Ufafanuzi wa Ujamaa, mipaka ya uhuru wa mtu binafsi

dhana ya "Ujamaa", "mipaka ya uhuru wa mtu binafsi na usawa wote" kwa ajili ya watu ambao wamekuwa na "bahati" kwa kupata khabari na zoezi hili, ilinunua maana tofauti kabisa na zimebadilishwa na neno "itikadi". Nini cha kuagiza kama Boon kwa ajili ya watu wote, sio tu nchi moja, na jumuiya ya kimataifa, ni jinamizi kwa mamilioni ya watu, imeunda hofu ruthless, madikteta umwagaji damu na alikuwa utata kamili na kanuni zake za msingi.

kuzaliwa kwa Ujamaa kama misingi ya mfumo wa ulimwengu

Yaliyoandaliwa na kiitikadi Kifaransa mipaka ya uhuru wa mtu binafsi Ujamaa wa karne ya 19 ni yalijitokeza katika maandishi ya Karla Marksa, Peter Alexeevich Kropotkin, Vladimira Ilicha Lenina na wengine wengi. Lakini katika miaka ya hivi karibuni, au katika miaka ya 1830, wakati ilikuwa mimba tu kwa ajili ya, ideologists ilikuwa maoni ya jumla, hakukuwa na msingi moja na zaidi au chini ya wazi wazo la mabadiliko ya Ujamaa katika mfumo wa kisiasa. Kitu pekee kila wananadharia walikubaliana - jengo pamoja ya haki na usawa katika jamii na uhuru wa mtu binafsi ya kila mmoja wa wanachama wake. Hii ni dhana ya msingi ya ujamaa.

mizizi ya Ujamaa: kutoka Antiquity kwa Renaissance

mrefu - Ujamaa, mipaka ya uhuru binafsi - kuwa ubunifu katika karne ya XIX, lakini muundo wake ilijadiliwa kwa maelfu ya miaka kabla. raia kudhulumiwa daima aliweka kwa uhuru binafsi, lakini wachache kutambua kwamba uhuru na usawa ni inawezekana tu katika ujenzi wa umma (kijamii) muundo juu ya kanuni ya demokrasia na uhuru kamili hawana. Kwanza kuweka mbele wazo la kujenga jamii ya ujamaa, Plato, alikuwa ufasaha katika "State" mazungumzo. Rudia theses hizi na Aristophanes, ibada mawazo yao kwa njia ya Comic katika wake "trendsetter." Katika Ulaya, nafuu kutokana ushenzi medieval, mawazo ya ujamaa wa waandishi wa kale akachukua Kutaalamika ndoto Thomas More na Tommaso Campanella, lakini yote hii "uzushi" ukali suppressed na Kanisa Katoliki.

mawazo ya msingi wa Usoshalisti yaliyoandaliwa katika XX karne

Si mara moja walikuwa yaliyoandaliwa mipaka uhuru wa mtu binafsi Ujamaa. Meza hiyo ujumbe mkuu inaonekana kama hii:

Hata hivyo, unaweza kuongeza kwa kuwasilisha abstracts na yafuatayo:

1. kufuta na kutokomeza kabisa kwa aina zote za unyonyaji, na kufanya watumwa wa darasa kudhulumiwa.

2. Cancellation na uharibifu wa mgawanyo darasa na kama ukosefu wa usawa kama kwa ujumla.

3. Kukamilisha kukomesha marupurupu ya darasa tawala, equation ya haki zote na uhuru.

4. Kamili au sehemu kufuta utaratibu wa zamani na kuzibadilisha na ndio mpya iliyoundwa na kutumika faida ya wote.

5. tamko la uhuru wa dhamiri, kuwa chini kanisa la maslahi ya taifa na jamii.

6. Ujenzi wa mpya, maendeleo ya jamii na kanuni ya usawa wa kijamii na sheria.

7. Adoption heshima ya kila raia, kazi yake, mali na uhuru.

8. Kuendeleza kijamii katika mazingira magumu kwa ustawi na kumwelekeza katika wasomi.

9. kuanzishwa raia mpana wa maadili collectivist kutawala ubinafsi fahamu.

10. kuanzishwa kilimwengu ule, ambayo inatoa hakikisho la uhuru, usawa na udugu wa mataifa yote.

Hii ni Theses kuu kwamba Ujamaa zinazotolewa. mipaka ya uhuru wa mtu binafsi katika wengi wao si kuchukua katika akaunti au yanapingwa na maadili yake ya msingi.

msingi Socialist: mpito kutoka nadharia ya kufanya mazoezi

Labda Kifaransa ujamaa kiitikadi katikati ya karne ya XIX, kama Saint-Simon, Fomu, Fourier, na nyingine Dezamy wenyewe waliamini yale yaliyoandikwa na kutangazwa. Lakini chini ya Ujamaa kuchukuliwa mipaka ya uhuru wa mtu binafsi, raia kujifunza tu kwa vitendo, katika mwanzo wa karne ya XX. Socialists Kifaransa awakened dormant monster. Lakini wimbi la mapinduzi na harakati za wananchi ambayo imeingia katika Ulaya katika miaka ya 1848-1849, bila kufikia malengo yake. Kiwango mipaka uhuru wa mtu binafsi, usawa, udugu na yote Ujamaa alitangaza, watu inaweza tu baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917 katika Urusi. Na watu wale wale ambao tunakutaja "haki na usawa mfumo," horrified kwa kuona na aliita "nyekundu pigo". Kwa upande wetu, ni mabaki, lakini sisi sasa kuwa na uwezo wa kuona Ujamaa na mipaka ya uhuru wa mtu binafsi katika utukufu wao wote juu ya mfano wa Cuba na Korea ya Kaskazini.