Uchoraji bora Dzhotto Di Bondone na maelezo yake

Maneno ambayo yanaweza mteule kazi za mkuu wa Italia mchoraji Giotto di Bondone - ni mistari ya mshairi Arseniya Tarkovskogo:

Mimi ni mtu, mimi nina katikati ya dunia,

Kwangu maelfu ya infusoria,

Mbele yangu elfu kumi ya nyota.

Nilienda na urefu wake kamili kati yao -

benki mbili Binder Sea,

Mbili nafasi iliyounganishwa kwa daraja.

Maneno haya kuelezea si tu mwandishi, bali pia kipindi chote ambapo aliishi. Uchoraji na Giotto na ni daraja sawa kwamba uhusiano hatua mbili katika sanaa ya uchoraji.

mwanzilishi wa uchoraji wa kisasa

Giotto aliishi katika upande wa karne mbili - 13 na 14. Hasa katikati ya maisha yake ilifanyika katika kipindi hiki, na enzi hii katika utamaduni duniani inaitwa enzi ya Dante na Giotto. Walikuwa watu wa siku.

Mwanafalsafa Merabu Mamardashvili kuhusu uchoraji na Giotto wakati alisema: "Giotto ilitolewa mwaka zero transcendental". Msemo huu tata kwa muda yake ilimfanya wengi kicheko. Lakini kama wewe kufikiri juu yake, au tuseme yote sawa haiwezi alisema. Baada Giotto kama msanii kuanza kutoka mwanzo.

Angalia zaidi uchoraji maarufu wa Giotto. Alichokifanya katika sanaa, kwamba mapendekezo ya sanaa, hakuna mtu mbele yake kuwahi kufanyika. Alianza kutoka mwanzo, na labda, kwa maana hii, kila mtu wa genius huenda katika transcendental sifuri. Michelangelo, Pol Sezann na Kazimir Malevich hivyo. Walianza kutoka mwanzo, kuanzia mwanzo. Kwa maana hii, na Giotto kufikiwa sifuri mbali sana. Kwa sababu ya hiyo inaweza kuwa alisema kwa utulivu kabisa na ujasiri: ni huanza na Giotto Bondone kisasa uchoraji wa Ulaya.

ubunifu maarufu

Nini sisi kujua uchoraji na Giotto? Hii ni "Kuabudu ya mamajusi", "Presentation katika Hekalu", "Entombment", "Baraka Anna," "Kusulibiwa", "Miracle wa chanzo." Giotto di Bondone uchoraji na murals kwa kanisa dogo aliandika Del Arena katika Padua, kwa makanisa katika Florence na Assisi. mwandiko wake hawezi kuwa kuchanganyikiwa na mtindo wa wasanii wengine. Maelezo ya uchoraji na Giotto - Retrospective ya Injili hiyo mifano. Aliacha sisi picha ya Watakatifu Wakristo, kama vile St. Francis mawasiliano. Lawrence, mawasiliano. Stephen, John Bogoslov et al.

Giotto ya uchoraji na vyeo kwa kuongeza Padua, Florence, na Vatican ni katika orodha ya ukusanyaji wa makumbusho kama vile Jacquemart-André na Louvre katika Ufaransa, katika Nyumba ya sanaa ya Taifa ya Sanaa katika Washington na Raleigh (Chuo Kikuu cha North Carolina), katika Paris, Ujerumani na Uingereza .

Kabla yake alikuwa icon, au Byzantine sanaa iliyopitishwa katika ulimwengu wa Ulaya. Uchoraji Dzhotto Di Bondone kwa majina ya masomo Biblia kuzungumza wenyewe. Lakini hii si ikoni. Hii ni maarufu "Madonna ya Ognissanti", lililofanywa katika Uffizi, na uchoraji wa Giotto "Flight katika Misri."

Kutoa wahusika Biblia corporeality

Mwandishi wa maisha ya wasanii wa Italia Dzhordzho Vazari inatuambia hadithi iliyokuwepo wakati huo, alikuwa mwanafunzi wa Giotto, Cimabue msanii. Na katika makumbusho karibu na Uffizi hang uchoraji mbili, wawili Madonna - Madonna Madonna Cimabue na Giotto.

