Picha za sauti. Picha za sauti katika muziki

Katikati ya kazi yoyote ya sauti inakuwa mtu. Ikiwa hakuna watu katika wimbo au hadithi, basi kila kitu kinaelezwa kwa njia ya hisia za hisia za mwandishi au shujaa wa uongo.

Picha ya Lyrical

Katika kazi ya sanaa, kazi ya muziki kuna tabia, ambayo mwandishi huelezea, kumpa sifa fulani za sifa. Katika lyrics - aina ya kazi kulingana na ufafanuzi wa kihisia wa mwandishi mwenyewe na tabia yake - ni mbaya kabisa nafsi na moyo.

Msomaji au msikilizaji anaweza kutambua hisia zote ambazo picha za ngumu zina. Wasikilizaji wa makini wataisoma ujumbe wa mwandishi kupitia kazi yake.

Maneno ni nini?

Hii ni aina ya kazi za sanaa ambazo zilitokana na Ugiriki wa kale. Iliitwa jina baada ya chombo cha sauti. Wakati wa matamasha hayo wasanii wa zamani walipitia upande wao nyeti kwa msaada wa muziki. Ujinga wa kawaida zaidi ni kwamba lyrics hutegemea nia za kukata tamaa. Hii si kweli. Inaweza kuzingatia hisia moja, lakini mara nyingi huonyesha wigo mzima: huzuni, furaha, huzuni, furaha. Yoyote hisia ambazo mtu anahisi, ikiwa zinaelezwa katika sanaa, inakuwa ngumu.

Aina kuu za kazi - mashairi, muziki, ujumbe. Maandishi ya kale ya kale ni "Maneno ya Nyimbo", iliyoandikwa na Mfalme Sulemani wa hadithi, na Zaburi ya Daudi. Kazi ya kwanza ni shairi, pili - inahusu lyrics za kidini.

Aina hii ya uumbaji inaweza kuwa sehemu tu au uhamiaji katika kazi kubwa, ambapo mhusika mkuu anahisi hisia nyingi na anawashirikisha na umma.

Ni nini kinachofanya lyrics kuwa ya kipekee?

Kipengele kikuu cha aina hii ya kazi ni kwamba, pamoja na hisia na hisia za kibinafsi kutoka kwa baadhi ya matukio, mwandishi haelezei chochote. Ni kama toba ya mtu binafsi inaonekana kutoka kwa hatua. Hakuna maendeleo ya matukio ya kazi.

Makala kuu:

• Kufanya,
• Hisia na hisia,
• Mood.

Nyakati za zamani

Maneno yalianza maendeleo yao katika Ugiriki ya kale. Wawakilishi wa kawaida wa mtindo huu kwa wakati huo walichukuliwa kuwa Stesichor na Alkman, ambaye alitukuza mashujaa na serikali. Nyimbo ilifikia alfajiri zaidi katika karne ya kwanza, wakati wa shughuli za Virgil, mwandishi wa Aeneid, na Ovid na Metamorphoses yake. Waandishi walichagua upendo kwa mandhari kuu ya uzoefu wa maadili. Alikuwa na picha mbalimbali za kupendeza: upendo kwa baba yake (kama Aeneas), upendo kwa nchi ya mama, kwa watu wa karibu.

Zama za Kati na Renaissance

Katika Zama za Kati, wanaimbaji maarufu walikuwa troubadours. Walitembea kupitia vijiji tofauti, kuimba, kusoma mashairi, kupiga filimbi. Kupitia ubunifu wao troubadours pamoja na aina tofauti za lyrics katika moja. Walipa hata maonyesho ya kuigiza.

Renaissance ilileta maua ya upendo katika ulimwengu wa sanaa. Wa washairi, maarufu zaidi walikuwa Dante, Petrarch, Lorenzo de 'Medici. Wakati huo huo, ballads za muziki zilionekana. Mwakilishi wa wazi wa aina hiyo alikuwa Karl wa Orleans.

