Bahá'í dini kwa ufupi. dini Bahá'í katika Voronezh

dini Bahá'í - jambo jipya na vijana ukilinganisha na ukubwa na wengi mkubwa dini dunia katika dunia, kupita njia ndefu ya malezi na maendeleo. imani Bahá'í asili katika karne ya 19 na si amefungwa kwa imani ya baadhi ya watu. Wafuasi kuamini imani tofauti, dini kujitegemea, si dhehebu au offshoot. jumla ya idadi ya waumini ni ndogo na ina tu milioni chache.

dini Bahá'í nchini Urusi, pia, kuna, kwa kweli, yeye ana alionekana hapa kabla ya matukio ya mapinduzi. Inaaminika kuwa mizizi yake kurejea Uajemi, kutoka ambapo ni kuenea kwa India na Dola ya Kirusi. dini Bahá'í awali ilikuwa kuchukuliwa dhehebu Waislamu wa Uislamu, tangu asili yake na madai umakini walioathirika Shiite tawi la Uislamu. Leo, hata katika ulimwengu wa Kiislamu imani mpya kutambuliwa dini huru.

dini Bahá'í: ambapo wote kuanza

karne ya 19 wakati ambapo wafuasi wa Ukristo na Uislamu kuamini ujio imminent ya nabii mpya, na mwisho walikuwa busy kutafuta wa siku za mwisho Masihi. Moja ya wanaotafuta, Mulla Husein, mwaka 1844, alikutana na nafasi katika Shiraz kawaida kijana ambaye aliamini katika kile alikuwa - nabii mpya. Jina lake alikuwa Al Sayed Mohammed, miaka 25, alikuwa mfupi, nzuri na mcha Mungu. wakati wote alitumia katika kutafakari wa Mungu na Qur'ani. Aliandika mashairi na alisema kuwa wao ni - ufunuo wa Mungu, kwa uhuru aliopewa. Mwenyewe kama kijana kama ilivyoelezwa "Babi", yaani "inaonyesha lango Mungu."

Katika mwaka huo huo, Mtume aliendelea zaidi. Kufanya juu ya pete mlango wa Al-Kaaba, alitangaza na umati kuwa Masihi. Kusema hii katika mahali kama takatifu ilikuwa kufuru halisi. Licha ya ukweli kwamba wanaume vijana walikuwa wafuasi, ilikuwa kuchukuliwa fujo kudhoofisha misingi ya Uislamu, na kuhukumiwa gerezani. Mara Syed alihamishiwa Maku ngome.

Kama mimba na mamlaka, Kikurdi jamii wanaoishi hapa ilikuwa ni kuchukua maadui mapokezi ya wavulana neno. Kwa kweli, hilo halikuwa kweli, Wakurdi ni undani zenye mawazo yake. Tafsiri katika maeneo yaliyo mbali hakuwa na msaada - mahubiri ya Baba ili alitekwa mawazo ya watu hata kamanda Kurd akiugua yao. Ili kuzuia kuenea kwa mafundisho ya nabii kuletwa na haki. hukumu ilivyoainishwa adhabu ya viboko. majibu ya matukio hayo ni ya haraka. Babis kupangwa uasi, kutangaza enzi ya Uislamu machweo. tatizo lazima kutatuliwa, na Baba mamlaka adhabu ya kifo. Lakini huu ni mwanzo tu. dini Bahá'í, chanzo cha ambayo - Baba anafanya kazi, iliyoandaliwa ndani ya kujitegemea kutokana na mtu mwingine.

Bahá'u'lláh

Yeye ndiye iliendelea na kazi ya Baba. Alikuwa na tajiri, familia yenye heshima, lakini mara moja aliamini katika mafundisho mapya, akatupa mali yake yote. Kuambukizwa kuenea kwa mawazo ya Sayyid, alikwenda gerezani, ambapo yeye alipewa ufunuo na Mungu. Baada ya kuwa Baha'u'llah alijitangaza mtu wa Parokia ambao husema Bab. Hatimaye, kutokana na yeye, kulikuwa na dini Bahá'í. Lakini kabla ya matukio haya bado alikuwa mbali mbali. Kama ilivyokuwa kwa mtangulizi wake, alipelekwa eneo na hali ya hewa mbaya sana, na kisha jela, ambapo kuwafunga wahalifu hatari zaidi. Lakini Bahá'u'lláh aliishi.

Zaidi ya hayo, aliweza kuandika "Mtakatifu Kitabu Wengi", ambayo ikawa msingi wa Bahá'í Imani. Hotuba zake walikuwa habari hapa na chini ya ushawishi wao ilikuwa hata mkuu wa viongozi wa dini ndani. Kuweka viungo walikusanyika mahujaji. Baadaye, Bahá'u'lláh alianza kuishi katika nyumba binafsi, ambaye jina lake hutafsiriwa kama "furaha". Alifariki mara moja, akachukua homa.

Misingi ya Bahá'í

Baja (dini) zinaweza kutolewa kwa kifupi postulates rahisi wachache. ikiwa ni asili yake. Kwanza, kama axiom kukubali Madai ya kwamba

Kuna Mungu mmoja tu aliyeumba kila kitu. Pili, ni kuamini kwamba Mungu hana msimamo makabila na vikundi vya watu, kujenga yao. Hiyo ni, watu wote ni sawa na kuwa na haki sawa bila kujali rangi, taifa au rangi ya ngozi. Tatu, dini zote ni moja. Bahai wanaamini kuwa chanzo cha dini zote ni moja, na hiyo ni Mungu. Tofauti ni kutokana na ukweli kwamba dini tolewa katika hali tofauti kwa nyakati tofauti. Hii ilikuwa ni sababu ya mabadiliko na mabadiliko ya dhana ya awali moja.

