Hoja: tatizo la kumbukumbu ya kihistoria. Hoja ya kazi

Mtu wa mwisho hupata chanzo kwa ajili ya malezi ya fahamu, kupata nafasi yao katika dunia na jamii. Wakati kupoteza kumbukumbu waliopotea mahusiano yote ya kijamii. Ni baadhi ya maisha uzoefu, maarifa ya matukio uzoefu.

ni kumbukumbu ya kihistoria nini

Inahusisha kuhifadhi uzoefu wa kihistoria na kijamii. Hivyo ndivyo huduma nyingi katika familia, jiji, nchi ni mali ya tamaduni, ni moja kwa moja kuhusiana na kumbukumbu ya kihistoria. kuandika juu ya mada ni mara nyingi hupatikana katika kazi ya mtihani katika maandiko katika daraja ya 11. Kutokana na suala hili na tuna kidogo ya kipaumbele.

mlolongo wa kutengeneza kumbukumbu ya kihistoria

Katika kumbukumbu ya kihistoria ina hatua kadhaa za malezi. Baada ya muda, watu kusahau tukio lilitokea. Maisha daima inatoa vipindi vipya, kujazwa na hisia na msisimko. Aidha, mara nyingi katika makala na matukio fasihi ya miaka bygone ni potofu, waandishi kubadili si tu maana yake, lakini pia kufanya mabadiliko katika mwendo wa vita, eneo la nguvu. Kuna tatizo la kumbukumbu ya kihistoria. Hoja ya maisha, kila mwandishi huleta yao wenyewe, kwa kuzingatia maono binafsi ilivyoelezwa na siku za nyuma ya kihistoria. Kutokana na tafsiri mbalimbali za matukio sawa kutoka wenyeji nafasi ya kufikia mahitimisho yao. Bila shaka, kuthibitisha madai yake, haja hoja. kihistoria kumbukumbu tatizo lipo katika jamii, kunyimwa uhuru wa kujieleza. Jumla udhibiti husababisha uharibifu wa matukio halisi, kuwasilisha yao kwa umma tu katika mtazamo wa kulia. kumbukumbu ya kweli inaweza tu kuishi na kuendeleza katika jamii ya kidemokrasia. Ili kupitishwa habari kwa kizazi kijacho bila kuvuruga inayoonekana, ni muhimu kuwa na uwezo wa correlate matukio kutokea katika muda halisi, na ukweli wa maisha ya zamani.

Masharti ya utengenezaji wa kumbukumbu ya kihistoria

Hoja juu ya mandhari "tatizo la kumbukumbu ya kihistoria" inaweza kupatikana katika kazi nyingi classic. Kwa jamii kuendeleza, ni muhimu kuchambua uzoefu wa mababu, kufanya "kazi ya makosa", kutumia mbegu ya ukweli kwamba alikuwa katika vizazi iliyopita.

"Black bodi" B. Soloukhina

ni tatizo kubwa ya kumbukumbu ya kihistoria ni nini? Hoja katika maandiko kwa mfano ya kazi. mwandishi inaeleza hadithi ya uporaji wa kanisa katika kijiji yake ya asili. Kwenda utoaji wa vitabu kipekee kama karatasi taka, ikoni isiyokadirika kufanya masanduku. Moja kwa kanisa la Stavrovo kupangwa joinery. Katika kufungua zaidi MTS. Kuja hapa malori, crawler matrekta, kuhifadhiwa mapipa ya mafuta. Mwandishi anasema kwa uchungu kwamba hakuna ghalani, hakuna crane haiwezi kubadilishwa Moscow Kremlin, Kanisa la Maombezi ya Nerl. Huwezi kuwa na mapumziko ya nyumba katika jengo makao ya watawa, ambayo ina makaburi ya jamaa za Pushkin, Tolstoy. kazi huzua tatizo la utunzaji wa kumbukumbu za kihistoria. hoja zinazotumiwa na mwandishi, ni undeniable. Bila wale waliokufa, liko chini ya tombstones, haja kumbukumbu, na hai!

