawa." picha Poetic Rook (nchi kwa ujumla), uendeshaji (viongozi na "rubani"), na makasia (watu) nao katika kazi hii, una uwazi mkubwa na njia bora huambukizwa si tu makala kumtambua ya vipindi vya maendeleo ya nchi yetu, lakini pia wa watawala, amesimama katika uongozi wa zama Stalinist mpaka leo. "Picha mashairi - siku zote ni tafsiri ya maana", - inasisitiza umuhimu wa picha kisanii mashairi ya Federico García Lorca (1898-1936) - Kihispania mshairi na Mtunga hadithi. Upendeleo kwa kuonyesha "hapa, kama mambo muhimu, tarehe, tarehe" na matarajio ya watu wa kawaida, yake "maumivu na damu, na jasho," Patrushev huzua suala la uchomaji, na ya kusisimua, mwenyewe si tu, lakini pia mbalimbali ya wasomaji hadi siku ya leo. nchi yetu Mungu kuhifadhiwa inaendelea njia yake katika muda na nafasi, kwa matumaini milele kwa njia ya muda awaited pwani:

Katika uongozi wa wengine wamekaa chini,
vizuri, njia ... nini njia ni?
Hakuna cha wasimtukane kosa,
ingawa si kila kitu akaenda bylem.
Nini pwani pale - kuona,
na bado ... bado - meli,
si kwa nguvu, si kwa umaarufu,
si kwa ajili ya tuzo hiyo nyingine.

Beach Right, Right Beach,
yangu ya muda awaited pwani.

Papo hapo maudhui ya jamii na kujeruhi kuumiza roho kazi "juu alipozaliwa jogoo ..." (2003). Ndani yake mshairi anaongea kwa uwazi kuhusu rampant "mwenyeji wa wezi ukiritimba, ambayo ni mbaya zaidi kuliko jogoo" ya uelewa potofu ya uhuru, ambayo ni ya mtu wa kawaida lakini kwa "kufa tu", lakini kwa wezi - "tu kuiba lakini kuuza nyumbani" ya madaraka kwamba "mzaha jibu ni kimya wakati rude Voro wakati juu ya nyumba jogoo wakati kuvuliwa kelele ..." na uvumilivu wa watu wa kawaida, ambao anaamini katika furaha, katika "muda awaited benki haki" na pamoja na hayo, "kuchimba bustani duni, kati ya mawazo ya udanganyifu yeye mkate kukua, kukua watoto ... " . Kwa hiyo, kwa mara nyingine tena unaleta maswali kwa dhamiri ya kila mmoja wetu:

Lini rebuff kutoa voryu?
Wakati mdomo wako Shut Vrana?

Kuvutia ni shairi "Pimen" (2006) na kina chake na ishara:

I - Pimen.

wakati kutisha
barua yangu ya wazi.
Mimi ni si kupungua, bila kuongeza
juu ya akili yake -
ukoo wa akili kuondoka
mahakimu watu ambao ni haki na kwa nini ..?

Hasa mistari ni fupi nguvu misemo ambayo kuunda si tu umbo kitambaa ya shairi, lakini pia kuweka rhythm ya nishati katika bidhaa. Lakini muhimu zaidi - katika nyingine. Patrushev alikuwa na uwezo wa kifalsafa kuelewa na kuwa na uwezo wa kueleza kwa namna mashairi ya zama za kisasa, pamoja na usahihi sana na kwa uwazi kuweka picha mfano wa Pimen, maono ya mwandishi wa hali halisi ambayo inatoa picha kamili ya maisha ya kisasa. Kwa sanaa picha Pimen Patrushev aliamua kutoa mawazo yao katika shairi hili?

