Hatari inayokubalika ni nini? Dhana na dhana

Kila mtu, kila siku, kwa ufahamu au la, ni hatari. Yeye ni lengo kabisa na anaambatana na shughuli yoyote. Watu huishi hatari, kushinda hatari katika maisha ya kila siku, katika usafiri, katika uzalishaji. Hebu fikiria dhana ya hatari inayokubalika.

Maelezo ya jumla

Hatari ni kipimo cha shida inayotarajiwa, kushindwa, hatari ya matokeo mabaya kwa mtu. Pia inajumuisha matukio fulani, tukio ambalo lina uwezekano wa hasara za nyenzo. Na neno "hatari" linaunganishwa mbinu za ulimwengu (dhana) kwa usalama wa maisha na shughuli. Katika mchakato wa maendeleo ya nyanja ya teknolojia, ufahamu wa mwanadamu kuhusu hali ya vitisho ulizingatiwa kutoka kwa mtazamo tofauti.

Njia kuu

Kwanza kabisa, tunapaswa kutambua dhana ya usalama kamili, au "hatari ya sifuri." Njia hii inajulikana kama nadharia ya kuegemea juu. Kwa mujibu huo, ni kudhani kuwa gharama muhimu za vifaa kwa ajili ya mafunzo ya wafanyakazi, vifaa vya kinga, pamoja na udhibiti mkali juu ya utekelezaji wa kanuni zilizowekwa na kanuni zitahakikisha usalama kamili. Kuna pia njia ya kuamua, au dhana ya ajali za kawaida. Nadharia hii ilianzishwa katika miaka 80 ya karne iliyopita katika baadhi ya nchi. Miongoni mwao, hasa, Uingereza, Uholanzi, Marekani. Hivi sasa, mbinu hii inaendelezwa kikamilifu katika nchi nyingi. Katika mfumo wa nadharia hii, ni kutambuliwa kuwa haiwezekani kutoa usalama kabisa. Dhana inahusisha kuzingatia hatari ya majanga makubwa yenye matokeo makubwa. Njia ya tatu, pamoja ya kutambua ukosefu wa ajali, lakini wakati huo huo inamaanisha kupungua kwao kulingana na uchambuzi wa kina wa vitisho katika kubuni mifumo, pamoja na fedha za kipaumbele za hatua za usalama, utekelezaji mkamilifu wa sheria, kanuni na sheria.

Njia ya kuamua

Inategemea dhana ya hatari inayokubalika. Katika mfumo wa nadharia, tishio, kwa upande mmoja, inafanana na kiwango cha usalama kinachoweza kufikia. Kwa maneno mengine, hatari ni chini iwezekanavyo. Kwa upande mwingine, hatari inayokubalika ni kiwango cha kutosha cha usalama katika suala la usawa wa mapato ya mapato. Nadharia hii inaweza kuelezwa kwa maneno rahisi. Usalama katika njia ya kuamua ni kama mtu anavyo tayari kulipa.

Nadharia ya jadi

Ilikuwa msingi wa tamaa ya "usalama kamili". Kiini cha nadharia kilikuwa katika utekelezaji wa hatua za kuondoa tishio lolote linalojitokeza kwenye teknolojia, kuanzishwa kwa hatua zote za kinga zinazowezekana. Kwa wakati huu, wanadamu wamefahamu kwamba usalama kamili hauwezi kufikia au utahusishwa na gharama kubwa na zisizo na hakika. Aidha, mahitaji ya mbinu za jadi, licha ya ubinadamu wa malengo, hugeuka kuwa janga la kweli kwa watu. Hii ni kutokana na ukweli kwamba haiwezekani kutoa tishio la sifuri katika mifumo ya kazi ya leo. Kwa hiyo, mtu anapaswa kudhani uwezekano wa hatari.

