Nshauri Nekrasov "Babu": uchambuzi na muhtasari

"Ndugu" wa Nekrasov wa Nekrasov uliandikwa mwaka wa 1870. Katika makala hii tutaelezea maudhui yake mafupi, tutasema juu ya historia ya kuvutia ya kuundwa kwa kazi. Sisi pia kuchambua shairi "Grandpa" Nekrasov. Kwa hiyo, hebu tuanze kwa muhtasari mfupi.

Somo "Grandpa" (Nekrasov): muhtasari

Sasha mdogo mara moja aliona ofisi ya baba yake mfano wa mkuu wa vijana na akaamua kuuliza ni nani. Baba alijibu kwamba mtu huyu ni babu yake. Lakini hakuzungumza juu yake kwa undani. Hivyo huanza shairi ya Nekrasov "Grandpa".

Sasha alimkimbilia mama yake na kuanza kumwuliza wapi mtu huyu sasa, na kwa nini mvulana hajawahi kumwona. Mama yake alikuwa na machozi machoni pake, alimwambia mtoto wake kwa uchungu kwamba angejifunza kila kitu wakati alipokua. Hivi karibuni babu hii ya ajabu alikuja kutembelea familia ya mvulana. Wote walikutana, walifurahi. Sasha aliamua kumwuliza babu yake kwa nini hakuwapo nyumbani kwa muda mrefu, na wapi sare yake ilikuwa. Lakini akajibu, akirudia maneno ya mama yake: "Utakua - utajua."

"Ndugu" wa Neekrasov inaendelea kama ifuatavyo. Sasha haraka alifanya marafiki na mhusika mkuu, walitumia muda mwingi wakitembea pamoja. Babu alifanya hisia ya mtu mwenye hekima sana na mwenye ujuzi. Alikuwa mwepesi na mzuri, na ndevu nyeupe na curls nyeupe. Kwa asili, mtu huyu alionekana rahisi, hakuna kazi haikuogopa. Alizungumza mengi juu ya kijiji cha Tarbagatay, kilichopo mahali zaidi ya Baikal. Sasha hakuweza kuelewa hasa ambako ilikuwa iko, lakini alitarajia kujua wakati angekua.

Somo "Grandfather" (Nekrasov), maudhui mafupi ambayo tunayoelezea, huelezea, hasa, kuhusu kile mhusika mkuu alichofanya akiwa nyumbani. Babu alikuwa mkuu, lakini, licha ya hili, alifanikiwa sana na shamba, hata akalima shamba lote pekee. Sio dakika yeye hakuketi kwa urahisi. Nilipofika nyumbani, babu yangu alitembea, alifurahia asili, ushirika na mjukuu wangu, alifanya kazi wakati wote (katika bustani, sasa kwenye shamba, nilifanya kitu, nikakayarishwa). Pia aliimba nyimbo, akaiambia hadithi ambazo zilivutia sana kwa kijana ambaye alikulia katika familia nzuri, akamtia ndani maslahi ya hatima na historia ya watu wa Kirusi. Babu mara nyingi alikuwa na huzuni, akikumbuka kitu. Wakati Sasha alipendezwa na sababu ya huzuni hii, alijibu kwamba kila kitu kilikuwa tayari kupita, kila kitu kilikuwa kizuri. Baada ya yote, wakati tofauti kabisa sasa, sasa ni rahisi kwa watu.

Mapema nchini, alikuwa ameona mateso mengi ambayo kila kitu kilichozunguka kwake kilionekana kimya na amani. Babu mara nyingi walifanya nyimbo kuhusu watu huru, kuongezeka kwa utukufu, uzuri mazuri.