Maneno haya hayakupenda tu katika kipindi maalum. Katika Ulrich von Hutten alikuwa amevaa tabia nzima ya polemical. Picha za maandishi, mifano ambayo yalichukuliwa kutoka kwa wanafalsafa na wanamuziki wa zama za kale, ilipaswa kufanywa zaidi ya kisasa, chini ya kihisia. Lakini hata hivyo upendo usio na furaha wa Petrarch shujaa kwa Laura wake mzuri uliongozwa na kazi zote za baadaye. Mashairi yake yalichukuliwa kama msingi.

Katika England, lyrics hazikua sana. Watu wana wimbo kuhusu Robin Hood kwa mtindo wa ballad ya ngoma. William Shakespeare, kama muvumbuzi wa familia hii ya fasihi katika nchi yake, alileta mbele ya picha za ajabu za mgonjwa na mchungaji wa imani, akiwa na ukweli wa Macbeth na mashujaa wengine.

Karibu nyuma

Karne ya kumi na tisa imejaa majina ya wasomi: Friedrich Schiller, Johann Wolfgang von Goethe, John Keats, William Wordsworth, Percy Bysshe Shelley, Victor Marie Hugo, Alfred de Musset ...

Katika Urusi, mashairi maarufu waliofanya kazi katika mtindo huu walikuwa Alexander Pushkin, Vasily Zhukovsky, Mikhail Lermontov, Kondraty Ryleev, Pyotr Vyazemsky, Vladimir Odoyevsky.

Maelezo ya shujaa katika lyrics

Katika kazi ya aina hii, si lazima tabia kuu itakuwa mtu. Shujaa wa sauti ni mtu, mwanamke, mtoto, mtu mzee, asili, mwili wa mbinguni, wakati wa mwaka. Mwandishi pekee ndiye anayeweza kuchagua kitu ambacho kinaishi na hisia. Muumbaji wa kazi anajaribu kuweka mawazo yake mwenyewe katika kinywa cha picha zake zenye sauti. Yeye hajijihamishi kabisa kwa shujaa, lakini hupatia hisia hizo ambazo hupata.

Hata kama mwandishi hakuwa na nia ya kuchukua uzoefu wake binafsi kwenye show, hawezi kuepuka. Sura kuu ya sauti itakuwa fikra ya mtazamo wa ulimwengu, mtazamo wa mwanamuziki au mwandishi. Tabia kuu inaonyesha sifa zote ambazo ni tabia ya mtu wa sasa, darasa lake la kijamii. Katika picha hii, kila mmoja mwenyewe anaweza kuvumilia somo lililofichwa na mwandishi ndani ya kazi.

Picha za sauti katika muziki

Maneno hutumiwa kupitia muziki. Yeye ni karibu naye. Muziki bila maneno unaweza kueleza hisia zote ambazo si vigumu sana kwa mtu mwenye busara kuelewa. Picha za sauti katika nyimbo zinaweza kupitishwa kwa chombo au sauti.

Miongoni mwa kazi zenye ngumu zinaonyesha kazi za classical za Mozart, Schubert, Debussy, Beethoven, Vivaldi, Tchaikovsky, Rachmaninov na waandishi wengine maarufu. Kwa msaada wa nyimbo waliunda picha zenye sauti. Mfano unao wazi ni Nne ya Sifa ya Beethoven. Mtunzi anazingatia watu wote, ethnos yote ni ya kutenda kwa sauti. Katika muziki, majaribio yanafanywa kupatanisha watu wapiganaji.

Beethoven katika maisha yake alijaribu kuleta sifa nzuri kwa picha zake zote. Alisema: "Hiyo inayotoka moyoni lazima ipeleke." Watafiti wengi huchukua maelezo haya kwa ajili ya huduma katika kutengeneza ufafanuzi wa picha ya sauti kwa ujumla. Katika "Sonata ya Spring" nyimbo hii inaelezea kuhusu asili, juu ya kuamka kwa ulimwengu baada ya usingizi wa baridi. Picha za sauti katika muziki wa mtunzi zilijumuishwa katika dhana zisizo wazi - spring, furaha, uhuru.

