Goose Iron. Mkoa wa Ryazan - vituko. Gus-Iron: picha

Gus-Zhelezny (picha zilizoonyeshwa katika makala hii zinaonyesha vituo vya eneo hili) ni makazi ya aina ya mijini. Iko katika eneo la Ryazan (wilaya ya Kasimov), ni kituo cha utawala wa makazi ya miji ya Gusev. Ilikuwa iko kwenye Mto wa Gus, karibu na bwawa, iliyojengwa katika karne ya kumi na nane, kilomita ishirini kutoka kituo cha utawala - Kasimov. Kijiji kikizungukwa na misitu ya mchanganyiko na coniferous.

"Tuliishi na bibi ..."

"Mboga wawili wa mashoga waliishi katika nyumba ya bibi: Gus-Zhelezny na Gus-Khrustalny," wananchi wa jimbo la Vladimir walipiga mbio katika siku za zamani . Vijiji viwili vilivyo na majina kama hayo yalikuwa katika wilaya ya Melenkovsky, kwenye mto huo huo wa Gus. Ikiwa ndugu wa kwanza wa Gusei, ulio katika vichwa vya mto, ulikuwa katikati ya sekta ya kioo ya wafugaji maarufu wa Maltsov, ndugu katika maeneo ya chini ya Gus (karibu na confluence ya mto huko Oka) akawa mji mkuu wa wafalme wasiojulikana na maarufu "wafalme wa chuma" - ndugu za Batashev. Zaidi ya miaka mia na hamsini "vijiko viwili vya mashoga" vilikuwa katika mkoa wa Vladimir, lakini katika karne ya ishirini, hatima ya villain iliwagawa kwa harakati moja ya kalamu. Kwa hiyo, baada ya mfululizo wa mageuzi ya utawala na ya wilaya kwa viongozi wengi, Gus-Zhelezny alikuwa katika mkoa wa Ryazan. Hata hivyo, hadithi yake haiwezi kutenganishwa na siku za nyuma za mkoa wa Vladimir, na hata leo, mpaka mpaka naye kutoka Goose ni kilomita kumi tu.

Tuliacha barabarani ...

Kawaida Gus-Zhelezny (Wilaya ya Ryazan) watembelea wananchi wanapokuwa wanakwenda, wakiwa njia ya kwenda mji wa kale wa biashara wa Kasimov. Njia mbili zinaongoza mikoa hii. Kwanza ni kutoka Moscow hadi Ryazan kando ya Novoryazanskoye Highway (M 5), na kutoka hapo - njiani P 123 - R 105. Ya pili - kutoka Moscow mara moja kwa Kasimov (au Goose) pamoja na Egorievskoe Highway (R 105). Mara nyingi, watalii huchagua chaguo la pili kutembelea Gus-Iron (ramani itawasaidia kutambua njia), kwa sababu hii ni njia ya moja kwa moja. Hata hivyo, si kila kitu ambacho ni dhahabu ambayo inajumuisha. Ana vikwazo vingi, barabara kuu ya Yegoryevskoe ni sehemu ndogo na nyembamba, si rahisi kuipata. Pamoja na hayo kuna maeneo mengi ya nchi, hivyo mzigo wa kazi ni wa juu, na kusababisha kasi ya wastani wa kilomita 60-70 kwa saa. Lakini baada ya kilomita tisini (kuna vijiji vichache vya likizo), ni radhi kwenda.

Na hadithi ya hadithi inafika mwisho ...

Na sasa Moscow ni nyuma, barabara mbaya Kirusi kuanza. Gari tu linasababisha ishara "eneo la Ryazan", barabara inakuwa mbaya au mbaya sana. Hapa kuna maeneo yenye misuli ya kuendelea (na ukubwa mkubwa), ambayo hubadilishana na mazuri, lakini, kwa bahati mbaya, hupungua mfupi sana. Katika maeneo mengine, wakati mwingine hadi kilomita kumi, ni muhimu kusonga (kama inaweza kuitwa harakati) na kasi ya konokono (15 km / h). Haipendekezi kwenda hapa usiku.

Hisia za kwanza

Jambo la kwanza unalenga wakati unapofika kijiji hiki ni silhouette ya hekalu kubwa. Inatawala halisi juu ya mto mdogo na nyumba za squat. Hapo hekalu linasimamia kila kitu kwa yenyewe, linaweza kuonekana kutoka kila mahali. Inaonekana kwamba maisha ya wenyeji wa Gusia-Zheleznoy hujilimbikizwa peke yake. Kabla ya hekalu kuna soko ndogo la mkoa. Na hata miongoni mwa wafanyabiashara kuna polepole, kipimo cha kipimo cha maisha ya ndani. Katika mji kuna "relic" ya zama za Soviet - sanamu ya jadi ya VI Lenin. Kama katika eneo lingine lolote la Umoja wa Sovieti wa zamani, inachukua nafasi kuu. Katika Gus-Zheleznom mraba huu, lakini hapa kiongozi wa wajumbe wa ulimwengu wa dunia hujitokeza nyuma ya misitu, hatajifanya kuwa na jukumu muhimu zaidi katika maisha ya makazi. Hifadhi ya hekalu inapunguza tu Ilyich kwa cheo cha kitu cha kibinafsi. Mapema, wakati wa uzalishaji wa metallurgiska, Kanisa la Utatu lilikuwa kanisa la jiji la kweli. Lakini tutazungumzia juu yake baadaye.

