"Baba" hadithi zilizotungwa: mbweha na zabibu katika matendo ya watangulizi

njama ni kuhusu mbweha Urafiki zabibu, lakini bado imeweza kufikia sauti taka katika kazi kuundwa kwa wengi mapema fable Ivana Krylova "Fox na Zabibu." Nini anaelezea fabulist? Njaa mbweha kuona katika bustani muafaka zabibu mtu mwingine kitamu na ilijitahidi kuruka yake, lakini bila mafanikio. Baada ya majaribio mengi Godfather annoyed: "Katika macho ya baadhi ni nzuri, lakini kijani," na "mara moja nabesh nauseam." mwandishi ni, tofauti na hadithi za uongo yao mwingine, haina kutoa mistari sawa, ambayo yana maadili. Hata hivyo, ni dhahiri maadili ujumbe wa hadithi zilizotungwa: mbweha na zabibu - mtu na bao lake kwamba yeye anaona bora na bei nafuu. Haiwezi kufikia yake, yeye ni tamaa, lakini hakutaka kukubali udhaifu wao na kujiona duni, na kisha huanza kushuka thamani kwa unafiki taka, akizungumzia kuhusu yeye dismissively. Vile, kwa jumla maana ya fable.

Fox na Zabibu katika kazi ya waandishi wa kale

Church Slavonic Katika mfano wa mbweha na zabibu (kusoma mbawa yake katika kale Alexandria ukusanyaji "Mwanafiziolojia") zilizoelezwa uncomplicated hadithi kuhusu jinsi njaa mbweha kuona zabibu muafaka, lakini hakuweza kuwafikia na kuanza "sana Hayati" berries. Zaidi ya hayo hitimisho: kuna watu ambao, wakitaka kitu, hawawezi kupata, na kwamba "hamu ya ukrotiti wake" kuanza karipio. Pengine ni wazo nzuri kwa kuridhika, lakini kwa hakika si anastahili kijamii. Hivyo ndivyo wazo hili ni yalijitokeza katika fasihi, iliyoundwa kwa muda mrefu kabla Ngano.

Fox na Zabibu katika tafsiri ya kale fabulist Aesop kuonekana katika vita moja - mbweha njaa na N high-kunyongwa matunda. Haiwezi kupata zabibu, mbweha mwenyewe ilianzishwa kama machanga sour yake. Kigiriki hadithi zilizotungwa mwisho pia preachy ladha: "Yeyote kuwavunjia usio endelevu katika maneno - yake hapa ni kuona tabia."

Kifaransa tafsiri

Kifaransa mwandishi La Fontaine fable huficha katika mfumo wa mbweha "Gascon, na pengine Norman", ambao macho lit hadi saa zabibu wekundu wazima. mwandishi anasema kwamba "lyubeznik kuwa na furaha na kula," lakini hakuwa na nafasi. Kisha snorted: "Yeye ni kijani. Waache chakula aki! "Ni nini Lafontenovskoy fable" Fox na Zabibu "maadili? mshairi hufanya kujifurahisha ya asili kwa maoni yake, Normans na Gascon kiburi na majivuno. Hii insha mafunzo tofauti na ule mfano wa awali na hadithi zilizotungwa, Fox na Zabibu ambayo ladha katika dosari wote, lakini si kuonyesha mapungufu ya taifa.

Makala ya hadithi Krylov

Hakuna watu wa siku ajabu alibainisha kuwa Ivan Andreyevich alikuwa mkali directorial vipaji. Yeye vividly na uhalisi aliandika nje wahusika wake, pamoja na lengo kuu la fable - allegorical hufanyia mzaha maovu ya binadamu - sisi kuonekana moja kwa moja wahusika zenye hisia na rangi maelezo Juicy. Sisi binafsi kuona kama "kusengenya na macho inflamed na meno." Mwandishi bitingly satirical na usahihi rangi hali, "ingawa kuona jicho, lakini jino ni kuwasha kufanya hivyo." Kuna fasaha kabisa katika nguvu ya kufumbua macho tukio la Fox na Zabibu. Krylov hivyo kwa ukarimu, "feeds" matendo yake roho ya ngano kwamba ngano yake wenyewe kuwa chanzo cha misemo na methali.

Baadhi ya ulimwengu wa asili

Zinageuka, addicted na mbweha zabibu - si fabulist kabisa kutunga. Mafunzo ya Mtaalamu juu ya wanyamapori ikolojia Andrew Carter unaonyesha kuwa, kwa mfano, furry simba katika Australia ni si mnaichukia ladha manukato tini, na vigumu jioni, kukimbilia katika shamba la mizabibu na kwa furaha kula matunda huko.