Ibara D. S. Lihacheva

Katika makala yake, "Upendo, heshima, elimu ya" academician huzua suala la kunajisiwa kwa kaburi ya watu, yaani, mazungumzo juu ya mlipuko wa mnara ili Bagration, shujaa wa Patriotic Vita ya 1812. Likhachev huzua tatizo la kumbukumbu ya kihistoria ya watu. hoja zinazotumiwa na mwandishi, kuhusiana na uharibifu kuhusiana na mchoro huu. Baada ya mnara taifa kumshukuru kaka Wajojia wake, ambaye kwa ujasiri walipigania uhuru wa Urusi. Mwenye kuvunja kutupwa-chuma mnara? Tu mtu ambaye hana habari juu ya historia ya nchi yao, si upendo mama, mama hauna kiburi.

Maoni juu ya uzalendo

Nini kingine unaweza kusababisha hoja? kumbukumbu ya kihistoria ya masuala yaliyozungumzwa katika wake "Barua kutoka Russian Museum", mwandishi na V. Solouhin. Anasema kwamba, kufyeka mizizi yake, kujaribu kunyonya kigeni, mgeni utamaduni, mtu hupoteza utambulisho wake. Hoja hii ya Urusi matatizo ya kumbukumbu ya kihistoria na mengine ya msaada wa Urusi wazalendo. Likhachev ilianzishwa na "Azimio la utamaduni," ambapo mwandishi wito wa kulinda na kudumisha mila na tamaduni katika ngazi ya kimataifa. Wanasayansi kusisitiza kwamba bila ya elimu ya wananchi ya utamaduni wa zamani, ya sasa, hali hana baadaye. Ni katika "usalama wa kiroho" ya taifa ni kuwepo taifa. Kati ya ndani na nje ya utamaduni lazima mwingiliano, lakini katika kesi hii kampuni kupanda ngazi ya maendeleo ya kihistoria.

tatizo la kumbukumbu ya kihistoria katika fasihi ya karne ya 20

Kwa maandishi ya karne iliyopita imekuwa inaongozwa na suala la wajibu wa matokeo mabaya ya siku za nyuma, katika matendo ya waandishi wengi sasa tatizo la kumbukumbu ya kihistoria. Hoja fasihi zinazotumika ushahidi moja kwa moja. Kwa mfano, A. T. Tvardovsky kuitwa katika shairi lake "Kumbukumbu za Binadamu" kufikiri upya uzoefu wa kusikitisha wa totalitarianism. Si zimeachwa tatizo hili na Anna Akhmatova katika maarufu "Requiem". Inaonyesha udhalimu, uasi-sheria ambayo ilikuwepo wakati huo katika jamii, na kusababisha hoja nzuri. kihistoria kumbukumbu tatizo inaweza kufuatiliwa katika matendo ya A. I. Solzhenitsyna. Hadithi yake fupi "Siku moja katika Ivana Denisovicha" ina uamuzi mfumo hali ya wakati, ambapo vipaumbele vya uongo chuma na ukosefu wa haki.

Kuheshimu urithi wa utamaduni

katikati ya tahadhari ni masuala yanayohusiana na utunzaji wa makaburi ya kale. Katika kali baada ya mapinduzi kipindi sifa ya mabadiliko ya mfumo wa kisiasa, kulikuwa na uharibifu mkubwa wa maadili ya zamani. wasomi Russian walikuwa wakijaribu kwa kila njia kuokoa sanduku utamaduni wa nchi hiyo. D. S. Lihachev kinyume ujenzi wa Nevsky Prospekt kawaida condominium. Nini kingine unaweza kusababisha hoja? tatizo la kumbukumbu ya kihistoria imekuwa yaliyoathirika, na watengenezaji filamu Urusi. fedha zilizokusanywa na wao, ina uwezo wa kurejesha mali ya Abramtsevo na donge. tatizo la kumbukumbu ya kihistoria ya vita ni nini? Hoja fasihi zinaonyesha kuwa swali hili ni muhimu wakati wote. AS Pushkin alisema kuwa "ukosefu wa heshima kwa mababu -. Dalili ya kwanza ya ukosefu wa maadili"

mandhari ya vita katika kumbukumbu za kihistoria

kumbukumbu ya kihistoria ni nini? kuandika katika somo hili, unaweza kuandika kwa misingi ya kazi za Chingiz Aitmatov "Buran kuacha". Mankurt shujaa wake mtu ambaye kulazimisha kunyimwa ya kumbukumbu. Alikuwa mtumwa, asiye na siku za nyuma. jina wala wazazi mankurt kukumbuka, kwamba ni, ni vigumu kutambua mwenyewe kama mtu. Mwandishi anaonya kuwa kiumbe huyu ni hatari kwa jamii ya kijamii.