Katika mzunguko wa Tchaikovsky "Majira ya Nyakati" pia inakuwa moja kuu. Katika Debussy, picha ya sauti inazingatia Mwezi katika muundo "Upole". Kila mwanamke alipata uongozi katika asili, mtu, kwa wakati fulani. Haya yote baadaye yalikuwa mandhari kuu katika muziki.

Miongoni mwa maonyesho maarufu zaidi na picha za sauti zinaweza kuitwa:

• "Miller Mzuri", "Road ya Majira ya baridi" na Schubert,
• "Kwa wapendwa wa mbali" Beethoven,
• "Upendo kuhusu upendo" - maneno ya Ahmadulina, muziki wa Petrova,
• "Nakupenda" - Maneno ya Pushkin, muziki wa Sheremetyev,
• "Thin Rowan" na I. Surikov.

Picha za maandishi katika vitabu

Zaidi ya yote, aina hii ya fasihi imejitokeza katika mashairi. Ni ndani yake mara nyingi hufunua picha zenye sauti ya wahusika kwa kuelezea wasiwasi wao. Washirika walijiingiza wenyewe "mimi" katika kazi. Shujaa huyo akawa mara mbili ya mwandishi wa mistari. Kulikuwa na maelezo ya hatima ya mwanadamu, ulimwengu wake wa ndani, pamoja na vipengele vingine vya tabia, tabia. Hii - hususani - mashairi ilikuwa milele isiyosafishwa na Byron, Lermontov, Heine, Petrarch, Pushkin.

Majuzi haya ya nyuma nyuma ya pazia yalinunua sheria za msingi katika aina iliyochaguliwa, ambayo picha za zuri zilianzishwa. Kazi ikawa nyepesi, mtu binafsi, karibu. Waandishi huita wimbo huu wa kimapenzi, ambao mara nyingine unasisitiza uhusiano wa hila na mtindo. Hata hivyo, shairi ya somo inaweza kuwa na "I" yake mwenyewe. Hivyo, shairi za Blok zinaweza kutumika kama mfano, ambako mwandishi hajijihusisha na kazi hiyo. Vile vile huenda kwa Fet.

Pushkin katika mashairi "Mkokoteni wa maisha", "Toward Chaadayev" haukutaja "I", lakini juu ya "sisi" - ndani yake anafanya kulingana na wahusika wake.

Katika maandiko ya Kirusi, shujaa anaweza hata kuwa kizuizi kwa mtazamo wake wa kiroho kwa mshairi. Mifano ya kawaida ya mwenendo huu wa stylistic ni picha katika fasihi za Kirusi katika kazi:

• "Borodino" Mikhail Yurievich Lermontov,
• "Shawl ya Black", "Mimi hapa, Inezilia ...", "Ukurasa, au mwaka wa kumi na tano", "Imitations ya Koran" na Alexander Sergeevich Pushkin,
• "Ushauri", "Mwanadamu", "Ogorodnik" Nikolai Alekseevich Nekrasov.

Hii si orodha kamili ya kazi. Picha za sauti zilizokuwa ndani yao zimejitokeza kwa maandishi ya Kirusi.

Katika mashairi ya Sergei Yesenin vile kuongezeka kwa hisia ilibadilishwa farasi. Na Marina Tsvetaeva ana mashujaa kwa namna ya ndege. Washirika walitoa wahusika kwa hisia zao wenyewe, kuchanganya katika picha moja.

Watafiti wengi wa shujaa wa lyric nchini Urusi, ikiwa ni pamoja na Gudkovsky, Ginzbursh, Rodnyanskaya, wanaamini kwamba wasikilizaji wanaijaza kwa mtazamo wake. Kila mtu anaweza kufikiri hisia ambazo shujaa wa kazi hupata, kwa njia yake mwenyewe. Anaongozwa na hisia hizo zilizotozwa na muziki au shairi, ballad au kitendo cha maonyesho. Picha za milele katika nyaraka zinathibitisha nadharia hii. Mwandishi wa sanamu ya sanamu anajaribu kuonyesha maono yake, kutegemea ukweli kwamba umma utaelewa.