Ni nini asili ya mageuzi na kama ni katika jamii?

Hata katika nyakati za zamani watu wamegundua mabaki ya wanyama wa ajabu. Giant dinosaur mifupa, fuvu la chui saber-toothed na mammoths unaonyesha kuwa nchi hapo awali ilikuwa wenyeji na wanyama wengine kadhaa na mimea kuliko wale sisi kuchunguza leo. Katika 1575, mwanasayansi kutoka Ufaransa, Bernard Palissy mara hesabu kupatikana fossils, kulinganisha yao na muundo wa mwili wa viumbe wa kisasa. Kuwa usio wa kawaida na dhana ya nini mageuzi ni, hata hivyo kupatikana kuwa mabaki si mali yoyote ya aina uliokuwepo kwa viumbe hai. Hivyo, yeye alihitimisha kuwa aina si zisizobadilika.

Darwin katika XIX karne, jambo hili si wazi, na kujaribu kuelezea nini mageuzi ni na jinsi kinatokea. Sifa yake liko katika ukweli kwamba yeye kuweka mbele na imeonekana nadharia ya uteuzi asilia. Pamoja na mabadiliko ya hali ya hewa na mazingira, na kuna vipindi katika historia ya dunia, kuna, kuna mchakato ya kukagua dhaifu, hawawezi kukabiliana na mabadiliko ya hali, aina, kutoa nafasi ya aina mpya na wenye ufanisi zaidi wa maisha. mchakato wa mabadiliko kazi ndani ya jamii, wakati nguvu ya mtu binafsi majani nyuma kizazi, na kuwa - ni kufa, na kuendelea mbio.

Je mageuzi - wanasayansi walijua kuhusu hilo hata kabla ya Darwin, ambao walikuwa kushiriki katika kiinitete, yaani kuchunguzwa maendeleo ya kijusi. Amerika ya «evolutio» (kupelekwa) mrefu kupinga kila neno la Kilatini - «revolutio» (mapinduzi). Kuangalia, kama binadamu kiinitete gills ni kubadilishwa na mapafu, wanamageuzi imani kuwa muundo wa sura katika maisha ya yai lililorutubishwa zilizowekwa awali na tu hatua kwa hatua kuonekana, na revolyutsionisty alitetea wazo la kinyume: kiinitete kubadilishwa na "tupu" mahali.

Hata hivyo hii ilikuwa mjadala katika mbali na maisha ya kila siku ya ulimwengu wa sayansi. Wakati wananadharia kiinitete kuvunja mikuki, Darwin alisema hadharani kwamba ni mageuzi katika asili. Alithibitisha kwamba maisha yote duniani kuendeleza kutoka rahisi kwa tata, na kuna mengi ya matawi wafu-mwisho, ambayo kuwa haiko, hawawezi kukabiliana na mabadiliko ya historia ya dunia yetu. Hii unasababishwa ghasia kati creationists, ambaye aliamini kuwa kila viumbe hai Mungu imeunda kwa siku za mwanzo wa dunia, na katika aina ambayo tunashuhudia leo.

mageuzi ya dunia hai wazi pointi na ukweli kwamba mtu alisimama nje kutoka nyani na uteuzi wa asili. Sasa, katika karne ya XXI, hakuna anayepingana kwamba mageuzi - ni ukweli kuthibitika. kumbukumbu za kisukuku - rock tabaka ya dunia - inaonyesha kwamba amfibia alionekana katika Devon, reptilia - katika Carbone na wanyama - katika Triassic. Zaidi ya hayo, kwa kuwa sasa katika dunia ya utandawazi ambapo wanyama na mimea artificially alihamia sehemu nyingine za dunia, katika suala la ongezeko la joto na shughuli za binadamu kiuchumi, tunaona kuwa uteuzi wa asili inaendelea kufanya kazi.

Tayari marafiki juu juu na historia ya wanadamu inazalisha kujiamini kati ya Homo aina Homo kama jamii na mabadiliko ya mabadiliko. Mara baada ya uvumbuzi Darwin katika sayansi ya elimu ya jamii nadharia amepata kuwa mageuzi ya jamii anapitisha sheria kama hiyo, kama katika pori. Comte aliamini kuwa vigezo kuu ya maendeleo ya jamii ni elimu na maendeleo ya kiteknolojia. Spencer pia kuona mageuzi ya utata katika miundo ya jamii, ambayo kucheza haki muhimu sana ya mtu binafsi. sababu kuamua katika mabadiliko ya kijamii katika nadharia Marxist ni uhusiano uzalishaji.