Kabla ya Siku Ushindi ulifanyika miongoni mwa vijana utafiti wa elimu ya jamii. maswali na wasiwasi tarehe ya mwanzo na mwisho wa Vita Kuu ya Pili ya Dunia, vita muhimu, majenerali. majibu ya kupokea kuwa tamaa. mengi ya guys sijui ama kuhusu tarehe ya kuanza kwa vita, wala kuhusu adui wa USSR, sijawahi kusikia G. K. Zhukove, vita ya Stalingrad. utafiti ilionyesha jinsi muhimu ya kumbukumbu ya kihistoria ya suala vita. hoja "matengenezo" ya mpango wa hali ya historia katika shule, ambayo kupunguza idadi ya masaa kujitoa kwa utafiti wa Vita Kuu Patriotic, kuhusishwa na overload ya wanafunzi. Suala hilo kumesababisha ukweli kwamba kizazi cha sasa kusahau siku za nyuma, kwa hiyo, tarehe muhimu katika historia ya nchi si kupita kwa kizazi kijacho. Kama huna heshima historia yetu, si kuheshimu mababu zao, walipoteza kumbukumbu ya kihistoria. kuandika kwa mafanikio ya kumaliza mtihani, unaweza wanasema maneno ya Kirusi classic A. P. Chehova. Alisema kuwa uhuru wa mtu anahitaji duniani nzima. Lakini bila madhumuni ya kuwepo kwake haitakuwa na maana kabisa. Kuzingatia hoja na tatizo la kumbukumbu ya kihistoria (EGE), ni muhimu kutambua kuwa kuna watu decoys ambazo hazina kujenga, na kuharibu. Kwa mfano, hadithi "Gooseberries" shujaa alitaka kununua shambani kwake, kuweka huko gooseberries. lengo ni kabisa kufyonzwa. Lakini, baada ya kufikiwa yake, alipoteza fomu yake ya binadamu. mwandishi inabainisha kuwa tabia yake ni "magumu, flabby ... - kuwa na kuangalia, hryuknet katika blanketi."

Katika hadithi ya Ivan Bunin "Gentleman kutoka San Francisco" inaonyesha hatma ya mtu ambaye aliwahi maadili ya uongo. Hero kuabudiwa kama mungu wa utajiri. Baada ya kifo cha Millionaire Marekani ilibainika kuwa furaha ya kweli kupita kwa njia yake.

Tafuta kwa ajili ya maana ya maisha, uelewa wa mawasiliano na mababu walikuwa na uwezo wa kuonyesha I. A. Goncharovu kwa mfano wa oblomov. Alitaka kufanya maisha yake tofauti, lakini matakwa yake walikuwa si kutekelezwa katika hali halisi, si nguvu ya kutosha.

Wakati wa kuandika juu ya insha mtihani juu ya mada "tatizo la kumbukumbu ya kihistoria ya vita" hoja unaweza kuwa wa kazi za Nekrasov "Katika Trenches ya Stalingrad." mwandishi inaonyesha halisi ya maisha "adhabu sanduku", ambayo ni tayari na maisha yao ili kulinda uhuru wa Kwa mama.

Hoja kwa USE katika kazi Russian

Ili kupata alama nzuri kwa ajili ya insha, msomi lazima wanasema msimamo wao, kwa kutumia kazi ya fasihi. Katika mchezo Gorky "Chini Kina" mwandishi alionyesha tatizo la watu "zamani" ambao wamepoteza nguvu kupigania maslahi yao. Wao kutambua kwamba kuishi kama wao hawawezi, na unahitaji kubadilisha kitu, tu kufanya chochote kwa kuwa wao hawana mpango. hatua huanza katika kazi hii ya nyumba rooming hapo na vipoe. Kuhusu kumbukumbu yoyote, kiburi si hata kwa wazazi wake hotuba, mashujaa wa kucheza hata kufikiria.

