Mashairi roho

"Roho ya shairi"

Kama mara nyingi hutokea: baada ya kusoma shairi, nafsi, ghafla freezes kwa baadhi maneno, mstari kuguswa katika moyo wa kina sana ya kuwa wako! mistari haya mashairi papo kupitia mishipa yake na ikatoka tayari katika damu yako, kubeba nishati muhimu katika maneno ya mwili. Na, kwa hakika, haya line maalum milele aliweka chapa katika kila seli ya mwili wako, na kurudia tena na tena, admiring uzuri wake na kina zaidi.

Na unajua nini -
Mistari ya mashairi?
Hiyo siyo kitu na kitu katika neno,
Hiyo - Vienna katika mstari.

Na, papo, Streaming
Kila wakati mistari maisha,
Mtu ghafla kuthubutu
Prosheptanem kwenda na kulima juu -

Reared mstari, kuacha njia mishipa,
Ufasaha mashua ...
mshairi na kufuatiwa njia ya kuta -
... na kujaribu kupita.

kubwa Russian mtunzi Mikhail Ivanovich Glinka (1804-1857), baba wa muziki wa Urusi classical, inasisitiza: "Ili kuunda uzuri, ni lazima kuwa na roho safi sana." Kama inavyoweza kusababisha kutoka chanzo safi ya maji machafu kutoka chafu na - chandarua. Ukweli huu ni kutokana na sisi kwa Mungu. Wapi roho hujifunza ukweli huu? "Roho kwa asili Christian" - hii dhana ya kina, kweli ni mali ya mwalimu Orthodox Creed Church Tertullian, ambaye aliishi katika upande wa II-III karne BC. Hiyo ni, mtu ambaye awali iliyoundwa na Muumba kwa sura na mfano wa Mungu, ina umuhimu wa ndani wa kuwasiliana na yeye. Bila mawasiliano hii, kama kukatwa kutoka tawi la mti, hunyauka na kufa kiroho, na kimwili. maisha yake anarudi katika yasiyo na msingi, katika uchomaji tupu kwa wakati katika harakati za kuridhika ya mahitaji ya kidunia, ambayo inaweza kuwa ameridhika kabisa. Ukristo ambayo ina hasa yake ya dhana ya maisha na amani, viumbe hai na utaratibu, tofauti na falsafa nyingine ya mwanadamu.
"Ukristo ni ufunuo wa ukweli wa mbinguni, News Vyema binadamu, si kutoka kwa mtu au malaika, bali kutoka Bwana Mungu na Muumba." kiini cha Ukristo ni - upendo. Lakini si moja ya asili, asili si tu kwa mtu, lakini pia vitu vyote hai duniani, na kweli - Mungu. Kwamba upendo wa Mungu ni halisi, ya kweli. Aina hii ya upendo - ni kilele, katika umoja ulio kamili katika mtu, ambayo ni kupatikana hatua kwa hatua juu ya yote ya maisha ya binadamu. mafanikio bora katika maisha hufanywa kwa upendo vile, upendo kama anapumua kila seli hai duniani. Ukristo unafundisha kwamba asili ya upendo - kimapenzi, dreamy, hisia na tabia ya kibinadamu kwamba awakens kwetu, na kwa kuongeza pia hutoweka badala yetu na inaweza pia kugeuka "kufumba na kufumbua katika chuki frenzied." Upendo huo ni ubinafsi, ipo tu kwa muda mrefu kama ya kufikia ya ego - tamaa yangu. "Ubinafsi katika kujificha" - inahusu aina ya mapenzi Paul Florensky. Kwa kweli, sisi ni wote kuambukizwa na hamu ya furaha, fedha, umaarufu wa dunia, na haiwezekani wa kufikia malengo haya, husababisha kuteseka. Kuna sheria za kiroho - upendo wa kweli ni vigumu ambapo hakuna binafsi maarifa, na hivyo unyenyekevu matokeo. Ubinafsi unaua upendo wa kweli, na hadi tutaanza kushughulikia tamaa ndani yetu, na tamaa zetu za kibinafsi, na kuleta kwetu wanaosumbuliwa, sisi kufikia ukweli na upendo wa Mungu. Si ajabu Ukristo inaitwa kliniki, hospitali, ambapo una njia zote kutibu ubinafsi. T.Travnik mistari mashairi yake moyo sote kupata, kuelewa na kuishi kwamba upendo wa kweli:

Fahamu upendo - na upendo wa kuishi.
Si fussy hisia za upendo,
Skilful wivu, ambaye ladha
Nauseatingly ukoo.

