Utu mbinu: sifa kuu

Society inazidi kuvutia ya watu wabunifu, uwezo wa kuhimili ushindani na kuwa na kutembea, akili na uwezo wa kujithamini na ubunifu kuendelea mageuzi.

Nia ya maonyesho mbalimbali ya maisha ya binadamu na malezi ya utu ni dhahiri hasa katika utu mwelekeo wa saikolojia na ufundishaji. Shukrani kwake, mtu ni kuchukuliwa kutoka hatua ya mtazamo wa pekee yake, uadilifu na dhamira ya kuboresha binafsi kuendelea. Katika wigo wa mwelekeo alisema ya maono ya yenye thamani ya binadamu ya watu wote na heshima lazima kwa uhuru binafsi.

dhana ya jumla ya ubinadamu

"Utu" katika Amerika ina maana ya "ubinadamu". Na kama mwelekeo mbinu ya kibinadamu katika falsafa asili katika Renaissance. Alikuwa nafasi chini ya jina "Renaissance ubinadamu." ulimwengu huu, wazo kuu ambayo ni ya Madai ya kwamba mtu - thamani juu bidhaa zote duniani, na kuendelea kutoka madai haya, ni muhimu kwa kujenga uhusiano na yake.

Kwa ujumla, ubinadamu - mtazamo ambayo ina maana thamani ya binadamu, haki yake ya uhuru, maisha ya furaha, maendeleo kamili na nafasi ya kuonyesha uwezo wao. Kama mfumo wa maelekezo thamani leo ilichukua sura kama seti ya mawazo na maadili yenye kuthibitisha thamani zima ya maisha ya binadamu kwa ujumla na hasa (kwa mtu binafsi).

Kabla ya ujio wa dhana ya "Mkabala utu kwa mtu binafsi "ilijitokeza dhana ya" ubinadamu ", ambayo huonyesha vile muhimu utu sifa hulingana nia na hamu ya kuwasaidia wengine, kuonyesha heshima, huduma na ushiriki. Bila binadamu, katika kanuni, haiwezi kuwepo jamii ya wanadamu.

Hii ubora wa mtu, ambayo ni uwezo wa kufanya uelewa fahamu kwa mtu mwingine. Katika jamii ya kisasa, ubinadamu - bora ya kijamii, lakini mtu - lengo kubwa ya maendeleo ya jamii, ambapo hali ya lazima iundwe utekelezaji kamili wa uwezo wake kufikia maelewano katika jamii, nyanja za kiuchumi na kiroho na maendeleo ya juu ya mtu binafsi.

misingi kuu ya mfumo wa kibinadamu kwa mtu

Leo ubinadamu tafsiri inalenga katika maendeleo ya usawa wa uwezo wa kiakili wa mtu binafsi, pamoja na sehemu yake ya kiroho na ya kimaadili na estetiska. Kwa hili ni muhimu kuona katika mtu wa data yake uwezo.

Lengo la ubinadamu - full-fledged somo la shughuli, ujuzi na mawasiliano, ambayo ni ya bure, na uwezo wa kujitegemea na kuwajibika kwa ajili ya nini kinatokea katika jamii. Kipimo, ambayo kwa hiyo akubali mbinu awali Ni defined prerequisites kwa utambuzi wa kibinafsi na kutoa uwezo wa kufanya hivyo. Jambo kuu - kuweka wazi utambulisho na itasaidia kwa kuwa bure na kuwajibika katika kazi.

Mfano wa malezi ya mtu vile, kwa mujibu wa saikolojia ya kibinadamu, alianza maendeleo yake nchini Marekani (1950-1960 GG.). Ilikuwa ilivyoelezwa katika kazi za A. Maslow, Frank S., K. Rogers, Kelly J., A. Combs, na wanasayansi wengine.

utu

Ilivyoelezwa katika nadharia hii mbinu ya kibinadamu na mtu, kwa saikolojia ya utu amekuwa undani kuchambuliwa na wanasayansi wanasayansi wanasaikolojia. Bila shaka, hatuwezi kusema kwamba eneo hili kabisa kuchunguzwa, lakini alifanya muhimu utafiti kinadharia.

mwelekeo huu wa saikolojia ilijitokeza kama aina ya dhana mbadala ya kati yake, kikamilifu au sehemu kutambuliwa binadamu saikolojia na wanyama tabia. Nadharia ya utu, kutazamwa kutoka katika mtazamo wa mila kibinadamu, ni mali ya kisaikolojia (kwa wakati mmoja, interactionist). Hii si ya majaribio tawi la saikolojia, ina muundo na nguvu ya shirika na kufunika kipindi chote cha maisha ya binadamu. Yeye anaelezea yeye kama mtu, kwa kutumia suala la mali za ndani na sifa, na masharti ya kitabia.

