Je, ninahitaji mbinu ya habari ya kisayansi ya dunia?

Mtu kimakosa anaamini kuwa mbinu ya habari ya kisayansi haja wanasayansi tu na si muhimu katika maisha ya kila siku, basi yeye tu hana waligundua kwamba inaweza kusaidia haraka na kwa ufanisi navigate aina mbalimbali ya masuala. Bila shaka, mbinu ya utafiti si rahisi kutosha, lakini kwa haraka kama itakuwa kupata, mara moja kuanza kuangalia kote katika macho tofauti kabisa. Ni muhimu kufahamu kwamba njia hii kwa muda mrefu imekuwa shirikishi kutumika wanyama na watoto, na kwa ufanisi kabisa. Lakini mara tu njia hii sisi kuanza kuunganisha akili, na yote huanza kutilia shaka, jaribio nzima mara moja huenda awry.

Basi kwa nini tunahitaji mbinu ya elimu ya kisayansi? Mystics kusema kwamba maarifa ya maisha tu Intuition kutosha, lakini si hivyo. Intuition kumvuta sisi katika msitu kama kwamba watu wanaweza kwa urahisi imagines mwenyewe Messiah kubwa, na wanaamini kwamba kuzungumza na yeye na Mungu. Inawezekana kupita kutoka kizazi kimoja hadi maana ya ibada ambayo kwa muda mrefu waliopotea umuhimu wake, lakini imani katika yeye mpaka sasa bado hai. Blind imani ni mara nyingi sana ya ajabu, kwa sababu maisha yetu inapita na kubadilisha, kumaanisha kwamba pamoja na hayo kubadilika na ukweli binadamu kwamba walikuwa awali kuchukuliwa hazibadiliki.

Kufanya hatua ya kwanza katika maisha, mtu huanza kufahamu kuwa dunia si rahisi kama inaonekana katika mtazamo wa kwanza. mbinu ya habari ya kisayansi kwa msaada wa kanuni za kimsingi inaruhusu sisi kupanua dunia nzima ya ajabu kwenye rafu, lakini ni tofauti kabisa na pseudoscience kanuni zake msingi na mbinu. Mbinu ya kweli ni kujiingiza tu katika njia ya mtu wa aina ya dira, kuruhusu kuepuka makosa mengi makubwa. Bacon aitwaye njia hii taa kuonyesha njia msafiri katika giza, hata hivyo, aliamini kwamba mtu lazima kuhesabu juu ya mafanikio makubwa, kwenda kwa uongo. Descartes kwa upande ni inajulikana mbinu ya sheria sahihi na rahisi ambayo inaweza kutofautisha kweli kutokana mafundisho ya uongo.

mbinu ya habari ya kisayansi ina mengi ya kufanya na Ujerumani falsafa classical na vitu vya kimwili ambayo maendeleo mbinu dialectical na msingi mali na idealistic. Matatizo ya mbinu na mbinu jukumu muhimu katika falsafa ya Magharibi ya wakati wetu, hasa katika pande zake, kama falsafa ya sayansi, falsafa umbile, umuundo, falsafa za uchambuzi. Kila mbinu - ni hakika muhimu na muhimu kitu, hata hivyo, tunaweza kupita mipaka na chumvi au zinapuuzia thamani yake bado haina kufuata. Ni wazi kabisa kuwa haiwezekani kurejea katika aina fulani ya njia ya ulimwengu bwana muhimu ambayo unaweza kufanya uvumbuzi mbalimbali ya kisayansi.

njia yoyote inaweza kuwa haina maana, kama sio kuitumia kama kanuni, lakini kama tayari-alifanya templates kubadili ukweli. Mantiki na mbinu ya habari ya kisayansi hawezi kuwa mdogo tu kwa mfumo wa kisayansi na kifalsafa, wanaweza tu kuchukuliwa katika mazingira mapana ya kijamii. Hii ina maana kwamba lazima kuzingatia katika hatua hii ya maendeleo ya uhusiano mkubwa kati ya sayansi na uzalishaji. Katika tukio yoyote, ni wazi kwamba tu maombi ya fahamu ya mbinu inaruhusu kufanya matokeo ya ufanisi zaidi na ufanisi. Kutoka karne ya kumi na sita, mbinu kutumika si tu katika falsafa na pia katika fizikia, kemia na hata historia.

ufanisi wa njia fulani inategemea sana juu ya njia ya maombi, hata hivyo, katika kesi hii, umuhimu mkubwa ina meaningfulness wake, kina na nadharia ya msingi. Kwa matokeo ulizidi matarajio yote, lazima kuwa na uhakika kwamba suala la ujuzi wa kisayansi - sio tu suala tofauti, pia ni sehemu ya picha ya dunia ambayo daima ni kubadilisha na kuboresha.