Kwa kweli Pimen - ya ujumla mfano wa mtawa kale na tabia ya kati ya janga Aleksandra Sergeevicha Pushkina ya "Boris Godunov" (1825), mtawa-chronicler ya Chudov makao ya watawa, "mzee, mpole na mnyenyekevu," chini ambaye ni mtawa vijana Grigoriy Otrepev, Mnafiki siku zijazo. nyenzo kwa picha hii ya Alexander Pushkin (1799-1837) - mkuu wa Urusi mshairi, kujifunza kutoka "Historia ya Urusi State" Nikolaya Mihaylovicha Karamzina (1766-1826) - Russian mwandishi, mshairi na mwanahistoria, na pia ya epistolary na hagiographic fasihi XVI karne. Pushkin aliandika kwamba asili ya Pimen si uvumbuzi wake: "Ni akanileta sifa captivated yangu katika Annals yetu ya zamani." Katika hadithi ya Pimen tu miongoni mwa wahusika kushuhudia ambaye anajua kuhusu janga yaliyofanyika katika Uglich, na ambao waliona kwa macho yao wenyewe ambao aliuawa Tsarevich Dmitry. Hii ndiyo sababu, kwa kuzingatia maelezo haya ya kihistoria, na kujua jinsi wakati wote kuandika historia, Patrushev unaweka ndani ya mdomo wa Pimen mwisho maneno katika shairi: "Lakini, kuharakisha litakase jina la note. Ukweli anajua Pimen"

ishara ya shairi na ubunifu Patrushev ni kwamba katika shairi hili mshairi inaeleza si tu ukweli wa kihistoria, lakini inalenga kuu - mshairi, "kujifunza enzi ya mistari midogo ya mashairi," kama Pimen - mtawa-tarehe, mtu ambaye vizuri anajua historia upendeleo ni zinaonyesha yote yanayotokea katika hali halisi na Urusi katika kazi yake (maandiko) watoto, kwa kweli inajenga historia mashairi ya nchi yetu. ishara nyingine ni siri kwa jina la Pimen - katika njia Kigiriki "mchungaji", "mchungaji."

Kwa miaka mingi, Valery K. inaongoza mashairi "bohari" ya matukio yote ya kihistoria ya zamani na sasa ambayo walioathirika moyo mshairi. Kwa mfano, katika shairi "Oktoba 16, 1793" (2000), mwandishi wa rufaa si tu kwa mandhari ya Mapinduzi ya Ufaransa, ambayo ilitokea mwishoni mwa karne ya XVIII, ambayo ilisababisha Ufaransa kutoka ufalme ikawa jamhuri ya wananchi huru na sawa, ambao kauli mbiu ni: "Uhuru, usawa, Fraternity ", lakini pia inaeleza ukweli wa kihistoria wa utekelezaji wa Kifaransa malkia Marii Antuanetty, alizaliwa Austria Archduchess, ambayo kwa hatma alikuwa 16 Oktoba 1793 alikuwa kwenye jukwaa. Lakini "kwa jukwaa kupanda chini kutoka kiti cha enzi, yeye alikuwa na" - ugunduzi huu wa ajabu alitumia nguvu janga la mwandishi wa matukio ilivyoelezwa V.Patrushevym. Brightest images kisanii "ya jukwaa juu" na "chini kutoka kiti cha enzi," iliundwa mwaka mawazo ya wasomaji wa picha ya kutisha ya kihistoria, kutafakari ujumla mashairi maono, kuimarisha maudhui ya kiitikadi ya shairi na kuwa njia yenye nguvu ya ushawishi nafsi ya msomaji. Haiwezekani kuvunja mbali na kina hii!