Bahá'í (dini) kwa kifupi anasema kuwa watu ni sawa, bila kujali kabila, si tu, lakini pia juu ya sakafu. Hiyo ni, usawa wa wanaume na wanawake ni kutambuliwa kama jambo la kweli. tofauti ya msingi kati ya imani Bahá'í na dini nyingine - mbele ya mpango maalum, hatua ambayo yanahitaji kufanyika ili kufikia utaratibu mpya wa dunia. Kwa mfano, moja ya hatua hiyo - uharibifu wa ujinga kama tukio. Kimataifa, ni vigumu kufanya, lakini katika jamii moja kwa moja kutoa kwa shule kwa watoto wote. Kama familia ni fedha za kutosha kwa ajili ya hii, na jamii, kwa sababu yoyote, hawawezi kutoa msaada wa kifedha na kugawa fedha kwa ajili ya elimu ya watoto wote, uchaguzi kufanywa katika neema ya wasichana. Mbinu hii ni busara zaidi, kwa sababu katika siku zijazo itakuwa na mama msichana, yaani mama yake - mshauri wa kwanza wa watoto.

Hiyo ni, kama inavyoonekana wasiwasi kwa vizazi vijavyo. Aidha, ni fidia kwa ukandamizaji wanayofanyiwa wanawake huko nyuma.

maisha Features

Dunia Bahá'í dini ina kalenda yake mwenyewe. Mwaka imegawanywa katika miezi 19 ya siku 19 kila mmoja. Mila - tisa Nyota yenye ncha. Katika nafasi ya makazi ya jamii ni kazi mwili kuitwa Baraza la Haki. Ya jamii tatu ni atachaguliwa kila mwaka kufanya usimamizi wa biashara na maisha ya wafuasi wa ibada. Bahai na mtazamo hasi wa pombe na ulevi. nafasi muhimu katika mfumo wao wa thamani ni taasisi ya familia na ndoa kuwa muungano kati ya mtu na mwanamke ni takatifu ni kuheshimiwa.

dini Bahá'í: imani, ibada na shirika

Tofauti na dini nyingine, ibada ya Bahai katika kiwango cha chini. kitendo chochote nia na mawazo ya huduma ya Mungu, inaweza kuonekana kama kuabudu. Ni lazima kusoma kwa bidii zote tatu. Katika mikutano ya jumla, ambayo ni uliofanyika siku ya mwisho ya mwezi, dini kusoma maandiko ya Bahá'í Maandiko, pamoja na maandiko ya dini nyingine duniani. Ofisi kwa mwaka mmoja tu na aliona kutoka 2 hadi Machi 20 jumuishi. Kutoka humo ni msamaha watoto, wazee, wajawazito na wanaonyonyesha wanawake, pamoja na wasafiri. Kujiunga dini, mtu ambaye umefikia miaka 15, wanapaswa kuonyesha hamu yao ya mkutano wa kiroho. mchakato mavuno kutoka kwa jamii ni sawa.

nyumba za ibada

Hivyo kuitwa wafuasi wa mahekalu Bahá'í. Wana moja kuba kati kama ishara ya Mungu moja na tisa kuingilia arched. Wao ni ishara ya umoja na utofauti wa mawazo ya binadamu duniani.

nyumba za ibada pamoja na si tu mahali pa ibada na mkutano, lakini pia taasisi mbalimbali msaada. Wao ni yenye kuelimisha, elimu na utawala.

makasisi

dini Bahá'í haitambui taasisi ya makasisi yenyewe. Maamuzi yote yanafanywa katika mikutano ya kila mwaka kiroho, na maamuzi hufanywa katika kura ya siri ya wanachama wote wazima wa jamii moja. Makasisi kama taasisi ya imani Bahá'í si lazima, kwa kuwa kwao kitendo chochote nia na upendo wa Mungu na katika mazingira ya huduma yake - tayari ibada mazoezi, ambao hauhitaji waamuzi.

Leo Tolstoy kuhusu dini Bahá'í

Wakati wa mwandishi ni tayari anajulikana dini Bahá'í nchini Urusi. Tolstoy na Bahá'í, hivyo kusema, alijua kila mmoja. Mwandishi, alitekwa wazo jipya, ni katika mawasiliano na wafuasi wa dini za duniani kote. Bahá'í kuenea kwa haraka sana ilichukua na wasomi kutoka nchi mbalimbali. Tolstoy alisema matumaini kuhusu babizm na kuamini kwamba ana baadaye kubwa katika ulimwengu wa Kiislamu kama mafundisho ya maadili ya maisha.

Gabriel Sasi aliandika barua tatu. Akawaeleza kwa taratibu na misingi ya dini mpya, umuhimu wake na hatma ya wafuasi. Katika kukabiliana, Tolstoy alizungumza katika ulinzi wa Bahai katika barua, ambayo ilikuwa kuchapishwa katika ulimwengu wa Kiarabu.

Bahai Urusi

dini Bahá'í katika Moscow pia ina wafuasi, licha ya ukweli kwamba wawakilishi wa viongozi wa dini Orthodox kufikiria dini ya Kiislamu dhehebu. idadi yao si hivyo wengi kama katika nchi za Kiarabu. Licha ya haya, jamii inafanya shughuli za elimu na ifuatavyo mafundisho ya imani. dini Bahá'í katika Voronezh, tu mwanzo wa kuendeleza kupitia shughuli za wafuasi wa dini. Wao kushikilia madarasa kwa shirika kiroho ya Bahai si tu katika mji wake, lakini pia katika Moscow. Jamii nyingi hawajasajiliwa. Makadirio ya idadi ya wafuasi katika miji kuu ya Urusi ni watu chini ya 100. dini Bahá'í katika Voronezh alihubiri Mary Skrebtsova na Alesey Lopatinoy.