"Wazimu Wafu": ukaguzi wa kazi. "Wazimu Wafu", Nikolai Vasilyevich Gogol

Mojawapo ya vitabu vingi ambavyo NV Gogol aliandika ni "Roho za Wafu." Maoni ya watu wengi wa siku za siku Nikolai Vasilyevich, wale waliomjua kwa karibu, wanasema kwamba mwandishi hakuacha maana yake mwenyewe. Alijitambua kama mtu aliyeitwa kwa sababu kubwa.

Nambari ya kwanza ya shairi na nakala yake

Ilikuwa kitabu hiki kilichochangia sana historia ya fasihi. Kazi yake Gogol alianza katika mia nane na thelathini, mara baada ya mafanikio ya riwaya zake. Huu ndio wakati wa mawasiliano makubwa kati ya mwandishi na Alexander Sergeyevich Pushkin, ambaye pia alipendekeza njama ya "Soufu wafu".

Nikolai Vasilyevich alipokea kibali cha udhibiti kwa kuchapishwa kwa kiasi cha kwanza katika mwaka wa arobaini na pili wa karne ya 19, bila ya shida. Baadhi ya marekebisho yalifanywa kwa maandishi kwa kuongeza mapenzi ya mwandishi. Jina la shairi lilibadilishwa. Lakini hata hivyo kitabu hicho kilikuja kwa msomaji.

Alichapishwa katika nyumba ya uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Moscow. Mwandishi mwenyewe aliitwa kitabu cha Soul Souls, au Chichikov's Adventures. Hii ilitoa baadhi ya vipengele vya riwaya ya adventure kwa kazi. Gogol imeweza hata kuja na kuonekana kwa kuchapishwa kwake.

Nakala ya mwandishi bado imehifadhiwa katika maktaba ya kisayansi, ambayo ni kuthibitishwa na Nikolai Vasilyevich mwenyewe, ambayo inathibitisha ukweli wa maandishi haya. Na nakala yoyote ya kazi inalinganishwa na nakala hii, iliyohifadhiwa kwenye kuta za Chuo Kikuu cha Moscow.

Kazi "Mioyo ya Wafu". Mapitio ya watu wa wakati na aina

Kwa kuwa kitabu hicho kilichapishwa chini ya kichwa "Adventures of Chichikov, au Souls Dead," kwa njia nyingi walionekana kuwa kama adventure, riwaya rahisi ambayo haikuweka msomaji kwa chochote cha juu. Hivyo censors walidhani na wale ambao waliamua kubadili kichwa cha habari.

Na watafiti wa kisasa wa kisasa ambao hujifunza kazi za Roho za Wafu (maoni yao ni lengo zaidi kuliko maoni ya wahariri wanaoishi wakati wa Gogol), kwanza kutambua kwamba kazi ina sifa isiyo ya kawaida - ni shairi. Msomaji wa karne ya kumi na tisa alitumiwa na ukweli kwamba aina hii inapaswa kuandikwa katika mstari, kama "Demon" au "Wakabwa wa Kiaukasi". Lakini Nikolai Vasilyevich anatoa katika prose. Kama vile Alexander Sergeevich hapo awali alitoa kazi yake ya kipekee "Eugene Onegin", ambayo ni riwaya, lakini katika mstari. Hizi ndizo kazi mbili za pekee zilizo na aina yao wenyewe ambayo si sawa na chochote.

Lakini pia kulikuwa na mashairi ya kale, na kutaja kitabu chake na aina hii, Gogol aliongozwa kwa usahihi na sampuli za zamani. Katika akili yake kulikuwa na mpango mkubwa wa kimataifa wa kazi kubwa, ambayo ilikuwa na miundo mitatu.

