Native ardhi - ni nini? Maana yake "makaa"

Awali, hearth - Uungu kabla ya Kirumi, kulinda nyumba, au tuseme, amesimama kuangalia edibles familia kwa sababu penus kutafsiriwa kama "pantry", na wengi wanaamini kwamba jina la walezi mbinguni kilichotokea hasa juu ya neno. Baadaye, katika Hadithi za Kirumi, kumekuwa ibada ya Penates, ambayo ni pamoja wateja wote wa nyumba. Kwa kawaida kulinda familia ya Kirumi walikuwa Penates mbili. Hivyo deified mababu.

Asili ya neno

Kama katika kesi nyingi, tafsiri sahihi ya asili ya neno siyo. Cicero inaruhusu malezi ya jina na neno penitus - kuishi ndani. Kwa hiyo, mshairi Kirumi, tofauti na Urusi, ambaye muda huu alikuwa pia ni maarufu, lakini katika tafsiri tofauti, mara nyingi hujulikana miungu hawa Penetrales, au "hupenya". Makaa - Uungu ndani mali ya mwandamano wa mungu Vesta - homemakers. Kulingana na hadithi, mfalme wa pili wa Roma, Numa Pompilius kujengwa katika hekalu la kwanza la Vesta, goddess. Ndani kabisa ya kati sehemu iitwayo Pen (kutoka penetralia - ya ndani ya siri nyumba compartment au hekalu). Ilikuwa mkono na moto wa milele, na Penates umma zilihifadhiwa. nadharia kukubalika kabisa kuhusu asili ya jina la miungu ni kutoka moyo wa hekalu la Vesta.

Walinzi wa Dola

njia moja au nyingine, lakini katika Roma ya kale Penaty - si tu sanamu ya ndani, lakini walezi wa nchi na nzima ya Kirumi watu. Katika toleo Kilatini wa wazo hili ni kama ifuatavyo: Penates Publici Populi Romani.

historia ya kuibuka kwa Penates umma katika Roma ya kale haijulikani kwa hakika. Uninitiated kuwahusu kidogo sana walijua, uhifadhi wao imekuwa yamefunikwa na siri. Iliaminika kwamba walileta Aeneas kutoka Troy. Na nini wanawakilisha, wanajulikana tu kwa makuhani na Vestal - Watumishi wa ibada ya Vesta. Lakini ni mawazo kwamba Penates umma - ni kaburi kuu wa Roma. Wao linda himaya na kutumikia kama ufunguo wa mafanikio na amani ya watu wote.

Cute, familia, kipenzi ...

Lakini pia katika sanamu ya kila siku nyumbani walikuwa kupendwa na kuheshimiwa. Clay na mti wa sanamu kuhifadhiwa katika locker tofauti iko katika makaa. Tumekwisha ona kwamba ibada ya Penates ilikuwa kutambuliwa kwa mababu deified. Pet walinzi, ambao wana wasiwasi kuhusu hali ya familia, walikuwa wazazi waliokufa au sanamu ameifanya, kila imeungana chini kichwa wazi "nchi ya asili." Na kwa vizazi vyote ilikuwa asili na kuwakaribisha nyuma yao, bila kujali jinsi mbali mtu ilivyokuwa. Native nyumba, makazi, lengo daima imekuwa kwa watu wengi mwongozo wa maisha.

Kubadilisha maana ya neno

Hatua kwa hatua nini aliyependwa na nyumba ya baba, ya kwamba maduka na kulinda mtu kutoka utotoni, nafasi yake kuchukuliwa na mfano wa makaa ya familia. Na maneno "kiasili ardhi" amekoma uliopo miungu mlezi. Ni imekuwa sawa na nyumba ya baba yake. Na bila si kila mtu kuelewa hali sahihi, ikiwa alionyesha takwimu-kata na kuitwa makaa yake. Ilikuwa ni lazima kuwaambia backstory. Hivi sasa ni mali isiyohamishika wakala aitwaye "nchi ya asili." Naam, bila shaka, majina ya waandishi an alisema vyumba cozy kwamba unaweza kuwa nyumbani mababu, si baadhi miungu. Makaa walinzi ni wa wakati mwingine, utamaduni mwingine. Lakini kwa miaka mingi, ni kupita kila joto na wapendwa, ambayo ni kuhusishwa na kituo cha kukusanya karibu wa familia, ambapo ilikuwa na utulivu na amani, kwa sababu wewe ni linda miungu kaya. Kama mimi aliiambia ya Novice yake deathbed: "... Na mimi alikumbuka nyumba ya baba yetu, kabla ya jioni ya makaa hadithi ya muda mrefu ya jinsi watu kuishi na umri wa siku ..." Haya yote - wapendwa, kuhusiana na mahali pa kuzaliwa na utoto furaha, huhusisha maneno "kiasili makaa na nyumbani. "

wazo la kiota familia

Hakuna kitu ajabu katika ukweli kwamba kubwa Russian mchoraji, mwakilishi wa realist shule ya uchoraji Ilya Efimovich Repin, baada ya kuamua kujenga jumba kwamba bila kuwa kiota familia, alimwita jina la miungu ya kale na mlezi rangi takwimu zao kwa mlango wa mali hiyo. Mwaka 1899, wakati yeye alikuwa tayari mchoraji maarufu Repin hununua kilomita 50 kutoka St Petersburg ardhi, hujenga nyumba na kwa makini inawapa eneo. uchaguzi akaanguka kijiji Kuokkala sababu tangu 1898 Ilya Efimovich Repin alikuwa gombera wa Academy, kazi yeye alikuwa na mengi. Kupata kutoka kijiji na mahali ya huduma ameridhika kabisa kutokana na reli, na mahali yenyewe ilikuwa binafsi na utulivu.