Maudhui ya dhana ya hatari inayokubalika

Kutoka mwishoni mwa miaka ya 70 na 80. Karne ya mwisho katika nchi zinazoendelea katika mfumo wa utafiti kuhusiana na usalama, ilianza kuacha taratibu za usalama kamili. Ikiwa wanasayansi wanaofanya kazi wakati huo wanaweza kuulizwa: "Eleza maudhui ya dhana ya hatari iliyokubalika," wataelezea kuwa kiini cha mbinu hiyo ni kupunguza tishio kwa kiwango ambacho jamii inachukua kwa wakati maalum.

Viashiria

Kwa sasa, kiasi cha hatari inayokubalika kwa shughuli kinafunuliwa. Ni kiashiria cha kiwango cha hatari ambayo jamii katika hatua fulani ya maendeleo yake inaweza kupatanisha. Kwa maneno mengine, kiwango cha kukubalika cha hatari ya kifo, ulemavu, kuumia kwa watu haathiri usalama wa biashara, sekta ya uchumi au nchi nzima kwa ujumla. Wakati huo huo, kiashiria kinyume kinatokana. Hatari isiyokubalika ni kiwango ambacho ni muhimu kuchukua hatua za kuondoa hatari. Sababu nyingine zinazosababisha matokeo ya muda mrefu ya hatari hazina kizingiti cha hatua. Ikiwa huanza kuathiri tu ikiwa kanuni zinazidi (kwa mfano, ukolezi unaofaa wa kiwanja), hatari ya kukubalika ya kiwango cha juu itafanana na kizingiti hiki. Kwa mazingira, hii ndiyo hali ambayo angalau 5% ya biogeocenosis inaweza kuathiriwa. Hatari inayokubalika (kukubalika) ni mara 2-3 "kali" kuliko ile halisi, yaani, kuanzishwa kwake ni moja kwa moja kwa lengo la kuhakikisha ulinzi wa binadamu.

Ufahamu

Hatari inayokubaliwa ni kikomo kinachoanzishwa kwa kuzingatia masuala ya kisiasa, kiuchumi, kijamii na kiufundi. Ni maelewano ya wazi kati ya kiwango kinachohitajika cha usalama na uwezekano wa kufikia. Jumuiya yoyote ina rasilimali ndogo. Ikiwa unawekeza kiasi kikubwa cha fedha katika shughuli za kupunguza tishio la kiufundi, utoaji wa fedha za kijamii, kiuchumi na wengine utapungua. Kwa maneno mengine, na ongezeko la gharama za usalama, tishio litapungua. Hata hivyo, wakati huo huo, hatari ya kijamii na kiuchumi itakua. Curve jumla ya tishio itakuwa na kiwango cha chini na uwiano fulani kati ya uwekezaji katika nyanja za kijamii na kiufundi. Kufafanua hatari inayokubalika, hii lazima izingatiwe.

Vigezo vya Usalama

Katika mfumo wa nadharia, baadhi ya sifa za teknolojia zimeandaliwa ambazo huamua hatari ya mtu binafsi na kiwango cha tishio kwa jamii kwa ujumla. Vigezo hivi ni pamoja na:

1. Uwezo wa hisabati wa uharibifu sio zaidi ya 1% ya matumizi ya umma juu ya uumbaji, matumizi na uhamisho wa kituo. Kiashiria hiki kinaonyesha hatari inayokubalika kwa jamii.
2. Uwezekano wa majeraha kali au kifo sio juu kuliko uharibifu wa ndani kutokana na sababu mbaya za ajali. Kigezo hiki kinaanzishwa kwa mtu kutoka kwa idadi ya watu.
3. Uwezekano wa tishio la afya sio mkubwa kuliko kazi zisizo za hatari za kazi. Kigezo hiki kinawekwa kwa wafanyakazi.