Watetezi wa nadharia kwamba inazingatia utambulisho katika mbinu ya kibinadamu, hasa nia ya mtazamo, ufahamu na maelezo ya mtu ya matukio ya kweli ya maisha yake. Upendeleo ni kutolewa kwa Fenomenolojia ya mtu binafsi badala ya kutafuta maelezo. Kwa hiyo, aina hii ya nadharia mara nyingi huitwa fenomenolojia. maelezo sana ya mtu na matukio katika maisha yake, inalenga hasa kwenye sasa na inaeleza mambo ya haya: "Malengo maisha", "maana ya maisha", "maadili", nk ...

Utu katika saikolojia Rogers na Maslow

Katika nadharia yake ya Rogers kutegemewa ukweli kwamba mtu ana hamu na uwezo wa binafsi binafsi kuboresha, kama ni kijana mwenye fahamu. Kwa mujibu wa Rogers, mtu - kiumbe ambayo inaweza kuwa jambo mwenyewe hakimu mkuu.

Nadharia ya utu mbinu katika utu saikolojia Rogers huleta na ukweli kwamba dhana ya kati ya mtu - ni "Mimi," na kila dhana, mawazo, malengo na maadili. Kwa upande wa, anaweza kujipa majibu na muhtasari matarajio ya maendeleo binafsi na maendeleo. mtu lazima kuweka wenyewe swali, "Mimi ni nani? Nini nataka na mimi siwezi kuwa? "Na hakika kulitatua.

mfano wa "Mimi" kutokana na uzoefu binafsi maisha huathiri kujithamini na mtazamo wa dunia na mazingira. Huenda hasi, chanya au kutatanisha tathmini. Watu binafsi na tofauti "Mimi" -Concept kuona ulimwengu tofauti. Kama dhana inaweza kuwa potofu, lakini ambacho si chake, makazi yao fahamu. kiwango cha kuridhika na maisha - kipimo cha utimilifu wa furaha. Yeye ni moja kwa moja unategemea uthabiti kati ya kweli na bora "I".

Miongoni mwa mahitaji ya mfumo wa utu na saikolojia ya utu mambo muhimu:

• kujithamini;
• tamaa ya kujieleza;
• hamu ya kujitegemea kuboresha.

kuongoza kati yao - ni kama kujithamini. Ni unaunganisha na kila mmoja wananadharia wote katika fani hii, hata kwa tofauti kubwa ya maoni. Lakini ya kawaida ni dhana ya kuzingatia kwa ajili ya maoni ya Maslow A.

Alibainisha kuwa watu wote binafsi actualizing ni kushiriki katika biashara yoyote. Wao ni waaminifu na yeye, na kesi ni kitu muhimu sana kwa mtu (aina ya wito). Watu wa aina hii huwa na adabu, uzuri, haki, wema na ukamilifu. Hizi maadili na ni mahitaji muhimu na hisia za kujithamini. Kwa mtu kama inaonekana kuwepo mchakato wa uchaguzi wa mara kwa mara: kusonga mbele au nyuma chini na si kupambana. Kujithamini - ni njia ya maendeleo ya kuendelea na kukataa udanganyifu wa kupata kuondoa imani potofu.

ni kiini cha mfumo wa kibinadamu na saikolojia gani

Kwa kawaida, kibinadamu mbinu ni pamoja na G. Allport nadharia ya sifa utu, kujithamini ya Maslow A., K. Rogers indirektivnoy kuhusu matibabu ya kisaikolojia, kuhusu maisha ya mtu S. Buhler na mawazo Meyya R. masharti kuu ya dhana ya ubinadamu katika saikolojia yafuatayo:

• Awali mtu ana kweli kujenga nguvu;
• malezi ya vikosi vya uharibifu hutokea kama maendeleo;
• mtu ana nia ya kujithamini,
• kwenye njia ya kujithamini kuna vikwazo kazi kwa ufanisi wa mtu binafsi.