alistahili cheo

Kila kitu aligeuka kama ilivyokusudiwa: makazi, ambapo mara zote wanataka kurudi na mengi ya familia ya upendo na rafiki, ambapo wewe ni daima akiongozana na mafanikio. Muda mfupi baada ya utafiti jeshi familia akawa profesa na mkuu wa warsha katika Chuo cha Sanaa. Manor ya Repin "Penates" kikamilifu maisha hadi jina lake. miaka 30 furaha alitumia hapa mchoraji mkubwa. Hii ilikuwa ni nyumba ya kweli ya msanii, alimpenda hapa kila kona, na kila kona na jina lake. Repin aliishi hapa hadi kifo chake, ambayo ilitokea Septemba 29, 1930. Alikuwa na umri wa miaka 86. Kwa mujibu wa ombi lake, alizikwa hapa, katika mali, karibu na nyumba na Chugueva slaidi. kijiji Kuokkala ilibadilishwa jina Repino, na sasa kuna watu maalumu kwa kila makumbusho Urusi "Penates", ambayo ilianzishwa mwaka 1940.

Kiasi na mores kidemokrasia Manor

Kwa bahati mbaya, wakati wa vita, nyumba kuchomwa moto chini kabisa, aliteswa mali zake zote. Walikaa mwaloni, kupandwa mara baada ya mazishi. Baada ya vita, manor imekuwa kabisa ukarabati, na makumbusho mpya kufunguliwa katika 1964. Sasa yeye ni shirikisho ya usanifu monument. Juu yake unaweza kuzungumza kwa muda mrefu. maarufu na bora watu wote wa wakati walikuwa katika mali ya msanii. Repin alichukua Jumatano, siku nyingine alifanya kazi. mazingira Repinsky walijulikana miji yote miwili, wageni walikusanyika katika mali baada ya saa 3. Repin alikuwa kipekee mtu, kipekee na mali yake "Penates". Wilaya yake alikuwa sheria yake mwenyewe. Watumishi wa msanii si uliofanyika katika kanuni, lakini wanawake wawili kusaidia kuzunguka nyumba, aliishi huko kwa usawa na wamiliki, Wote wakala katika meza moja. Service mtu ni madhubuti marufuku. Kwa kukiuka utaratibu uliowekwa zinazotolewa adhabu katika mfumo wa taarifa za umma kulaani kitendo chake.

Mvuto vyombo vya habari Repin

Mahusiano haya ya kidemokrasia bila saada, alifanya Repin "Penates" ni hasa kuvutia. Hali ilikuwa ya kupendeza sana. unyenyekevu na unyenyekevu wa mmiliki, ambao hawakuwa boasted ya uhalali ya hali na sanamu ya muda wake, ukosefu wa pretentiousness katika mazingira - wote wamechangia kuanzisha mahusiano ya kirafiki kati ya majeshi na wageni wa mali hiyo. Ikumbukwe kwamba, ingawa chini ya ushawishi wa hotuba A. N. Beketova na Lva Tolstogo, ambao walikuwa na kuja hapa kwa wageni wa mauaji ya bure chakula chakula, katika mali inaongozwa ulaji mboga. Sehemu kubwa ya hali ilitolewa kulingana na michoro ya msanii. Hiyo meza kwa wageni mara bunk na kupokezana. Kwenye ghorofa ya kwanza zilitengenezwa milo na kila moja ya wageni na kugeuka Knob inaweza kuleta kwa pudding yake taka. Tu katika 1918, wakati mvutano akaondoka na bidhaa, meza lilitolewa milo mara kwa mara. Wakati huo huo mpaka Finnish kufungwa, "Penates" walikuwa kwa Repin zaidi na wengi wa Urusi katika nchi hii kipande cha nchi. Yeye usia mali zake wa hadithi msanii asili ya Academy. Kutokana na mchoraji mkubwa wa jina la manor yake alipewa maisha yake mwenyewe. Watu kuzungumza au kuandika katika quotes na mtaji neno "Penates", inakuwa wazi kwamba sisi ni kuzungumza juu ya mali ya Ili Repina.

Sasa makumbusho ya mali isiyohamishika, ziko katika address: 197738, St Petersburg, kijiji Repino, Bahari barabara, 411 - inapata wageni kila siku ila Jumatatu na Jumanne, kutoka 10 asubuhi. Service ziara tu.