Seamy upande wa maisha, ni au nani lumpen

Kama tunakumbuka kutokana na historia ya shule, mrefu lumpenproletariat aliunda Marx, na hivyo kuonyesha safu yake ya chini. Tafsiri kutoka neno la Kijerumani linamaanisha "mbovu".

Hatua kwa hatua, maudhui semantic ya dhana hii kupanua, na ukawa unajulikana kama kila mtu lumpen ambaye anaketi "chini" wa jamii: vagrants, wahalifu, ombaomba, makahaba na wategemezi mbalimbali.

Muhtasari ufafanuzi haijulikani, tunaweza kusema kuwa neno lumpen sasa umoja kundi la watu kunyang'anywa mali yao binafsi na kazi isiyo ya kawaida, wakipendelea kuishi katika faida hizi au nyingine za kijamii.

Sanaa na Sanaa

Katika lugha ya kisasa, shughuli inaweza kupanuliwa kwa vijana misimu, dhana hii hata zaidi kupanua. Sasa wakati kutamka neno lumpen, maana yake inaweza kueleweka kwa njia angalau tatu:

• watu kutoka madarasa ya chini (makazi, walevi, watumiaji wa madawa ya kulevya),

• watu nje ya kampuni (pembezoni);

• unscrupulous mtu, si kulingana na kanuni za maadili ya umma (kutu).

Hivyo, sasa lumpen anaweza kuitwa mwakilishi wa jamii yoyote ya darasa kama matendo yake fit katika mojawapo ya aina tatu. Hapa, kwa mfano, maneno kutoka vyombo vya habari, "kukua na kuzidisha WATU lumpen", "ndiyo, I - lumpen-miliki" au "kundi la chama tawala hii ni Urusi - lumpen-urasimu".

ni nani wafanya kazi lumpen: mizizi ya falsafa ya maisha

Wanahistoria wametambua kwamba lumpen kwanza alionekana katika nyakati za zamani, na amewapa kupanda kwa darasa hili la hali ya utumwa. Katika jamii ya kale ya Kirumi, uchumi ilikuwa misingi ya matumizi ya kazi ya watumwa wengi, na wamiliki wa ardhi ndogo, hawawezi kushindana na mashamba makubwa, haraka kuharibiwa. Hii alitoa kupanda kwa wingi uhamiaji wa wakulima walipoteza ardhi yao na mji.

Husemwa wana haki zote kama raia wa nchi ya Kirumi: ya kushiriki katika uchaguzi, una haki ya kupiga kura katika mikutano ya mji. Hata hivyo, mali yoyote hawakuwa na, na kazi - pia, na kuwalazimisha kudumisha kuwepo kwake kutokana na "kuuza" kura zao katika kusaidia wateja tajiri, au kutoa huduma nyingine madogo.

Serikali ya Kirumi aliamua kutoa msaada wa kifedha kwa watu hawa kwa njia ya hatua nzito nafaka (kama kilo nusu kwa siku), ambayo wao kupokea katika orodha maalum.

Roma peke lumpenproletariat mwanzo wa milenia ya kwanza kulikuwa na juu ya 300 elfu. Alianza kushiriki kikamilifu katika mapambano yote ya kisiasa na kijeshi. Kukosa yake maslahi ya kubuni mwenyewe, watu hawa walikuwa tayari kutumikia mtu - tu kutoa chakula yao wenyewe na kupata starehe uncomplicated.

Pindo - "walinzi wa mpaka" jamii

Naam, nini kuhusu marginals? Tafsiri kutoka Kilatini, maana "mpaka" na inahusu mtu ambaye mbali mwenyewe kutoka kundi lake kijamii, lakini haikuweza kuunganisha katika mwingine yeyote. Idadi ya ongezeko pembezoni kwa kiasi kikubwa wakati kuna mabadiliko pia haraka ili jamii ya mabadiliko, mapinduzi, nk

Nchini Urusi, mchakato huu ulianza na utawala wa Alexander II na juhudi ya kuendelea Witte na Stolypin. Kuanzia mwanzo wa karne ya ishirini, nchi yetu tayari alikuwa tabaka kubwa ya waliofukuzwa katika kila ushawishi.