Ukiangalia Madonna mbili na kulinganisha yao, hata kama hawajui chochote kuhusu sanaa, unaweza kuona tofauti si tu kati ya wasanii wawili, lakini pia kati ya vipindi viwili, kati ya kanuni mbili tofauti sana. Unaweza kuona tofauti kabisa. Unaelewa kuwa ni katika mtazamo tofauti kabisa wa ulimwengu huu.

uchoraji Cimabue kawaida iliyosafishwa, kifahari, inaweza kuwa alisema kuwa ni - siyo tu msanii Byzantine, medieval na gothic. disembodied Madonna wake, kushangaza nzuri, mapambo. Long vidole, mikono kwa muda mrefu wala kuweka mtoto, na kufanya ishara kuwa wao ni kuweka naye. uso wake huwasilisha kupita katika uchoraji Byzantine mashariki canon nyembamba uso, macho kwa muda mrefu, pua nyembamba, huzuni katika macho yake. Hii gorofa Ethereal canonical masharti uchoraji ikoni ana. Si mtu, si aina ya utu na uso.

kunyongwa karibu na ikoni, au, tuseme, ina picha ya Giotto. Kwenye kiti cha enzi, njumu, nzuri kiti cha enzi, kwa mtindo kwamba basi tu kupitishwa, tu kuwa kama mtindo. Hii inlaid marumaru. Mwanamke anakaa mpana shouldered, nguvu, vijana, kuona haya usoni ya shavu. Imara kushikana mikono mtoto. Beautiful shati jeupe. mwili inasisitiza nguvu zake. Na yeye upole kuangalia sisi. Katika uso wake hakuna kuteseka. Ni kamili ya utu high binadamu na amani. Hii si Madonna, si icon ya Bikira. Ni Madonna katika Italia maana baadaye na uelewa wa somo hili. Hiyo ni yake, na Maria, na mwanamke mzuri.

Tunaweza kusema kwa hakika kwamba matendo yake Giotto uchoraji, naendelea katika sanaa Ulaya impressionism. Ni Giotto iliunda kile kwa lugha ya kisasa iitwayo insha. utungaji ni nini? Hivi ndivyo msanii anaona njama, kama yeye kama yeye hufikiria. Yeye ina jukumu la shahidi, matukio ya chama. Ni inajenga udanganyifu kwamba mtu alikuwa huko.

Umiliki wa utekelezaji njama

Hiyo ni msanii mwenyewe ni mwandishi, mkurugenzi na muigizaji wa uchoraji wake. viumbe wake - ni aina ya ukumbi ambapo watendaji kitendo na kuelekeza watendaji hawa yeye - msanii. "Nilikuwa hapo! Neno kutoa, nilikuwa sasa, na hiyo ilikuwa ya kweli, "- anasema ubunifu wake karibu Giotto. Naam, je, inakubalika kwa medieval akili madai haya!

Giotto inaonekana sisi mtu ambaye ni wajibu kwa ajili ya nini anaandika. Na kuchora yake, kama vile "Kiss juu ya Yuda" na "Ndege katika Misri" - mural hii, imeandikwa na shahidi kwa hatua.

Fresco walijenga na msanii

Around 1303 Giotto ilikuwa ya ajabu kutoa - ili rangi kanisa dogo, ambalo lilijengwa katika mji wa Padua katika Kirumi Arena. Mwandishi wa maisha ya Giotto, au tuseme, mmoja wa waandishi wa wasifu wake Dzhordzho Vazari majani taarifa ya kuvutia sana. Anasema kwamba Giotto Padua alikuja rangi kanisa muda mfupi kabla ya kampuni yake, yaani, wandugu. Kwa njia sawa kama katika miaka ya kati Andrei Rublev aliandika wenzake, kama katika nchi za Magharibi ya kanisa alikuwa walijenga na msanii na jina kubwa, comrades, yaani, pamoja na kikosi zake za kisanii. "Kiss ya Yuda" - mural, aliyoiandika mwenyewe. Katika uwezekano wote, hii ni mmoja wa wachache kazi kabisa ya uandishi kama "Trinity" Rublev, na yeye kweli kikamilifu kufichua utambulisho wa Giotto.

