Maendeleo ya Kiroho, Ukristo
Huduma ya mazishi - ni nini? Mahitaji ya aliyekufa. Huduma ya kumbukumbu katika makaburi
Kwa wale ambao wanaamini huduma za kanisa na sherehe ni muhimu katika maisha yote. Wakati wa kuzaliwa, mtoto kubatizwa kama ilivyo, kuwakabidhi hatma yake katika mikono ya Bwana. Ikifuatiwa na ushirika wa kwanza. Zaidi ya hayo, wakati mtu anakuwa mtu mzima, na kuunda familia - harusi. Atakayetakaswa na dhambi, yeye anakiri. Kudumisha afya, amri sala sahihi. Na katika safari ya mwisho huenda watu votserkvlonnye pia kwa maneno zimefunguliwa ya kuhani, kuipaka na kuwahudumia wao ibada ya kumbukumbu.
maana
Aina za maombolezo kanisa
ibada ya kumbukumbu
muundo wa utumishi wa miaka Kirusi kumbukumbu
- Awali, katika enzi ya Urusi ya zamani, mfano kwa ajili ya huduma na Byzantine canons na sheria. Ingawa alianza takriban katika nusu ya kwanza ya usiku, ni pamoja na:
- Litanies (maneno, baada ya kuwaita maombi, zenye idadi ya maombi na utukufu wa Bwana).
- 3 antifona (wakiimba kiitikio sauti akiashiria Malaika pia wakimtukuza Gd).
- 5 maalum maombi. ibada hii kuwepo katika Ukristo Urusi karibu karne ya 8. Kuimba huduma kwa ajili ya mapumziko ni mara nyingi kufanyika kwa jina la siku ya mashahidi takatifu, hasa katika maeneo ya mazishi yao. Ni huamua jinsi Watakatifu kuomba kuwa katika siku fulani. Hatimaye, kulikuwa na uhamisho wa sherehe kwa wakati kwa ajili ya nusu ya pili ya usiku. Huduma Tenga mazishi ilipunguzwa kwa kawaida maadhimisho ya wafu, wengine - kwa paraklisisam.
ibada ya kumbukumbu katika usahihi
Baadaye, katika usahihi Kirusi, ina maendeleo ya sheria yake mwenyewe ya asili Requiem. Awali, Mkataba faradhi kushikilia kwenye Trinity Jumamosi (kabla karamu takatifu) na mwingine mmoja Jumamosi inayoitwa "Cheese-nauli." Kisha huduma kama kumbukumbu walikuwa kuitwa "ekumeni." Wao ni sasa, pamoja na tarehe waliotajwa, huduma Demetrius Jumamosi, huduma kumbukumbu Jumamosi ya pili, tatu na nne wiki za Kwaresima, kwa Radonitsa (Fomin ya Jumatatu na Jumanne), na Jumamosi kabla Pazia.
Kwa wakati huu, iliamuliwa kuadhimisha wapendwa wao, ndugu na dada katika imani, na Wakristo, ambao hawakupata kifo cha ghafla cha yule haikuwa mara inveterate. Pia aliamua kufanya ibada ya kumbukumbu kwa wafu kwa ibada yake kwa nchi na kisha juu ya siku chache na maadhimisho.
utaratibu wa huduma ilikuwa kumbukumbu hasa kwa kusudi hili Kitabu cha Mahitaji, Zaburi, na Octoechos "mrithi kwa safari." Kuna pia ina maelekezo ya jinsi Watakatifu kuomba, nini kusoma maandiko ya kiroho.
kawaida wimbo wa huzuni mazishi lina asubuhi (sehemu kuu) na lithiamu (hitimisho). Juu ya meza na msalaba na mishumaa mbele ya ambayo ni kufanyika ibada ya kuweka kutya (ni pia huitwa kolivo). Hii sahani baada ya kula kumkumbuka ibada milele walipokutana. Lithium kusoma wakati mtu amekufa ni kuchukuliwa nje ya nyumba au majengo mengine ambapo alikuwa, pamoja na kuanzisha ndani ya ukumbi wa nyumba, baada ya kurudi kwa mazishi maandamano ya makaburi, nk mwisho chant Requiem - .. "Eternal Kumbukumbu". Maneno kuimba sasa wale wote katika huduma. Kama mtu alikufa katika Kwaresima, kwa ajili yake mtumishi tu lithiamu.
gharama ibada
Tuseme unahitaji kwa marehemu wapendwa mazishi. "Kiasi gani ni ibada?" - Swali muhimu kabisa na si kazi. Ni kawaida kwamba kuna ushuru moja, na katika kila Parokia bei yake. Kuhusu yao lazima mapema ili kukabiliana katika viongozi wa dini, ambayo ni kwenda kutafuta kuhitaji. Kwa mfano, kumbukumbu kumbuka, yaani Proskomedia anaweza gharama kutoka rubles 10 na zaidi; Sala bei kuanza kutoka rubles mia, tu huduma ya mazishi gharama sawa, na mazishi - kuhusu 500. Katika makanisa mbalimbali, takwimu hizi inaweza kutofautiana kati ya 50-100 rubles.