Muda unakumbwa pamoja. Babu daima walijibu maswali yoyote ya Sasha na maswali ambayo yalisema: "Utakua - utajua." Kwa hiyo mvulana alijitahidi sana kujifunza. Baada ya muda alikuwa tayari kujifunza jiografia na historia. Mvulana anaweza kuonyesha kwenye ramani ambapo Petersburg iko, Chita, mengi ya kuwaambia kuhusu maisha ya watu wa Kirusi. Babu alianza kuwa mgonjwa kwa sababu ya majeraha ya zamani. Sasa alikuwa anahitaji kamba. Alielewa, akiangalia Sasha, kwamba hivi karibuni mvulana anajifunza kuhusu matukio ya kutisha ambayo yalitokea hivi karibuni nchini Urusi - kuhusu uasi wa Decembrist. Kwa hiyo humaliza shairi ya Nekrasov "Grandpa". Hebu tuwaambie sasa kuhusu historia ya uumbaji wake.

Kostroma msingi wa kazi

Nekrasov mwanzoni mwa miaka ya sabini ya karne ya 19 alifanya kazi kwenye mzunguko unaoandikwa na mashairi juu ya mapendekezo ya Waamuzi: "Babu" (iliyoandikwa mwaka wa 1870), pamoja na "wanawake wa Kirusi", ambayo ilikuwa na sehemu mbili: mwaka 1871, ilikamilishwa "Princess Trubetskoy ", na mwaka wa 1872 -" Princess Volkonskaya. "

Rufaa juu ya suala hili kwa mtazamo wa kwanza inaweza kuonekana kuwa isiyo na maana kwa mshairi kama Nekrasov, tofauti na masomo ya kihistoria. Hata hivyo, kama Nikolai Leonidovich Stepanov alibainisha, ilikuwa ni kukata rufaa kwa kurasa za mapinduzi ya zamani, na si historia kama vile, kukumbusha kwa takwimu za kujitoa na jaribio la kwanza la mapinduzi katika nchi yetu.

Mfano wa babu

Mpango wa kazi ni hadithi kuhusu jinsi Mzee wa zamani aliyekuja kwenye mali hiyo kwa mwanawe. Alijitenga kutoka Siberia mwaka wa 1856 kwa dalili iliyotolewa.

Je! Shairi "Grandfather" Nekrasov amejitolea nani? Mfano wa mhusika mkuu ni Sergei Grigoryevich Volkonsky (miaka ya uhai - 1788-1865) - mkuu, aliyekuwa mkuu wa zamani, Mheshimu Mkuu. S.G. Volkonsky katika majira ya joto ya 1857 alikuja mkoa wa Kostroma.

Gavana wa Moscow mnamo Agosti 1857 alimtuma Andrei Fedorovich Wojciech, mwenzake wa Kostroma, amri maalum ya kusimamia juu ya mtu huyu aliyeenda kwa wilaya ya Buysky kwa mali ya binti yake. Wakati huu alikuwa tayari mjane, kwa kuwa Dmitri Vasilievich Molchanov, mumewe, ambaye alihudumu chini ya Nikolai Nikolayevich Muravyov-Amursky (Gavana Mkuu wa Siberia yote ya Mashariki) kama afisa wa kazi maalum, alikufa mwaka wa 1856. Mwaka 1854, Elena Sergeevna, binti ya Volkonsky, Mwana alizaliwa, ambaye aliitwa jina la Sergei kwa heshima ya babu yake. Kwa hivyo, shairi "Grandpa" (Nekrasov) kama hadithi kuu ina msingi wa kuchukuliwa na Nikolai Alekseevich kutoka maisha (kutoka safari ya Sergei Grigoryevich Volkonsky kwa jimbo la Kostroma).

Historia ya uumbaji wa shairi "babu"

Nekrasov juu ya safari hii inaweza kujifunza kutoka kwa rafiki yake wa zamani - Prince MS Volkonsky (miaka ya maisha - 1832-1902), ambaye yeye mara nyingi alienda kwa kuwinda baridi kutoka St. Petersburg. Mtu huyu alikuwa mwana wa SG Volkonsky.