Masharti muhimu ya dhana:

• mlingano,
• chanya na kukubali masharti ya kujitegemea na wengine,
• empathic kusikiliza na kuelewa.

malengo makuu ya mfumo:

• utoaji ukamilifu wa utendaji kazi wa mtu binafsi;
• kuundwa kwa masharti ya kujithamini,
• spontaneity mafunzo, uwazi, ukweli, urafiki na kukubalika;
• elimu ya uelewa (uelewa na kula njama);
• maendeleo ya uwezo wa tathmini ya ndani,
• uwazi kwa mwezi.

Mbinu hii ina mapungufu katika maombi. Ni psychotics na watoto. Uwezekano wa matokeo hasi kutoka yatokanayo tiba ya moja kwa moja katika mazingira ya fujo za kijamii.

Kanuni za mfumo wa kibinadamu

kanuni ya msingi ya mbinu ya kibinadamu inaweza kuwa muhtasari kwa ufupi:

• na mapungufu yote ya kuwa mtu ana uhuru na kujitegemea kutekeleza yake;
• muhimu chanzo cha habari - existential na lenyewe uzoefu wa mtu binafsi;
• asili ya binadamu siku zote inajitahidi kwa ajili ya maendeleo endelevu;
• Mtu umoja na ujumla;
• utu ni ya kipekee, inahitaji kujithamini;
• Watu kuangalia kwa siku zijazo na ni kazi ya ubunifu njema.

Lina kanuni wajibu wa vitendo. Man - chombo si fahamu na si mtumwa na tabia sumu. Awali, asili yake ni chanya na nzuri. Maslow na Rogers aliamini kuwa ukuaji wa binafsi ni mara nyingi kuathiriwa na taratibu kujihami na hofu. Baada ya yote, kujithamini ni mara nyingi kinyume na ile iliyotolewa na mtu karibu. Kwa hiyo, yeye ni wanakabiliwa na mtanziko - uchaguzi kati ya kukubalika na tathmini na hamu ya kubaki wake.

Udhanaishi na ubinadamu

Wanasaikolojia anayewakilisha existential- awali mbinu ni Binswanger L., Frankl V., R. Mei, Bugental, Yalom. mbinu ilivyoelezwa ilitengenezwa katika nusu ya pili ya karne ya ishirini. Sisi orodha masharti kuu ya dhana hii:

• mtu ni kuchukuliwa kutoka katika mtazamo wa kuwepo halisi;
• lazima kujitahidi kwa kujithamini na utambuzi wa kibinafsi,
• Mtu anawajibika uchaguzi wake, kuwepo na utekelezaji wa uwezo wao wenyewe
• mtu ni bure na ina kura ya uchaguzi. Tatizo yamo katika jitihada za kuzuia yake;
• Kengele - hii ni matokeo ya ukosefu wao wa uwezo wa utekelezaji;
• mara nyingi mtu hana kutambua kwamba yeye ni mtumwa wa mifumo na tabia si mtu halisi na maisha ya uongo. Ili kubadilisha hali hii lazima ufahamu wa msimamo wao kweli;
• Watu wanaosumbuliwa na upweke, ingawa peke awali, kama anakuja ulimwenguni, na majani yake peke yake.

malengo kuu kuifuata kwa existential-kibinadamu mbinu ni:

• Elimu ya wajibu, uwezo wa kuwapa kazi na kuyatatua,
• Kujifunza kuwa hai na kuondokana na matatizo,
• Shughuli ya utafutaji, ambapo unaweza uhuru kujieleza,
• kushinda ya mateso, inakabiliwa "kilele" wakati;
• kuchagua mafunzo mkusanyiko;
• kutafuta maana ya kweli.

Free uchaguzi, uwazi na maendeleo mapya kuja - akiwa na mtu binafsi. Kama dhana anakanusha conformism. Hizi sifa ya asili katika biolojia ya binadamu.

Utu katika Elimu

Kanuni na kanuni yanayochochea mbinu ya kibinadamu katika elimu, Ni kulenga ukweli kwamba mfumo wa mahusiano, "mwalimu / mwanafunzi wa" ulikuwa na msingi wa heshima na haki.