Kwa mazishi
Ni nini nafasi Requiem chants, sala, wakati wa na kwa ujumla, kwa kile sherehe hii yote jeneza? Kwanza, ni kuwezesha roho mpito kutoka hali moja hadi nyingine, kutoka sehemu katika mwili isiyoeleweka. Wakati kuomba kwa marehemu, kutoa sadaka na michango, ni aina gani ya maombezi ya maisha yake mbele ya Mungu. kazi zaidi ya huruma itakuwa nia na maombi kusoma, sababu zaidi ya kuhakikisha kwamba wengi wa makosa ya marehemu walikuwa makosa yake.
Hii kusimulia maisha ya watu wako na ya Maandiko. Kama kufundishwa na Kanisa, katika siku ya kwanza na ya pili baada ya kifo cha roho huambatana na malaika kupeleka kwa ajili yake, na ambaye yeye husafiri kwenye maeneo waliokuwa wapenzi na marehemu. Anakumbuka alipoteza maisha, na moja wakiongozwa na matukio, pamoja na anapotubu nyingine. Siku ya tatu, roho lazima kusimama mbele ya Mungu kumwabudu. Hii ni hatua muhimu sana na muhimu, kwa sababu ni lazima uliofanyika ibada ya kumbukumbu. Ni ombi la kwanza kwa wenye dhambi, na ambayo sisi wote ni. Kutoka tatu kwa siku tisa wa roho ni katika kutafakari ya peponi, kufurahia uzuri wake na faida zilizopatikana kutokana na kukaa ndani yake. Na kwenye tisa yeye tena inakwenda Mungu kuabudu. Kwa hiyo, ni wakati muafaka kwa tarehe hii zifuatazo ibada ya kumbukumbu, ambayo kwa nguvu kuomba msamaha wa nafsi na kwamba alikuwa kushoto katika bustani na nafsi nyingine takatifu.
Next makao makuu ya nafsi ya marehemu - katika utata, ambapo anaona na kutetemeka wenye dhambi unga. Katika siku arobaini, yeye inaonekana kwa mara ya tatu mbele ya kiti cha Mungu. Na nguvu ya pekee ni kazi ya mazishi ya huduma kwa muda wa siku 40, kama sehemu maamuzi ya nafsi reposed katika maisha yake, kulingana na kesi. Na maombi, kumbukumbu ya marehemu kulainisha hukumu ya Mungu na unaweza hata kabisa kuhalalisha safari katika ulimwengu mtu mmoja.
ishara ya namba
ya Kanuni ya sehemu ya 1
Kwa njia ya picha za wanyama ajabu, nyoka na mazimwi katika Zaburi allegorically kutafakari vikwazo amesimama katika njia ya marehemu kwa kukwamisha mapema uhusiano wake na Baba wa Mbinguni. Hata hivyo, Bwana haina kuachana watoto wake peke yake, kuwasaidia katika majaribio yote, ikiwa ni pamoja hizi. Zaburi hii kama ndio msingi wa maisha. Mazishi huduma wanaweza kufanya bila hiyo, kwa sababu kiini cha ibada ni undani yalijitokeza katika kazi hii.
Kisha, katika zifuatazo sauti Litania "Katika amani tuombe kwa Bwana." kuhani anayesoma ombi - kawaida na amekufa. kwanza ya maombi - kutelekeza (msamaha) ya dhambi. Baada ya yote, hawawezi kuweka roho mbinguni, naye kuandaa mateso ya milele. Mwisho kwa kilio na dua: "kuomba Bwana!" Ombi la pili - mgonjwa, wagonjwa, na huzuni, hamu ya faraja. Ni mwisho rufaa jadi kuomba kwa ajili ya Mungu wa kushinda mashaka yoyote na maumivu, imetuma mwanga wa matumaini na kutia moyo. ombi la tatu - roho ya marehemu, kwamba kumpeleka kwa Bwana "nafaka maeneo" ambapo utakaa wote wenye haki. Mwisho ni sawa, "kuomba kwa Bwana" na kusifu Trinity Mtakatifu. Kukomesha litany utendaji wa "Haleluya." Rounding nje ya sehemu hii ya chants Requiem kama vile troparion "hekima dovish."