Andrey Batashov

Maendeleo ya vijiji vilivyo karibu na Mto Gus yalianza katikati ya karne ya kumi na nane wakati wawakilishi wa nasaba ya Kirusi inayojulikana ya wafuasi wa Tula na wasaidizi wa silaha Ivan na Andrei Batashov (kwenye mraba kuu wa Gus-Zhelezniy walijenga monument) walianzisha msingi wao wa chuma. Ilikuwa sehemu ya utawala unaovutia, ambao ulijumuisha mimea 18 ya metallurgiska katika mikoa mbalimbali (akiwa na smelting ya chuma cha nguruwe tu kwa viwanda vya Yakovlev na Demidov). Makazi hii iliitwa kwanza Gus-Batashovsky, na kisha, baada ya muda, ikaitwa jina la Gus-Iron, kinyume na ndugu yake Gus Maltsovsky-Khrustalnogo, na mmiliki wake pekee alikuwa mmoja wa ndugu - Andrei Batashov.

Batashov Manor

Andrei Rodionovich alipanga mchungaji katika kijiji "Kiota cha Eagle." Aidha, bwawa lilijengwa juu ya mto kwa fedha zake (zilihifadhiwa sehemu). Nyumba kuu ya mali (mwishoni mwa karne ya 18) iko karibu na mtindo wa usanifu kwa majengo ya kawaida ya mijini ya kipindi hicho: sana sana kando ya mzunguko wa longitudinal, ina madhubuti, bila ya kawaida bila vitu vya mapambo. Yeye si ajabu sana. Lakini kati ya wenyeji wa mkoa, nyumba hiyo ilisababisha hisia tofauti sana, zote zinafanana "ngome yake ya medieval, au ngome". Na hii ni rahisi kuelezea, kwa sababu nyumba iliyokuwa na bustani inayoungana nayo ilizungukwa na ukuta wa jiwe hadi mita saba (sasa ilikuwa sehemu ya kuhifadhiwa), na kwenye mlango wa bwawa mnara uliojengwa juu ya upepo wake. Aidha, mali hiyo iliishi nyumba ya kuku, menagerie na ukumbi wa michezo ya serf. Katika bustani imegawanywa katika sehemu tatu, greenhouses na gazebos zilijengwa, ambapo matunda mbalimbali ya kigeni yalikuwa yamepandwa: pesa, machungwa, mandimu.

Gus-Zhelezny: sanatorium

Leo, sanatoriamu ya watoto iko kwenye eneo la nyumba. Taasisi hii maalumu na taasisi ya kupambana na dawa hufanya urekebishaji wa watoto baada ya magonjwa mazito waliyoyagua, na pia inafanya kazi ili kuzuia magonjwa sugu na kuongeza kiwango cha afya kwa watoto wenye umri wa miaka 5-15.

Legends ya nyumba ya kale manor

Sehemu moja ya eneo la Hifadhi ilikuwa yenye ustadi sana inayoitwa "Garden of Horrors". Uteuzi alikuwa na jina sahihi - kwa mateso na adhabu. Aidha, kwa mujibu wa hadithi, kuna tata tata chini ya ardhi chini ya mali, kutokana na kwamba nyumba kuu ilikuwa na uhusiano na mimea na majengo mbalimbali. Kuna hadithi nyingi zinazohusiana na mali. Kwa mfano, kulingana na mmoja wao, katika makaburi ya Batashov, wahamiaji waliokimbia walipiga fedha za bandia. Na wakati tume ya uchunguzi ilikuja kuchunguza uvumi huu, Andrei Batashov aliamuru kulala, na hivyo kuifunga wafanyakazi kuwa hai. Kwa mujibu wa hadithi nyingine, afisa wa polisi aliwasili kwenye mmea kuchunguza kesi hiyo ya jinai, kutoweka bila ya kufuatilia, na baada ya muda mifupa ya kibinadamu ilipatikana kwenye ukuta wa mmea, na kwa njia ya vifungo vya shaba kwenye suti inaweza kutambua rasmi rasmi ndani yake.

Kwa ujumla, hadithi za mazishi ya siri na zilizofichwa katika nyumba za chini za ardhi za hazina zisizojulikana katika karne ya kumi na tisa zilisisimua mawazo ya watu wengi, lakini hadi leo hawakupata ushahidi wa kuaminika. Andrei Rodionovich Batashov alimaliza kwa uzima maisha yake katika mali isiyohamishika, licha ya kwamba orodha yake ya "rekodi" inavutia kabisa: kuna mauaji, kuchinjwa, rushwa ya viongozi, kukamata mali.

Gus ya Iron: hekalu

Kanisa la Utatu la Ulimwengu liliwekwa baada ya kifo cha A. R. Batashov, pamoja na mwanawe, mapema 1802. Kukamilisha kazi ya ujenzi ilikuwa katika gg 1840-1860. Katika kanisa makala ya kuvutia ya mitindo mbalimbali na mitindo (classicism, neo-Gothic, baroque) intertwined; Katika niches iliyopanda mshale inayopanda kuna kitu cha Moorishi. Vipengele vyote (profaili, pilasters, matao, madirisha ya lancet) - hii sio tu mapambo, bali "mwili kutoka kwa mwili" wa usanifu wa jengo yenyewe. Wote huunda moja kwa moja, ni maelewano haya ya picha ambayo hupiga zaidi: kanisa, hata sasa, licha ya nyufa katika kuta na mawe ya kuanguka, inafanana na kuzuia monolithic inayomaliza nje ya ardhi.

Katika siku zetu makao ya Batashov ni kiasi fulani cha kukumbuka kwa idyll, iliyoonyeshwa katika uchoraji wa mabwana wa zamani. Kwa hiyo, katika bustani nyuma ya pavilions na kuta kuta ng'ombe, mahali fulani mbali na kanisa na saa ya muda mrefu saa saa ya kuongezeka. Kuchunguza picha hiyo, unashika kujihusisha mwenyewe kufikiri kwamba hii yote ipo kama haipatikani, na maisha ya kuchemsha karibu nayo haina mamlaka juu ya nafasi hii.