Kwa hiyo, katika ufundishaji Rogers mwalimu lazima kuamsha nguvu zao wenyewe mwanafunzi kutatua matatizo yake, badala ya kuamua kwa ajili yake. Haiwezekani kuweka tayari-alifanya ufumbuzi. lengo - kusisimua ya kazi binafsi na mabadiliko na ukuaji, na wao ni kubwa. Jambo kuu ni si seti ya ukweli na nadharia, na mabadiliko ya mwanafunzi binafsi kutokana na binafsi utafiti. jukumu la elimu - kuendeleza uwezo wa maendeleo binafsi na kujithamini, tafuta kitambulisho chake. Rogers kutambuliwa masharti yafuatayo ambapo tatizo hili unatekelezwa:

• wanafunzi katika mchakato wa kujifunza kutatua matatizo ambayo ni muhimu kwao,
• mwalimu kuhusiana na wanafunzi kuhisi ulingano,
• inarejea wanafunzi hakika,
• mwalimu kuelewa hisia za wengine kwa wanafunzi (kupenya katika ulimwengu wa ndani wa mwanafunzi, kuangalia mazingira ya macho yake, kama bado ni nafsi yake mwenyewe,
• elimu - msaidizi stimulator (inajenga mazingira mazuri kwa ajili ya mwanafunzi);
• Yeye moyo wanafunzi uchaguzi kimaadili, kutoa nyenzo kwa uchambuzi.

Mtu, ambaye alilelewa, ni thamani ya juu, ambayo ina haki ya maisha bora na furaha. Kwa hiyo, utu mbinu ya elimu, wakidai haki na uhuru wa mtoto, na kuchangia katika maendeleo yake ya ubunifu na kujitegemea maendeleo - kipaumbele katika ufundishaji.

Mbinu hii inahitaji uchambuzi. Aidha, ni lazima ufahamu wa kina wa dhana ya (kinyume): maisha na kifo, uongo na ukweli, wema na uchokozi, chuki na upendo ...

Sports elimu na ubinadamu

Hivi sasa, mbinu ya kibinadamu na mafunzo mwanamichezo hupunguza mchakato wa maandalizi na mafunzo, mwanamichezo kazi kama chombo mitambo, ili kufikia matokeo, mikononi mbele yake.

Uchunguzi umeonyesha kuwa wanariadha mara nyingi kufikia ukamilifu wa kimwili, na kusababisha madhara makubwa kwa psyche na afya. Ni hutokea kwamba mzigo kutumika duni. Hii inafanya kazi kwa wanariadha vijana kwa watu wazima. Matokeo yake, mbinu hii husababisha kuharibika kwa mitambo ya kisaikolojia. Lakini utafiti huu unaonyesha kuwa nafasi ya kuwa mwanamichezo utambulisho, mifumo yake ya kimaadili na kiroho, malezi ya motisha - ni kutokuwa na mwisho. Approach lengo la maendeleo yake unaweza kutekelezwa kwa ukamilifu, kama wewe kubadilisha mipangilio thamani kama mwanamichezo na kocha. kuanzisha hii inapaswa kuwa zaidi ya awali.

Kuwa mwanamichezo sifa ya utu - mchakato huu ni badala ngumu na muda mwingi. Ni lazima iwe utaratibu na inahitaji kutoka kocha (mwalimu, mwalimu) teknolojia mastering ugumu wa athari ya juu. Mbinu hii inalenga kibinadamu kuweka - maendeleo binafsi,, yeye akili afya ya mwili kwa njia ya michezo na utamaduni wa kimwili.

Usimamizi na Utu

Leo, mashirika mbalimbali ni kujitahidi daima kuboresha kiwango ya utamaduni ya wafanyakazi wake. Katika Japan, kwa mfano, biashara yoyote (kampuni) ni kwa wafanyakazi wake si tu nafasi ya kupata fedha kwa ajili ya maisha, lakini pia mahali kwamba huleta pamoja wenzake mtu binafsi katika timu. Kwa upande wake, ina jukumu muhimu roho ya ushirikiano na kutegemeana.

Shirika - muendelezo wa familia. kibinadamu mbinu ya usimamizi ni kuona kama utaratibu huo inajenga hali halisi ambayo inaruhusu watu kuona matukio, kuelewa kwao na kutenda kulingana na hali, kutoa maana na umuhimu wa tabia zao. Kwa kweli sheria - ina maana, na hatua kuu unafanyika katika wakati wa uchaguzi.

Kila nyanja ya shirika ni kubeba na maana ya mfano na husaidia kujenga halisi. Utu mbinu inalenga katika mtu, si shirika. Ili kukamilisha hili, ni muhimu uwezo wa kuunganisha katika mfumo wa sasa wa maadili na mabadiliko ya hali ya mwezi wa shughuli.