ya Kanuni ya sehemu ya 2
parastas
Kinachojulikana mazishi kubwa. Wakati wa huduma kwaya kuimba "safi" na wote canon kwa ujumla. Neno "parastas" limetafsiriwa kutoka Kigiriki kama "ombi". Na ni kubwa kwa sababu sala ni uliofanyika kwa Wakristo wote amekufa. Service kuanza Ijumaa jioni na kuendelea usiku (mkesha) siku ya Jumamosi. Hii ina jadi mazishi mwanzo, Mkuu Litania, troparia kafizsy 17, 50 Zaburi, kanuni na huduma ndogo.
makaburi ibada ya kumbukumbu
Hii ni kufuatiwa na halisi ya mazishi litany, mshangao "Umetakasika Ee Kristo ..." na kutolewa wakati makasisi sasa mara tatu kusema hivi "Eternal Kumbukumbu ...". Mwisho wa sherehe kimya kimya blurts "Mungu tafadhali ...". Hii ni maombi muhimu sana kwamba unaunganisha waumini wote, hai na wafu, katika kipande moja katika kifua cha Kanisa Mtakatifu katika uso wa Bwana. Kutya kwa lithiamu kawaida si kazi. isipokuwa inaweza kuwa Ijumaa ya mazishi ya huduma, makini na kwa hiyo ni dhahiri.
Maelezo juu ya ukumbusho
- Jina inahitajika iwe imeandikwa kwa jenitifu (ambao - Anna).
- Sehemu ya jina lazima kamili, si kifupi au diminutive. Ni masuala ya si tu watu wazima lakini pia watoto ambao walikufa. Kwa sababu kumweka: si Dima na Dimitri.
- Kuwa na uhakika wa kupata fursa kanisa kidunia, majina ya kidunia. Kwa mfano, Yegor analog kiroho George, Pauline - Apollinaris.
- Kama note sisi ni kuzungumza juu ya mtoto, hadi miaka 7, ni imeandikwa kama "mtoto", basi hadi 15, - kijana (msichana).
- Jina na patronymic, utaifa, cheo, utaifa au kiasi cha ujamaa katika maelezo ya kumbukumbu si waliotajwa.
- Inaweza kuwa alibainisha, ni muda gani mtu ameondoka ulimwengu huu. Kuandika "kipya safari" inapaswa kuwa, kama bado kupita siku 40, "marehemu" - katika siku zijazo. Ni kutumika neno "kukumbukwa", ikiwa ni marehemu katika siku hii ya kukumbukwa tarehe.
- maelezo si iliadhimisha wale kutambuliwa kama mtakatifu na Kanisa. maelezo "kwa ajili ya mapumziko ya" mtu yeyote anaweza kuandika majina ya ndugu damu si tu, lakini pia ya marafiki zao waliofariki, walimu, watu wote wapenzi.
maadhimisho ya miaka ya kifo
Jinsi nia ya kumbukumbu huduma kwenye maadhimisho ya kifo? Kuanzia mwanzo wa huduma asubuhi kwenda kanisani. Andika kumbukumbu note mapema na kupita katika svechnitse hekalu. maelezo Kawaida vile ni kuchukuliwa juu ya proskomidijah, Misa, litanies. Katika ibada ya kumbukumbu, wao kusoma kwa sauti. Marehemu wenyewe ni kama "ya kumbukumbu heri".
Alitetea huduma, unahitaji kwenda kwa makaburi, kuwa huko, kuweka maua na kuomba. Kuwa na uhakika wa kutoa sadaka, kutoa chakula na nguo kwa makazi. Baada ya yote, mema uliofanywa katika jina la mtu yoyote ni, kama kufundishwa na Kanisa, nafsi ya msaada mkubwa. Basi alama marehemu kwa ajili ya chakula yao. Kabla ya chakula, ni vema mtu asome "Baba yetu" au Zaburi 90 th.
arobaini
Baada ya ibada, kuuliza mkuu wa kufanya ibada ya kumbukumbu. Ni inaweza kuagizwa katika makaburi lithiamu. Aliwahi maelezo kumbukumbu, alitembelea kaburi, mpangilio kutibu. Au kuwa kama Wakristo: usiku wa siku kubwa kununua vitu humo ndani ya ukumbusho wakati wa Liturujia, kwa arobaini kujitolea ibada ya kumbukumbu, kusoma zaburi siku, jioni kufanya kuamka. Siku lazima ifanyike hatua kwa hatua, katika mazungumzo na kumbukumbu kuhusu ambao kila kitu kinafanyika. Bila kuzingatia mila hizi roho ni vigumu sana katika nyumba yake mpya. Kwa hiyo ni vigumu kuishi wamekataa kuunga mkono wafu na Bwana.
Similar articles
Trending Now