Kubunika na matatizo ya kila siku ya wahusika

Hadi sasa, wengi wanajua kazi hii nzuri, ambayo NV Gogol aliandika. "Wazimu Wafu" ni uumbaji wa haki, uumbaji wa nguruwe, ambapo mwandishi alitaka kumtukuza Urusi nzima na ukuu wa roho yake ya kitaifa. Lakini wasomaji wengi walishangazwa na tofauti kati ya mambo mawili: kwa upande mmoja - upeo wa kiwango cha kazi, na kwa upande mwingine - matukio yasiyo ya maana kila siku kutoka kwa maisha ya kisasa ya Kirusi.

Mmoja na mwingine kama kwamba haifai kabisa. Hata mwanzo kabisa wa shairi huweka hali ya kudumu na ya kutisha, wakati njama inazungumzia maelezo machache kuhusu kuingia kwa tabia ya kitabu ndani ya jiji.

Maana ya jina la kazi

Je! Ni msingi gani wa kichwa cha kitabu ambacho Gogol (Dead Souls) aliunda? Baada ya yote, nafsi haiwezi kufa, haiwezi kufa. Kichwa hiki kinachukua kitambulisho. Lakini hapa kuna mwingine muhimu sana kwa Nikolai Vasilyevich nia - hii ni uuzaji wa roho. Wakati huo huo, kuna ushirikiano na kukabiliana na shetani.

Jaribu, uovu na pepo huanza katika maisha - ndivyo ilivyo katika matukio ya kawaida. Hiyo ndio mwandishi alitaka kusisitiza katika kazi yake "Sherehe za Wafu", ambazo ambazo kwa mara ya kwanza hazipatii msomaji kwa tafakari kali. Ili kuelewa nia ya mwandishi, ni muhimu kujitambulisha mwenyewe na mtindo wake wa kuandika.

Mfumo wa kibepari au kuingilia kati kwa shetani

Hadithi ya satirical ya maelezo ya Gogol katika Mioyo ya Wafu ilikuwa imepata haraka kwa wanadamu na wazaliwa. Lakini kwa mwenyewe, Nikolai Vasilyevich alikuwa kimsingi mandishi wa fumbo. Kwa yeye ni muhimu zaidi kinachotokea juu ya chini ya kuwa.

Chichikov, kwa hakika anawakilisha shetani. Yeye anayeuza nafsi. Na, kwa mfano, wamiliki wa nyumba katika "Vifo vya Wafu", ambao ni kwa ukarimu waliotawanyika katika kitabu hiki, kuwa wahusika wa infernal usiozidi. Au "jug snout" ni maonyesho ambayo maafisa wamekasirika kwa karne nzima. Maelezo ya kutosha yanafaa kuonekana kwa kipengele kwa senti.

Hii ni muhimu sana. Gogol sio tu anayekosoa ufahamu wa kibepari nchini Urusi, anasisitiza kuwa mfumo huo ni kuingilia moja kwa moja ya kuzimu katika maisha ya watu. Na picha katika "Vifo vya Wafu" - ushahidi wa moja kwa moja wa hilo.

Uuzaji wa roho zilizokufa

Matukio yote yanayotokea katika kazi yanaonekana kuwa chini ya sheria. Hiyo ni, mpaka sensa mpya ya idadi ya serf imetokea, hakuna mtu anayejua kuwa watu hawa wamekufa. Kwa hiyo, wanapatikana kwa misingi ya kisheria kabisa.

Licha ya uzinzi wa taratibu hizo, walikuwa wamefanya mara nyingi sana. Na watu walitoka kwenye chanzo moja hadi nyingine, kama mambo. Hiyo ndivyo Gogol alitaka kusisitiza. "Wazimu Wafu" ni kazi ambayo bila ya sababu inatoshe si tu usawa wa sifa, lakini pia ukosefu wa mfumo uliopo wakati huo huko Urusi.