Moja ya vyanzo kuu katika uumbaji wa shairi hii ilikuwa, kulingana na maoni ya Y. Lebedev tu, kitabu "Siberia na Katorga" na SV Maksimova, iliyochapishwa katika gazeti Otechestvennie zapiski (iliyochapishwa na Nekrasov) mwaka 1868-1869.

Vyanzo vya kuaminika, ambavyo mshairi alikuwa na kazi kwenye mashairi haya mawili, alikuwa habari aliyotumia kutoka sehemu ya tatu ya kitabu hiki - "Wahalifu wa Serikali". Ilikuwa na maelezo ya kina kuhusu maisha ya Siberia na marejeo ya Waamuzi. Mwandishi hakutazama tu maeneo haya yote, bali pia alitembelea Tarbagatai maarufu. Hadithi ya Nekrasov kuhusu yeye aliwahi kuwa nafaka ya kiikolojia ya shairi.

Athari ya udhibiti juu ya kazi

Mwandishi wa shairi "Grandpa" (Nekrasov) alitakiwa kubadilishwa kwa sababu ya udhibiti. Kwa hiyo, mwanzoni mwa marafiki na tabia kuu Nekrasov anaandika kwamba babu aliingia nyumbani kwake kwa maneno ambayo alipatanisha na kila kitu ambacho alipaswa kuvumilia katika maisha yake. Hiyo ni, mtu huyu alitambua kwamba alikuwa amerudiwa kwa hakika, alijiunga na serikali ambayo ilikuwa imesababisha maisha yake. Kwa kweli, hata hivyo, ilikuwa tofauti kabisa. Tunapata hitimisho hili kwa misingi ya majadiliano ya baadaye ya babu. Kwa hiyo, aliandika mstari huu kwa mask kazi yake (shairi "Grandfather") na Nekrasov kutoka udhibiti.

Sura ya tabia kuu

Babu huonyeshwa kama kijivu, mzee sana, lakini bado anafanya kazi, na furaha, na meno yote, kuzaa imara na kuangalia kwa unyenyekevu. Nekrasov hutoa kipaumbele maalum kwa nywele za kijivu, kuonyesha jinsi mtu huyu alikaa Siberia muda gani, jinsi alivyokuwa na wasiwasi katika nchi hiyo ngumu, ni shida gani iliyopaswa kuvumilia.

Babu ni furaha kuona asili yake ya machozi, kwa sababu huko Siberia ni tofauti kabisa - hasira, kijivu, mgeni. Yeye ana ndoto kwamba watu wa wakulima hatimaye watapewa uhuru, na wote - waheshimiwa, wakulima - wataishi kwa umoja na kila mmoja, kila mtu atakuwa na furaha.

Tunaendelea uchambuzi wa shairi "babu" (Nekrasov ndiye mwandishi). Mwandishi wa zamani anasema: "Kutakuwa na watu huru!" Anaamini kwamba hivi karibuni matatizo yote yatasimama, yaani, anaamini katika mageuzi ya uhuru ambayo Alexander II alikuwa akifanya wakati huo, serfdom hiyo itasimamishwa.

Hadithi kuhusu maisha huko Siberia

Babu alisema kuwa "maajabu ya Mungu" hufanya kazi na mapenzi ya mwanadamu. Imani yake katika sifa hizi imethibitishwa na hadithi ya jinsi Siberia, kwa nguvu ya kikundi kidogo cha watu, makazi yaliyojengwa, mkate ulikua juu ya nchi inayozingatiwa ya kaskazini katika kijijini cha Tarbagatay. Sasa "watu wazuri" waliishi huko kwa ustadi na furaha.

Mtazamo wa makundi mbalimbali ya kijamii ya watu

Babu huwaita waandishi, wasimamizi na wamiliki wa nyumba fedha-mpenzi (yaani, watu wenye tamaa). Walivunja ngome ya ngome, wakashangilia ndoa zao, wakiba, wakanyang'anywa, na kuajiri vijana. Lakini pia kuna watu wema katika nchi yetu ambao wasiwasi sana kuhusu hatima ya nchi, watu. Walikuwa miongoni mwa Waamuzi juu ya Square ya Seneti mnamo 1825.