"Kiss ya Yuda": maelezo ya picha

Na wakati sisi kuangalia mural "Kiss juu ya Yuda", basi mara moja kuchagua macho ya kituo cha insha. Katika kituo, matukio kuu makubwa kutokea. Tunaona jinsi Yuda kukumbatiana Kristo, inachukua yake. Na takwimu hizi mbili - kati. Tunaweza kuona upande wa kulia, kama kuhani mkuu aliingia hekaluni huko Yerusalemu. Yeye ni akizungumzia kwa Kristo. Na upande wa kushoto tunaona Mtume Petro, ambaye ingawa alikanusha mara tatu kabla jogoo akawika mara tatu, lakini bado kujiondoa kisu mkate na kukatwa masikio yao. Tunaona yake kwa kisu hii throws juu ya Yuda, lakini njiani ilikuwa imefungwa na umati wa watu, na kama tutafuata mwelekeo wa mikono ya kuhani mkuu na mwelekeo wa kisu, tunaona kwamba mistari hukutana koti juu ya Yuda, tu juu ya nyuso zao. Kwa hiyo, tunaweza kusema kwamba kituo cha utungaji ni hata vipande viwili alijiunga pamoja, na nyuso mbili. Hiyo ni, kutoka hatua hii ni ya kuvutia kusoma muundo huu.

Nishati na ukubwa

Daima juu ya Giotto kusema kwa kejeli fulani: "Ni wazi Giotto?". Kwa mfano, katika "Amarcord" Fellini, wakati mwalimu wa shule ya sanaa ya kuuliza kwamba kuundwa kwa Giotto, wanafunzi walipiga kelele kwa pamoja: "Mtazamo". Ni funny sana. Baada ya yote, hakuna mtazamo wa Giotto si kuundwa. Hii ni kauli sahihi. Hakuwa kujenga matarajio na nafasi nyingine ya picha, ambapo nafasi ni kueleweka hatua inayojitokeza mbele ya watazamaji.

Angalia mural "Kiss juu ya Yuda." Kuna umati wa watu. Na umati walikuja usiku. On giza mienge anga, kuchoma haki na upande wa kushoto. Unahisi harakati dhidi ya angani. Mawingu mazito taa, moto fluctuate, kujisikia furaha na umeme wa umati wa watu. Ni nini kuvutia katika umati wa watu? ukweli kwamba si tofauti. Katika umati huu, kama wewe kuangalia kwa makini, iliyoundwa kwa karibu kila mshiriki. Kuna mambo ya ajabu kweli kuhamishiwa serikali.

Mnogovremonnost

Giotto ilikuwa ya kwanza na pia ya mwisho. Yeye, wanasema, si tu kuweka, lakini pia aliamua idadi kubwa ya matatizo, si tu kujenga wimbo, "Mimi, Giotto, uamuzi makubwa kuona hivyo: hapa ni wahusika wangu, huu ni kwaya yangu," na wakati kazi ni kisaikolojia wakati maonyesho zaidi katika moja tendo mnogovremonnost.

Kila moja ya murals yake ni mshangao mkubwa, na hata mauzauza. Jinsi gani mtu kwa ajili ya maisha bila matukio, kama wanasema, kwenda kwa sifuri mbali sana, iliyoundwa kutoka mwanzo wa kisasa wa Ulaya sanaa, muundo kama hatua ya muda mfupi kama uhusiano causal, kueneza muda wake kuenea na idadi kubwa sana ya vivuli kisaikolojia?

hitimisho

Katika makala hii, sisi ni zaidi au chini ya kina uchoraji tu mbili na Giotto jina "Judas Kiss" na "Madonna ya Ognissanti." Wizard, unaweza admire usio na mwisho. Wao wanaweza kuangalia kwa saa, lakini maisha ya kutosha kwa majadiliano juu ya kila kazi za Giotto di Bondone, ambaye uchoraji walikuwa thamani na wakati, na kubaki katika wakati. Wote - viumbe kubwa ya msanii na mtu kuanza kutoka mwanzo.