jina la shairi "Stalin" (2009) - mara moja huvutia makini na nia ya kazi yenyewe, na kwa utata wa kihistoria takwimu Iosifa Stalina. Jinsi inaona mshairi Valery Patrushev? Poetic picha ya "kiongozi wa watu wote", iliyoandikwa na mwandishi, kuzalisha deafening bombshell. "Jeuri kwa mikono ya umwagaji damu"? Lakini "umati ni iliyoundwa na Mungu" na "kujenga icon kutoka humo!" Kwa mara nyingine Patrushev, kwa kutumia mbinu yake favorite, shairi unatuleta nyuma kwa wenyewe: "Je, si sisi - wanasumbuliwa na swali ... - aliandika katika ukimya ya shutuma?" Ghafla?! Hapa, Patrushev alisema kuwa "kujua - magumu zaidi kuliko kukosoa" na "kuelewa kuanguka wake, na ukuu" inapaswa bado una hamu ya kujifunza "Uhalifu na mafanikio kati ya maadui nekukolnyh" ili kuelewa kikamilifu "kutisha ukweli" kuhusu Stalin. Kwa upande wa mamlaka yoyote, "anastahili kazi yetu sisi kupata," yaani, nini sisi, hali yetu ya kiroho, hivyo ni viongozi wetu, na sisi ni anastahili watawala wetu. Baada ya yote, mtawala yoyote - "kioo, ambayo hukua kwenye udongo husika", na udongo huu, "mama pombe" - hii yote ni sisi na hali yetu ya ndani ya kiroho ya kila mmoja wetu. hali yoyote katika maisha yetu, viongozi wa mataifa, wakubwa wetu na mameneja - yote haya ni matokeo ya sababu za kuwa na mzizi katika mioyo yetu. Juu ya hili na anasema Patrushev karibu kila kazi yake.

Kengele kengele akapiga shairi "Sisi ni kuwa kuuawa!" (2010). Kama maalum mfumo kengele kupigia, kuonyesha kengele sauti ndani yake maneno "sisi - kuua". Yeye mara kwa mara tena na tena na makofi nzito ya kengele katika kila nafsi, hisia gripping na kuchora makini ya sisi wote hatari kwamba hangs juu ya jamii yetu ya leo, juu ya kila mmoja wetu. Accentuate na kuteka mawazo ya msomaji na ukweli wa maisha kwamba kufanya juu ya "kila siku" kitambaa ya ukweli wetu, Valery K. ustadi inatumika fasihi ya mitindo kifaa, kama marudio kisintaksia. Patrushev nzuri ya matumizi ya si tu kama njia ya kujieleza kihisia, kuwatenga na amplifying kila ukweli wa maisha inayoongoza mshairi katika kazi hii, lakini pia inatoa aina ya dansi na mienendo ya shairi zima:

Cry upepo juu ya nchi, kuomboleza ...

Sisi - kuua!

Kuua us tena na tena -

Risasi na neno.

Sisi kuua mwoga kutetemeka,

I kusema uongo ...

Ritmoobrazuyuschaya maneno "sisi - kuua" ni muhimu hasa katika shairi hili na inajenga "hisia ya kutokwa hisia na uzoefu Sweet Kid thickening" ya mwandishi, na hivyo kuwa na madhara makubwa kwa msomaji, akili yake na nafsi.

Mshairi tofauti na kila kitu kinachotokea na unafanyika si tu katika nchi yetu, katika maisha ya watu wetu, lakini pia katika dunia ni yalijitokeza katika shairi "Die watoto!" (2005). Hata katika jina la mshairi kuweka alama ya mshangao kwamba mara moja huvutia tahadhari ya msomaji, inaonyesha maana yake dhana na msomaji inajenga tabia fulani na umuhimu wa tatizo alisema. Inajulikana kuwa kiwango cha vifo vya watoto wachanga - monstrous ukweli wa maisha katika yetu "ustaarabu" na high-tech zama. tatizo, aliyemfufua Valery K. katika shairi hili, ni kijamii na ya kimataifa maana, kwa sababu ni pia kipimo cha hali ya kiroho ya dunia ya kisasa. Hii ndiyo sababu, baada ya zawadi ya maono mashairi na kina cha ufahamu wa maisha, Patrushev rufaa kwa watu wote wa maendeleo - ili kuzuia vifo vya watoto leo:

Watu wazima! Sisi ni kwa ajili ya watoto katika majibu,
Sisi kuokoa yao ndoto furaha.
Ni yako, ni watoto wetu
Wanakufa katikati ya spring.

vifo vya watoto - ni machungu zaidi,
Kuna si kuchagua - au ni haya:
Kesho Dunia nzima itakuwa jangwa,
Kohl si Save the Children.