Na kwa kuwa upendo, ambapo hakuna zaidi
Wala wanawake wala wanaume, tu mwanga,
rangi moja, moja tone
LOVE itakuwa jina la ...

Na kuendelea kugawanya mwenyewe
Upendo wa marafiki, kumpenda adui,
Upendo kwa favorite yako, kutopendwa -
Kila kitu kitakuwa nzima na umoja.

ya mwisho stanza haya shairi ufasaha anaelezea T.Travnika kama - mshairi Orthodox Christian, ambapo mshairi huonyesha kuelewa kwake sahihi ya upendo wa mtu. Kwa namna yoyote upande wa maisha wala mshairi wazi katika ubunifu wake mashairi, Christian Orthodox mtazamo inaruhushu katika ubunifu mashairi Terentiya Travnika. Hii ni hasa wazi waliona katika roho ya mashairi ya falsafa na dini, na kuleta kwa moyo msomaji mandhari ya Mungu katika maisha ya binadamu, na kuonyesha umuhimu wake katika kitengo cha maisha duniani, maana ya maisha na kifo, uzalendo maalum ya watu ya Urusi. Akisema kuhusu wao wenyewe katika mazingira ya mashairi, mwandishi waziwazi anakubali ushawishi wa mashairi yenyewe katika maendeleo ya utu wake kama mshairi, uelewa wake kuongezeka kwa masuala muhimu ya maana ya maisha na hali ya uwepo wa Mungu katika kila wakati wa maisha yake. Akizungumzia Muumba, mshairi unyenyekevu maombi kwamba "mashairi upinde":

Wewe ni kuwachochea mimi upendo
Maneno ya utafutaji katika pumzi ya uhai;
Maneno ambayo waongofu mwili
Tu amri moja ya wazo.

Kuchukua, Bwana, uta mashairi -
mshairi zawadi na waasi,
Lakini kama hata uhakika kwa pamoja
Ndani yao, ukweli kwamba sisi kuwaita ulimwengu,
Hiyo ina maana kwamba maisha haikuwa bure
Temoyu kuwa lenye!

Pamoja na Mungu katika nafsi, na kulingana na kuu Orthodox Christian ukweli, mshairi mafanikio kutatua zaidi ya binadamu kazi kubwa - uangalifu inajenga mwenyewe, kama mtu, kutoa sadaka, wakati mwingine, hata mafanikio binafsi onyesho nje. Orthodox Christian mtazamo inatoa T.Travniku uhuru ndani na uelewa wa kina wa ukweli kwamba maendeleo ya kiwango cha juu na usemi wa msanii katika dunia ya nje wote wa uwezo wao, uwezo na vipaji, lakini bila Mungu katika roho ni muhimu kwa kifo.
Unganisha karne mbili za ishirini na ishirini na moja wakati wa Urusi ni ya kipekee - ni uamsho wa Roho. "Njaa ya kiroho", kusanyiko zaidi ya miaka sabini ya atheism katika nchi, matokeo ya haja ya kupata jibu kwa maswali yanayohusu dhana kama vile ukweli, Mungu, maana ya maisha ya binadamu, hatima ya binadamu. roho ya mtu kufikiwa kwa vitabu vya kisaikolojia, kidini, kifalsafa ya uongozi wa Roho na kiroho. Ni inazidi kuwa muhimu kwa logotherapy kisasa jamii Viktor Frankl (1905-1997) - ". Ni Roho, na ni kiumbe wa kiroho" Austria magonjwa ya akili, mwanasaikolojia na neurologist, mfungwa wa kambi za mateso za Nazi, kinachofanana mtu ambaye kanuni kuu ya matibabu ya hotuba ni madai kwamba mtu hataishi kwa raha na madhumuni ya kuondoa maumivu, na kuelewa na kutambua maana ya maisha yake - hii ni njia ya kwanza. pili - maana yanaweza kupatikana kwa kutafuta na utekelezaji wa hatua kwa lengo kiroho, kwa kupitia kiini ndani ya mtu mmoja, maadili yake ya upendo kwa ajili yake. Na jinsi ya tatu - ngumu sana. Uwelewa, kutafuta maana ya mateso yao katika hali hiyo huwezi kubadilisha. Nini mashairi inaweza kusaidia mtu katika nchi yake safari ya maisha? Hii ni - mashairi kiroho, mashairi ya uzoefu wa kiroho, moja "high mashairi", ambayo aliandika Marina Tsvetaeva (1892-1941) - Russian mshairi, mwandishi, mtafsiri, moja ya kampuni kubwa washairi Urusi wa karne XX, katika mgawanyo wake wa washairi. Bila shaka, mashairi T.Travnika ni njia yenye nguvu ya kuamka ya kiroho ndani ya mtu. Kama wao kupita katika vipimo kiroho katika maisha, "kitu - shujaa, kisha ... kiwa waliopotea ', mshairi kupata uzoefu thamani sana kiroho, kuelezea katika kazi yake" kuchukua mioyo yote kuchoma kwa zawadi - shukrani maisha "," katika Nilianza hii - sasa: mimi kupumua, mimi ni hai, I - upendo ". Fahamu tabia ya matukio ya maisha yake mwenyewe - imani yake na upendo kifo, kinachojulikana existential maumivu yanayohusiana na upotevu wa barabara, kuangalia kwa ajili ya maana ya kuwepo kwake na shughuli kuhusiana na maisha, alitoa ukuaji kubwa ya kiroho ya nafsi yake. Akihutubia wasomaji wake, T.Travnik anasema:


