Muscovy: kujenga utamaduni wa nyakati za sasa

Muscovy au Moscovia - Russian jina kwa ajili ya kipindi cha kuanzia mwanzo wa utawala wa Ivan III (1478) hadi uhamisho wa mji mkuu wa jimbo katika St Petersburg (1712). Wakati mwingine hii kikomo kipindi 1547 mwaka.

Utamaduni aitwaye Urusi kabla Peter Mkuu Moscow ufalme wamepitisha na mkono na wanahistoria wa karne ya 19, ambayo yalikuwa msingi wa ukweli kwamba miji zamu. Wanasayansi wa kipindi Urusi wamepitisha jina hili.

Wakati wa utawala wa Ivan ya kutisha, dhana ya "Muscovy" zilizotajwa ndani ya maana ya Moscow enzi kama sehemu ya Dola ya Kirusi.

mchakato wa kuundwa kwa serikali ya Urusi, ambayo, kwa kuongeza katika enzi ya Moscow, ni pamoja na Jamhuri ya Novgorod, na Yaroslavl, Tver, Rostov, na kiasi kidogo kutokana Ryazan enzi na mji Chernihiv, Bryansk, Novgorod-Seversky, kusukumwa ukuaji wa sifa za kitamaduni na malezi ya maalum "ndogo utamaduni".

Baada ya jua kutua, Kievan Rus utamaduni wa Muscovy alianza kuendeleza katika njia ya pekee sana. Ilikuwa hayakubaliki kwa njia ya mwelekeo kwa nchi ya Kikristo ya magharibi. Malezi ya tabia za kitamaduni ulikuwa juu ya mambo ya kijiografia na kisiasa. Russian State hakuwa kujiunga ama magharibi au mwelekeo wa mashariki wa maendeleo ya kihistoria. Lakini hufyonzwa, hata hivyo, wengi wa sifa za tamaduni zote mbili. Aidha, maendeleo ya nchi kuwa na ushawishi Kanisa la Orthodox na mila ya kipagani.

Muscovy alikuwa kusukumwa na Golden Horde. Kwa upande mmoja, Tatar-Mongol nira kiasi kikubwa umepungua maendeleo ya utamaduni wa nchi ya Urusi, kama mji walikuwa kuharibiwa, walipoteza ufundi wengi na kilimo utamaduni. nchi hiyo kutupwa nyuma katika wakati. Kwa upande mwingine, yanayokinzana mahusiano na Horde kupelekwa hali ya maendeleo ya njia mpya.

Hivyo, mfumo wa kijamii na kisiasa katika Muscovy karne ya 15 kuzaa alama ya nguvu ya ushawishi wa mashariki. Alionyesha katika mfumo dikteta kudhibiti na maisha kwa ujumla.

Vipengele vingi vya dunia, tabia ya medieval Russia, sumu chini ya ushawishi wa Mashariki. Zaidi ya hayo, kwa kuanguka kwa Constantinople, Urusi utajua yenyewe kama mlinzi tu ya usahihi na hata mbali zaidi kutoka nchi za magharibi kwa maana ya utamaduni.

Kutokana na matokeo ya mambo haya yote, hali Muscovite katika karne ya 16, na sifa ya makala yafuatayo ya utamaduni na utambulisho wa taifa.

Tabia ya kiroho ya Mashariki pamoja na hamu ya uhuru asili katika watu wa nchi za Magharibi.

Katika hali hii, fahamu binafsi halikuwa kubwa collectivism kushinda. Usahihi ilikuwa sababu kuamua kwa ajili ya malezi ya tabia. Hivyo, mkuu thamani ya sifa alipewa kama vile kujitolea, kutokuwa na ubinafsi, kukubali hatma yake.

Katika mfumo wa thamani ya mtu wa wakati huo moja ya sehemu ya kati huchukuliwa na serikali na maslahi ya taifa. dhana ya nchi daima imekuwa muhimu sana kwa ajili ya watu Urusi.

Kwa mtazamo wa maendeleo ya utamaduni wa karne ya 17 ni hatua ya kugeuka. Kubadilisha mfumo wa maadili na mtazamo wa dunia. Katika nafasi ya mtazamo mzunguko wa wakati kuja dhana kama vile siku za nyuma, sasa na ya baadaye.

Moscow State katika karne 16-17 akaenda kwa njia ya malezi ya tabia ya taifa kama mchanganyiko imara ya sifa kwamba tabia nchi. Ilikuwa ni katika karne ya 17, mchanganyiko huu huwa wazi, na ni kuanza kuelezea tamaduni nyingine.

Pia, wakati wa ufalme Moscow ni mchakato wa uondoaji ya sanaa kutoka ushawishi wa canons ya kanisa. Katika karne ya 16 iliyoundwa kubwa bohari kazi na ngano epics kuja kuchukua nafasi ya riwaya ya kihistoria.

Katika karne ya 17 ishara ya kwanza zilianza kuibuka kwa utamaduni mpya wa muda.

Tunaweza kusema kwamba kutoka 14 hadi karne ya 17 katika Muscovy ilitokea malezi ya Mkuu ethnos Kirusi na makala yake kuu. Kipindi hiki pia na sifa ya uamuzi binafsi wa Kanisa Othodoksi la Urusi. Mabadiliko haya wamekuwa na athari kwa maendeleo zaidi ya Urusi.