Kwa ajili ya mapambano na ushindi juu ya giza, unyenyekevu unahitaji sababu, unanimity na amicable nguvu. Huzuni ya kweli, kulingana na babu, ilikuwa kwamba nchi yetu ilikuwa imeharibiwa, nyuma, na watu walikuwa viziwi kwa jitihada zozote za kuendeleza, kufufua, kama watu walipoteza bila hiyo.

Lakini tabia kuu inaita kukumbuka kuwa hakuna "kushinda kushindwa" duniani. Hiyo ni kwamba, baadaye au baadaye watendaji wote na wahalifu watakufa, uovu wao utarudi kwao mara mia moja, na watu watajipiza kisasi.

Muda wa kuundwa kwa shairi

Shairi hii iliundwa wakati wa upinduzi mpya wa kijamii, ambao ulikuja mwishoni mwa miaka ya 1860 na miaka ya 70, na ilihusishwa na shughuli za wanaoitwa wapigani wa mapinduzi. Nekrasov na kazi yake alitaka kukumbusha watu wa tendo la kishujaa ambalo Decembrists walifanya waziwazi dhidi ya mamlaka, na hivyo kukazia umuhimu wa mawazo ya ukombozi nchini Urusi. Aidha, alijaribu kuchochea tahadhari ya watu kwa hali ya kwamba hali ya watu wa Kirusi ilibadilika kidogo baada ya kufutwa kwa serfdom. Nekrasov alimfufua suala ambalo ni muhimu kuendelea kupigania haki za wafanyakazi, kwa haki ya kijamii.

Ufafanuzi na umuhimu wa kazi

Katika shairi "babu" tabia kuu inataka kufungua macho ya mjukuu juu ya majanga ya kitaifa, kuhamasisha mawazo ya kwamba ni muhimu kutumikia ukweli na mema. Na mazungumzo yake yanakabiliwa na majibu mazuri. Sasha, akizungumza na babu yake, anaanza kuangalia ulimwengu tofauti, kufikiri zaidi. Sasa anachukia waovu na wapumbavu, huwapenda maskini. Katika mjukuu babu babu alijaribu kuelimisha raia wa baadaye. Ukweli na umuhimu wa shairi hutegemea katika hili. Alielezea kazi ambazo takwimu za wakati huo, ikiwa ni pamoja na NA Nekrasov, zimeweka wenyewe.

"Babu" ni shairi iliyotengenezwa kwa kuzingatia mahitaji ya udhibiti kwa vitabu vya wakati huo. Katika kazi ya Nekrasov, kwa sababu za wazi, hakuweza kusema wazi juu ya kesi ambayo shujaa alikuwa amehamishwa kwa utumwa wa adhabu. Hadithi ya sauti ya Kiukreni ya kuamka yameingizwa katika shairi. Lakini kwa njia ya kazi nzima wazo la juu la kutumikia watu hupita kupitia mstari mkali.

Maendeleo ya mandhari katika kazi ya baadaye ya Nekrasov

Mshairi huyo aliendelea kufanya kazi kwa kutafakari kichwa cha Desemba. Hatua inayofuata ilikuwa rufaa kwa tendo lililofanywa na wake wa Decembrists, ambao walikwenda Siberia mbali kwenda kwenye utumwa wa adhabu kwa waume zao. Katika shairi juu ya kifalme Volkonskaya na Trubetskoy, Nekrasov anaonyesha sifa yake kwa wawakilishi hawa bora wa waheshimiwa ambao walitambua maana ya kesi ambayo wanandoa wao walijeruhiwa.

Hii inahitimisha uchambuzi wa kazi kama vile shairi "babu" (Nekrasov). Uandishi haujifanya kuwa wazi kwa mada, lakini tulijaribu kuchunguza kila kitu kwa undani zaidi iwezekanavyo.