Mandhari ya somo: "Maadili ya hadithi" Nguruwe chini ya mwaloni, "kwa maneno yake mwenyewe"

Bwana mkuu wa hadithi za Kirusi Ivan Andreevich Krylov alijikuta mwenyewe katika uwanja huu. Wakati fulani, walimshangilia sana kwamba hakuweza kukataa kwa siku zake zote. Alikuwa mwandishi wa fables 236, ambazo zinakusanywa katika makusanyo tisa. Maneno mengi ya matendo yake yaliwa na mabawa. Baadhi ya hadithi zake alizokopwa kutoka kwa mtengenezaji wa Ufaransa wa Lafontaine, ambaye pia alikopwa hadithi nyingi zinazovutia kutoka kwa waandishi wa kale na washairi wa Kigiriki: Aesop, Phaedra na Babriy.

Mandhari ya somo ni: "Maadili ya fable" Nguruwe Chini ya Oak "(kwa maneno yake, darasa la 4)"

Moja ya hadithi za maarufu za Krylov ilikuwa kazi hii. Hebu jaribu kuelewa maadili ya fable "Nguruwe Chini ya Oak". Kwa maneno yake, akielezea hadithi, unaweza kuanza na ukweli kwamba nguruwe, baada ya kuliwa kamili ya acorns na kulala chini ya mwaloni, ilianza kuchimba mizizi yake na kifua chake cha mizizi ya mti huu mkubwa. Jogoo ameketi kwenye tawi la mwaloni, alimfanya aeleze kwamba hakuwa na kuharibu mti, kwa sababu mizizi isiyo wazi inaweza kuota, na baada yake mti huangamia. Lakini nguruwe haikuwa na huruma kwa mti, ingekuwa na acorns tu. Kisha mwaloni hukasirika na kumwambia nguruwe kuwa haikuwa shukrani, kwa sababu matunda ni matunda yake. Lakini nguruwe ilikuwa sawa kabisa.

Kwa sasa, unajua kazi hii ni nini, unaweza kuendelea na kichwa: "Maadili ya hadithi" Nguruwe Chini ya Oak "(kwa maneno yake mwenyewe, darasa la 4)".

Maafisa wa juu

Watu wakuu wa fable walikuwa nguruwe, mwaloni na jogoo. Katika sura ya nguruwe, unaweza kujua nani aliye na uwezo wa pua yako kuona. Kipengele hiki pia kinapatikana katika nguruwe. Kwa hiyo, kwa sababu ya ujinga na uvivu wa watu ambao hawataki kusikiliza na kujua chochote, hawawezi hata kufanya hivyo na kila mtu anafanya hivyo kwa njia yao wenyewe.

Nguruwe ni picha ya busara ya mtu ambaye anajaribu kwa sababu fulani na kiumbe kipumbavu na cha kushangaza. Lakini yeye ni mjinga, kwa sababu kila nguruwe ni kama maji kutoka kwa bata, kwa sababu ya ujinga wake, nguruwe haitaki kumsikiliza mtu yeyote, sahau peke yake ufikie hitimisho lolote.

Hivyo, maadili ya fable "Nguruwe Chini ya Oak" (kwa maneno yenyewe) ni uwakilishi wa hekima na uzoefu katika mfumo wa mwaloni. Anakumbuka mwenye ujuzi ambaye anajaribu kumwongoza mtu katika njia ya kweli na nzuri.

Mandhari ya somo: "Maadili ya fable" Nguruwe Chini ya Oak "(kwa maneno yenyewe, darasa la 5)"

Ikiwa tunazungumzia hili kwa maisha halisi, basi maana ya kazi hii sio rahisi na hutoa habari kuhusu wakati ambapo Krylov aliishi. Na hivyo maadili ya hadithi "Nguruwe Chini ya Oak," kwa maneno mengine, ni kwamba kila kitu kilichoundwa katika sayansi kinaweza kupoteza mara moja katika mikono ya hawajui kama nguruwe. Inashirikishwa moja kwa moja na wale ambao hawataki kujifunza kitu chochote, na huwashawishi wa hekima na maagizo ambayo yanaweza kuzuia tabia yake ya uhalifu na hufanyika kwa ajili yake mwenyewe na mwaloni na kukwama, kwa kuwa, kwa ujumla, sio amri. Yeye ataendelea kuishi na sheria zake, na kwa hiyo kunaweza kuwa na hatari sio tu kwa ajili yake, bali kwa wilaya nzima.

Hitimisho

Kupanua mandhari "Maadili ya fable" Nguruwe Chini ya Oak "(kwa maneno yenyewe), tunaweza kumbuka kuwa kama nguruwe ya muda mfupi na ya muda mfupi, kuchimba juu ya mwaloni, hujifanya kuwa mbaya sana, kwa sababu mwaloni huleta chakula chake, matunda yake ya kupendeza, kutoka Ambapo anapata mafuta, na watu wanaweza kujitumia madhara sawa kwa sababu ya ujinga wao na ujinga. Na ni watu wangapi walio na frivolous duniani?

Aina hii ya hadithi husaidia darasa la 4-5 wanafunzi kuchambua matukio. Tayari katika umri huu wanapaswa kuelewa umuhimu wa maelekezo haya ya hekima, ili wasiwe kama vile heroine wa kazi - nguruwe. Watoto wanapaswa kujaribu kuchambua tabia ya nguruwe na mashujaa wengine wote wa kucheza na kuwapa tathmini sahihi ya maadili na upimaji.