Baadhi ya kujaribu amelazwa juu ya kitanda kwa majadiliano juu ya uzalendo, wakati wengine, akiwaacha hakuna juhudi na muda, kuleta mali faida ya nchi yake. Huwezi kuondoka bila tahadhari, hoja kuhusu kumbukumbu za kihistoria, hadithi ya ajabu na Mikhail Sholokhov, "hatima ya mtu." Ni mazungumzo juu ya hatima ya kutisha ya askari rahisi, waliopoteza wakati wa vita familia yake. Wanakabiliwa na mvulana yatima, anajiita baba yake. Ni nini kinachoonyesha tendo hili? mtu wa kawaida ambaye amekuwa kupitia maumivu ya hasara, anajaribu kupinga hatima. Si kuzimwa upendo na anataka kuwapa mtoto mdogo. Ni hamu ya kufanya askari mwaminifu inatoa nguvu ya kuishi, bila kujali. shujaa wa hadithi Chekhov "Man in Uchunguzi" anaelezea "watu ni kuridhika." Na maslahi madogo mmiliki, kujaribu kuvuta mbali na matatizo ya wengine, ni kabisa tofauti na matatizo ya wengine. mwandishi inabainisha kuharibika kwa kiroho ya mashujaa ambao kufikiri wenyewe "mabwana wa maisha", lakini katika hali halisi ni commoners kawaida. Hawana marafiki halisi, ni haja tu na ustawi wao. uwajibikaji kwa pande zote kwa mtu mwingine ni wazi walionyesha katika kazi ya Boris Vasilyev "Dawns Hapa ni utulivu ...". kata zote Kapteni Vaskovo tu mapigano pamoja kwa uhuru wa motherland, wanaishi na sheria za binadamu. Katika riwaya Simonov ya "Hai na Dead" Sintsov juu yenyewe inafanya sahibu kutoka vita. hoja zote zilizowasilishwa kutoka kwa aina ya kazi ya fasihi, kusaidia kuelewa kiini cha kumbukumbu za kihistoria, umuhimu wa uwezekano wa hifadhi yake, kuhamisha kwa vizazi vingine.

hitimisho

Wakati salamu na matakwa yoyote likizo akapiga anga ya amani juu ya kichwa chake. Ni nini show hii? ukweli kwamba kumbukumbu ya kihistoria ya tatizo la vita kupita chini kutoka kizazi hadi kizazi. Vita! Tu barua tano katika neno, lakini mara moja kuna muungano na mateso, machozi, bahari ya damu, kifo cha wapendwa. Vita dhidi ya sayari, kwa bahati mbaya, daima ilifanyika. moans ya wanawake, watoto kilio, iliyopewa kichwa cha vita lazima familiar kizazi kipya ya filamu kipengele, kazi ya fasihi. Tusisahau majaribio hayo ya kutisha ambayo hali ya watu Urusi. Mapema katika karne ya 19, Urusi alishiriki katika Vita ya 1812. Hiyo ilikuwa hai kuhusu matukio hayo ya kumbukumbu ya kihistoria, waandishi wa Urusi katika kazi zao walijaribu kufikisha tabia ya zama. riwaya Tolstoy "Vita na Amani" wazi uzalendo wa watu, utashi wake wa kujitolea maisha yao kwa ajili ya baba. Kusoma mashairi, hadithi, riwaya kuhusu msituni vita, vita ya Borodino, Warusi vijana na nafasi ya "ziara ya mapigano," kujisikia anga waliomiliki katika kipindi kihistoria. Katika "Sevastopol Michoro" Tolstoy kinaelezea Sevastopol ushujaa katika 1855. matukio ilivyoelezwa na mwandishi vizuri kwamba inaonekana kwamba yeye mwenyewe alikuwa shahidi wa vita. ujasiri wa moyo, kipekee willpower, kushangaza uzalendo wakazi anastahili kumbukumbu. Tolstoy anahusisha vita na vurugu, maumivu, uchafu, mateso na kifo. Akielezea ulinzi wa kishujaa ya Sevastopol katika 1854-1855 kipindi, yeye anasisitiza nguvu za roho ya watu wa Urusi. Boris Vasilyev, Konstantin Simonov, Mikhail Sholokhov, waandishi wengine wa Urusi na kujitoa wengi wa kazi yake ni vita ya Vita Kuu Patriotic. Katika kipindi hiki vigumu kwa nchi na kazi ya wanawake alipigana akiwa wanaume, hata watoto hivyo kila kitu katika uwezo wao. bei ya maisha, walikuwa wakijaribu kuleta ushindi, kuhifadhi uhuru wa nchi. kumbukumbu ya kihistoria husaidia kuweka kwa undani kuhusu jambo kishujaa ya askari na raia. Kama kuna uhusiano waliopotea wakati uliopita, nchi itapoteza uhuru wake. Hii haiwezi kuvumiliwa!