... mimi si mshairi, na duhoslov.
I kuchoma mistari kuhama mawazo,
Kushinikiza yao makini mistari,
Kujaza yao na hali ya moyo ...

Una ajabu -
Na furaha yake, haijalishi,
Ni aina gani ya mabadiliko heshima yako
Kuchukua nafasi ya aibu ya uongo.

Na kusoma kile
Miaka yote, Mimi ni rhyming,
Kugundua - wewe mwenyewe
mechi yake ya kuanza.

mistari miwili ya mwisho ya hii shairi siri lengo la T.Travnika kila mashairi. mradi huo mzuri - kukusaidia msomaji wako kufungua "yenyewe yenyewe, asili yake alianza" mshairi anaona huduma yake. Na mwanzo wa poem - pia, kawaida na wakati huo huo, ishara na mfano wa mwandishi: "Mimi" - T.Travnik anaandika katika barua ndogo. Kwa njia hii ya fahamu, mshairi inasisitiza kuwa ni - kama mpatanishi, na kuleta na kupeleka, kwa njia ya neno mashairi, ni tofauti kabisa, takatifu, wakubwa wa milele Word, ukweli wa Mungu na ufunuo. "Bwana alinifunulia nguvu za Neno na sare ya damu katika wino" - hivyo huanza moja ya mashairi ya mwanzo ya mshairi. Labda hiyo ndiyo sababu mwandishi anajiita "duhoslovom" wale inachunguza na kugundua roho ya yetu vinginevyo sauti iliyosema, kusoma, duhoslovnym mtoa hadithi, si tu mshairi ambaye anajua jinsi ya elegantly na cleverly rhyming. Hii hatua za makusudi: ndogo herufi "I", hasa katika mwanzo wa mstari au Ubeti, mshairi anatumia mara kwa mara ili, Hasha, "kwa kuwa fahari ya maneno ya kumtia zawadi." Hivyo, mwandishi refines kazi yake si tu katika maudhui lakini pia katika utendaji Visual na bayana. Ilikuwa hapa akaonyesha zawadi yake nzuri maneno ya msanii, na Travnik - msanii. Kwa miaka mingi mshairi hana pesa palette na Easel.
Na, kwa hakika, mashairi T.Travnika kana kusuka, si tu kutoka chini, lakini pia kutoka pande nyingi ajabu wa rangi halisi. Kila mstari wa maneno - na wao wenyewe ndogo mipango na matawi. Kwa mara kadhaa tena kusoma mistari yake na stanza. Fascinates yangu, utofauti huu na kupanua uelewa wangu wa uhai na mauti, au tuseme mpito kutoka maisha kifo. Kwa miaka mingi, kushiriki katika kubwa saikolojia ya ubunifu, kazi ambazo ni fasihi, mimi si mara nyingi milele alikutana mashairi hayo, kumgusa chache katika mistari hii kina cha ambayo ni mara nyingi mshairi anasema Travnik. Nadhani si kila mtu ni kuchukua juu ya neno ubunifu, kupewa haki ya kidogo kufungua kina kwa ajili yetu, wasomaji. hisia kuwa Travnik kweli kusikia sauti ndogo ya transcendence na transmits ujumbe huu na sisi kwa neno mashairi yake, kwa njia ya zawadi yake ya ajabu.
"Roho ya shairi" kutoka kitabu "mashairi ya mstari mmoja"