Mark katika maandiko Urusi

Zilizotengwa pembezoni na lumpen saikolojia yao maalum, ni wazi kabisa aliweka chapa katika maandiko yetu classical, kama vile Maxim Gorky, ambaye alieleza ambao lumpen. Katika mchezo "Chini Kina", yeye wamekusanyika wawakilishi wa tabaka yote ya kijamii: Baron - ya heshima, Actor - kutoka kwa wasanii, Satin - ya wasomi wa kiufundi, Bubnov - kutoka tabaka la kati, Luca - kutoka wakulima na Jibu - kutoka proletarians.

Lakini si wote unaweza kuhusishwa na lumpen kidogo mno. Ni kutosha hawakubaliani na mazingira ya masharti yake, kukaa katika sura katika kelele za moja ya kijamii. "Ni nani kwa Maisha Naam katika Urusi" Kwa hiyo, katika shairi Nekrasov wa, Kwa kweli, kuishi vibaya kila kitu - kuanzia makuhani kwa lackeys.

Kama kutoka hatua hii ya kuzingatia mashujaa wa "Cherry Orchard" na Chekhov, wote kuanguka chini ya ufafanuzi wa pembeni: wamiliki wa nyumba, ambayo hali nguvu ya kuuza ardhi, watumishi wa nyumbani, ambayo kuvunja; waiter, bado inakabiliwa na kukomesha serfdom; Mwanafunzi kuacha shule, inaelekea wa mapinduzi.

Gorky ilikuwa picha ya kisaikolojia ya mwakilishi wa mwingine mfano halisi wa marginality - mtu ambaye kwa uasi "kuvunja nje" (ufafanuzi wa mwandishi) ya mazingira yake ya darasa, kabisa kutochukua umuhimu wake, na wakati huo huo, na kuendelea kwa mafanikio kutekeleza majukumu yao ya kikazi ( "Egor Bulychev na wengine ").

Savva Morozov - margin ya chumbani

historia ya hadithi viwanda Savva Morozov kabisa katika roho ya Gorky Bulycheva: ni, kama ilivyotarajiwa, kunyanyasa wafanyakazi wao, na fedha zilizotumika msaada wa makundi mapinduzi anarchist, yaani kuchimba mwenyewe shimo. Lakini pia metsenatstvoval.

Kama maisha inaweza mwisho kusikitisha - hawawezi kuhimili ugomvi wa ndani, hatimaye risasi mwenyewe.

tofauti: lumpen na wanyonge

Katika kamusi inabainisha kuwa lumpen na pembezoni - hii ni tabia ya kawaida ya watu ambao wamepoteza kuwasiliana na mazingira yao ya kijamii, kuwa kijamii waliofukuzwa. Lakini ni nini tofauti kati ya wao?

Fafanua ambao lumpen. Kwa ufafanuzi, hawa ni watu ambao wamepoteza uhusiano wao si tu na kundi lake kijamii, lakini pia walipoteza uwezo wao ya kupata maisha, kutokuwa na chanzo cha mapato. Pindo daima juu ya makali: aliwarudisha nyuma yao, na fimbo na mtu - haikupatikana. Hivyo wanaweza kuchanganywa kati ya vipengele mbili karibu ya subculture.

Kwa maneno mengine, lumpen hawana kazi ya kudumu na kuishi kwa kazi isiyo ya kawaida, faida ya jamii, au kuvunja sheria. Waliofukuzwa - watu katika hali ya mpaka, hawawezi kukabiliana na hali halisi kubadilika.

Ni zinageuka kuwa lumpen na wanyonge - ni makundi mawili tofauti ya jamii ya kisasa. Marginality - ni badala dissidence asili katika mtu, waliopotea katika dunia ambayo hailingani na matarajio yake.

Kwa upande mwingine, ambao ni lumpen - kundi la watu bila sababu yoyote ya kuhusishwa kijamii, si kujenga ya maadili, vimelea mwilini katika jamii.

Pembezoni - Maelezo si kujipendekeza sana. Kuitwa lumpen, maana ya kumkosea.