Wakati wa saa wakati jua huangaza juu ya dunia,
shina wote kijani - kukua
Katika dunia ya watoto kufa.
Watu wazima! Ni lazima kuwaokoa!

Na ujumbe mwingine wenye nguvu sana inatupa kazi hii yote, kuzingatia ukweli kwamba dunia ni si watoto wetu na watu wengine: watoto wote wa dunia - yetu! Na wajibu kwa ajili ya watoto wa dunia kila anakaa juu ya mabega ya watu wazima wote duniani.

Joy huanzia katika nafsi ya kuwasiliana na matendo mashairi ya Valeria Patrushev, furaha ya kweli, kukumbatiana kuwa mzima. Bottomless falsafa mawazo ya mshairi, upekee wa lugha ya fasihi ya mwandishi, mada mbalimbali, kwa mfano wa baadhi mashairi katika makala hii ndogo, kugundua pande muhimu ya ujuzi Valery Konstantinovich, na kusisitiza style yake binafsi na mashairi ukomavu, kuundwa kazi. "Hadhi ya style - kwa mujibu wa Aristotle - ni wazi." Patrushev mashairi shukrani kwa zawadi yake ya asili ya kutoa hasa wazo rahisi, lakini maneno capacious na kumpa ufafanuzi wa mtazamo, kumiliki maalum melodious tune na ya kipekee "patrushevskim" sauti.

Katika kazi V.Patrusheva organically unachanganya wenyewe kwa wenyewe, falsafa na binafsi nia ili kukidhi mahitaji ya haraka ya maisha ya kiroho ya jamii ya kisasa. Mashairi kuhusu vita, kuhusu upendo kwa motherland, upendo kwa maisha, kwa mwanamke, kwa watoto, na taifa hawezi kubaki tofauti na mioyo ya wasomaji wake, kujenga ndani yao mambo ya milele ya wema na upendo. Wao ni ya kawaida, na kipekee ladha yake na harufu, na "twist" na wakati mwingine na "peppercorn" ndani yao - maisha yenyewe, upana na ukarimu wa roho ya Urusi.

Kazi nzuri honed mashairi "kuchoma" neno mwandishi wa mashairi satirical, epigrams na parodies, hadithi na hadithi, akielezea wakati mwingine searing kejeli na kejeli kwa urahisi "kupenya kupitia asili ya watu Kirusi, dhuluma kwa viumbe vyote hai." Linenwalo wakati wa kufaa Russian neno mapinduzi ya watu wa hotuba, cleverly kuingizwa katika kitambaa ya aya mashairi, inatoa bidhaa zote za mienendo na kiasi, na kuifanya ya kukumbukwa, kupumua. Kwa maneno mengine Nikolaya Vasilevicha Gogolya (1809-1852) - kubwa Russian mwandishi, mimi kutambua kwamba "kuna neno itakuwa hivyo zamashisto, smartly, hivyo bila kupasuka nje ya moyo, hivyo moto na zhivotrepetalo" kama neno satirical Valery Patrushev ...

Kuhusu Valeria vipaji Patrushev unaweza kuzungumza bila ukomo na "pupa" kama iliyoundwa na matendo mchawi ni karibu na katika tune na nafsi. mashairi yake na mali ya kushangaza: wao kurudi tena na tena, na furaha tena kusoma kila wakati admiring inimitable bwana wa mtindo na kifahari Valery Konstantinovich, na ... siku zote kwa pumzi bated kusubiri mikutano mpya na mshairi.

Nyofu na ujasiri wa umma wa furaha mshairi!