Kanuni

Ufafanuzi wa viashiria ambazo hatari inayokubalika ni sawa na sera maalum ya serikali na jamii, ambayo inategemea masharti kadhaa ya msingi. Kanuni muhimu za utekelezaji wake ni pamoja na:

1. Uanzishwaji wa malengo mapya na kazi za usalama. Hasa, tunazungumzia juu ya mpito kutoka kwa sera ya kuondoa kabisa tishio, kwa lengo la kuboresha technosphere, kuelekea viashiria vinavyolenga kuboresha hali ya mazingira, afya ya kila raia na jamii kwa ujumla.
2. Maendeleo ya mbinu za uchambuzi wa kiasi cha hatari kwa njia ya utafiti wa hatari.
3. Reorient mfumo wa ufuatiliaji wa usalama. Hasa, hii ina maana ya mabadiliko kutoka kwa mkusanyiko juu ya mambo ya kutishia kuzingatia athari zao kwenye afya ya umma na mazingira. Wakati huo huo, kudhibiti hali mbaya kunahitajika.
4. Maendeleo ya njia za kuamua kusawazisha usawa kati ya vitisho na faida kutoka kwa aina fulani ya shughuli. Mbinu hizi zinapaswa kutegemea tathmini ya mapendekezo ya umma, fursa zilizopo za kiuchumi na vikwazo vya mazingira.

Ufafanuzi wa utekelezaji

Kiwango cha kuanzishwa kwa dhana katika nchi za ulimwengu leo ni tofauti. Katika baadhi ya majimbo, inalenga katika sheria. Kwa mfano, huko Uholanzi, ilipitishwa na bunge mwaka wa 1985 na kuinua kwa cheo cha kitendo cha kawaida. Nchi hii inachukuliwa kama mfano wa hali ambayo mbinu zenye uwezekano zinatumika sana katika shughuli za vitendo zinazohusiana na kuhakikisha usalama wa wananchi katika uendeshaji wa vifaa vya uzalishaji. Katika nchi nyingine, kwa mfano, nchini Japan, Canada, nk, upeo wa dhana ni mdogo zaidi. Hata hivyo, katika nchi zote kuna tabia ya kupanua wigo wa matumizi yake. Kwa upande wa Urusi, hatari zinazokubalika ni kubwa zaidi kuliko zile zilizochukuliwa katika mataifa mengine kama haikubaliki.

Ngazi isiyofaa ya tishio

Katika ngazi hii ya hatari, inachukuliwa kuwa hatua zaidi za kukuza usalama hazifaa. Msimamo huu unatokana na ukweli kwamba shughuli zinazofuata zitahitaji gharama kubwa. Katika kesi hiyo, mazingira na idadi ya watu itakuwa katika hali yoyote iwezekanavyo kwa hatari ya awali kutokana na athari za mambo mengine. Pamoja na hili, kuna kiwango cha juu cha tishio. Kiashiria hiki hawezi kupitiwa, bila kujali kiasi cha gharama. Kati ya ngazi hizi ni eneo ambalo ni muhimu kupunguza hatari kwa kutafuta maelewano kati ya hasara za kifedha na faida za kijamii.

Hitimisho

Katika mfumo wa nadharia ya hatari iliyokubaliwa, kuboresha ubora wa maisha ya wananchi wote ni mdogo. Hii ni kutokana na ukweli kwamba, wakati wa kutekelezwa, matumizi ya umma (faida) kutoka teknolojia za juu hazizingatiwi, ambayo katika hatua za mwanzo inaweza kuongozwa na hatari kubwa kwa wale wanaoiingiza. Hii inasababisha kukataliwa kwao katika jamii. Wakati huo huo, teknolojia mpya bado zinajulikana na mwanadamu na kutumika kama njia ya kuishi na kuboresha baadaye ya ubora wa maisha. Katika uhusiano huu, nadharia ya usalama ya idadi ya watu, pamoja na dhana ya tishio inayokubalika, inapaswa kutumia nadharia ya hatari ya haki. Kwa mujibu huo, kiashiria cha hatari ambacho kinafaa kwa jamii kinachukuliwa kuwa sawa. Usalama wa wananchi kuhatarisha moja kwa moja hatua ya maendeleo ya sayansi na teknolojia haiwezi kuhakikishiwa katika kiwango cha kukubalika. Katika suala hili, wanachama wa jamii wanapaswa kupata fidia ya kiuchumi. Wanaweza kuonyeshwa kwa aina au kwa fedha. Kutokana na hili, ikiwa haipungua, basi, kwa hali yoyote, athari za mambo hasi husababishwa.