Ukosefu wa mantiki, au ulimwengu wa Phantasmagori

Vibunruities kadhaa ni pamoja na ukosefu wa mantiki katika matukio. Kutoka kwenye kurasa za kwanza msomaji anajikwa katika ulimwengu wa phantasmagoric, ambako haijulikani kabisa kama sheria za mantiki, ukweli, au hii si Russia, bali ni kivuli chake. Aina fulani ya ulimwengu mwingine, nafasi nyingine ya ulimwengu, ambapo kila kitu kinatambulika na wakati huo huo kugeuzwa. Hii ndio jinsi mpango mkubwa uliojengwa katika uumbaji wake N.V. Gogol. "Mioyo Wakufa" ilikuwa na miundo mitatu, na kila mmoja wao angeonyesha mfano fulani: kuzimu, purgatory na paradiso. Na sauti ya kwanza ni infernal, otherworldly, chini ya Urusi.

Wahusika wa kazi isiyo ya kawaida

Na mara moja swali linatokea: "Ni watu wa aina gani wanaoishi katika ulimwengu kama huo?" Ni vigumu kujibu. Wahusika wengi katika kazi kwa ujumla hawana majina, wengine wana, lakini wanazungumza, akimaanisha msomaji kwa comedies.

Gogol inatoa nyumba ya sanaa ya aina zote za watu. Kila mmoja wao hufafanua mali ya tabia ya kibinadamu. Kwa mfano, Manilov - dreaminess, Nozdrev - razuhbistaya, upana usio maana, Plyushkin - stinginess. Lakini wamiliki wa nyumba katika "Wazimu Wafu" huonyesha sifa za chini zaidi zilizopo katika maisha ya jamii.

Uwepo wa wasifu wa mashujaa wa kazi

Sana katika Gogol inategemea kama shujaa ana biografia au la. Kutoka hili, kwanza kabisa, na inategemea sifa zake. "Wazimu Wafu" wana idadi kubwa ya wahusika, lakini si kila mtu ana historia yake mwenyewe.

Kuhusu Manilov, mwandishi anasema kwamba ameolewa kwa muda wa miaka nane. Kuhusu Sobakevich kidogo zaidi, lakini kuhusu Chichikov na Plyushkin aliiambia kwa kina. Sio tu juu ya nini sasa, lakini pia juu ya zamani zao, na hata kuhusu utoto wao. Walianguka chini ya mashujaa wengine wa kazi, lakini kulingana na falsafa ya Nikolai Vasilyevich, hii ina maana kwamba bado wanaweza kuokolewa, wana kina. Hii ndiyo iliyowapa wasifu katika kazi.

Ikiwa utawachukua wasomaji hao ambao kwanza walijifunza kazi "Sherehe za Wafu", maoni yao na maoni yao yanakubali kwamba tabia ya Chichikov ni ya ajabu zaidi. Ingawa ni mchezaji mdogo, au ufanisi wa majaribu ya hellish. Ni vigumu sana kusema bila usahihi.

Kupigwa kwa sauti kwa uumbaji wa Gogol

Muhimu muhimu wa kutosha katika kitabu cha Nikolai Vasilyevich kilio cha sauti, rufaa moja kwa moja ya mwandishi kwa msomaji. Na moja ya mkali zaidi mwishoni mwa kiasi cha kwanza cha "Roho za Wafu."

Hapa inaonekana swali maarufu la Gogol: "Urusi, unakwenda wapi!" Lakini hakuna jibu kwa maneno haya. Na utulivu huu ni kitu cha juu sana mwishoni mwa kazi. Njia zaidi ya Urusi ni isiyoeleweka. Na inawezaje kuonekana, ikiwa ni nchi ambapo infernal na haki, halisi na ya ajabu ni intricately intertwined.

Kazi hii imesababisha majibu ya kinyume, kwa sababu huko Urusi wakati huo, haja ya mageuzi, kukomesha serfdom na adhabu ya kimwili ilikuwa tayari kuhisi . Na Nikolai Vasilyevich alitangaza kwa sauti kubwa haja ya elimu ya maadili ya kila mwanachama wa jamii.