Ni nini kitu. maneno kadhaa ya falsafa

Katika falsafa, dhana ya kitu hatimaye sumu tu na katikati ya BC IV karne, katika enzi classical ya Plato na Aristotle. Kabla ya hapo, wengi uchunguzi wa falsafa kushughulikiwa hasa kwa kueleza masuala cosmological na kimaadili. Suala la elimu ya dunia si hasa walioathirika. Inashangaza kwamba kabla ya kuzaliwa duniani bora ya Plato mmoja wa wataalamu Kigiriki hawakushiriki ulimwengu ambao mtu anaishi, na mtizamo wa mtu binafsi duniani. Kwa maneno mengine, a mambo, matukio, na matendo ya watu katika doplatonovskuyu era hawakuwa "nje" ya kale philosophizing mtazamaji. Kwa hiyo, kuna kuwepo kwa kitu chochote somo - gnosiological, kimetafizikia au kimaadili maana ya dhana hizi.

Plato pia alifanya mapinduzi ya akili, wakati uwezo wa kuonyesha kwamba kwa kweli kuwepo mitatu huru na kila mmoja dunia: dunia ya mambo, ulimwengu wa mawazo na ulimwengu wa mawazo kuhusu mambo na mawazo. Suala hilo ni kufanywa kwa njia mbalimbali ya kuzingatia kawaida cosmological nadharia tete. Badala ya kuamua chanzo halisi ya maisha katika nafasi ya kwanza kuna maelezo ya dunia na maelezo ya jinsi sisi kujua dunia. Kwa hiyo, inakuwa muhimu kufafanua kwa nini kitu. Na nini maana ya mtazamo wake. Kwa mujibu wa Plato, kitu ni kitu ambacho macho ya mtu ni moja kwa moja, ambayo ni "nje" kuhusiana na mtazamaji. Mtu binafsi mtazamo wa kitu kuchukuliwa kama somo. Kwa hiyo, ilikuwa alihitimisha kuwa watu wawili tofauti wanaweza kuwa na maoni kupinga juu ya mada, lakini kwa sababu nje duniani (vitu duniani) ni alijua subjectively. Lengo au bora, inaweza tu kuwa dunia ya mawazo.

Aristotle, kwa upande wake, imeweka kanuni ya tofauti. Mbinu hii ni tofauti kimsingi kutoka Plato. Katika kuamua nini ni kitu, ikawa ni kwamba dunia ya vitu (mambo) imegawanywa kama ilivyokuwa katika sehemu mbili: fomu na umuhimu. Na "jambo" ilikuwa kueleweka kimwili tu, kwamba ni ilivyoelezwa tu kwa njia ya uzoefu upimaji, ambapo aina alipewa uhuru wa mali ya kimetafizikia na inahusu peke matatizo ya epistemolojia (nadharia ya maarifa). Kwa hali hii, kitu ni dunia ya kimwili na maelezo yake.

Kama akili dual wa kitu - kimwili na ya kimetafizikia - hakuna mabadiliko juu ya milenia mbili zijazo. Nina tu mtazamo wa accents. Kwa mfano, mawazo medieval Kikristo. dunia ni - dhihirisho la mapenzi ya Mungu. swali la nini kitu si kuathirika wakati wote: lengo jicho inaweza kuwa ni Mungu pekee na watu, kwa sababu ya kutokamilika kwao walikuwa tu subjective nafasi. Kwa hiyo, nyenzo hali halisi, hata kama wanaotambuliwa (Frensis Bekon), bado lenyewe, imegawanywa katika tofauti, uhuru kutoka kileo kila mmoja. dhana ya kitu ulizaliwa baadaye, katika nyakati za kisasa na enzi ya Classicism, wakati hali halisi ya jirani tena alijua tu kama kitu cha philosophizing. dunia imekuwa lengo kwa ajili ya sayansi kwa kasi zinazoendelea.

Leo, kuuliza swali "Ni nini kitu?" Ni kimbinu badala falsafa. kitu kwa ujumla kueleweka sehemu ya mafunzo - na inaweza kuwa kama kitu au kitu, na baadhi ya mali zake, au hata uelewa dhahania ya mali. Kitu kingine ni kwamba mara nyingi kitu ilivyoelezwa na nafasi ya kibinafsi, hasa katika kuamua asili ya matukio mapya. Kwa njia, fikiria hili: jamii za tovuti na mitandao online - ambayo katika kesi hii ni chini, na kwamba kichwa?

Kwa maana hii, ni wazi: Swali la nini kitu hupungua peke matatizo ya uhalali wa kisayansi. Kama alipendekeza dhana au nadharia ni kupata kukubalika, tunaweza kushuhudia kuzaliwa kwa kitu kipya. Au, kinyume chake, deobektivizatsii mambo au matukio. Katika dunia hii, kila kitu ni jamaa.