Ni relativism utamaduni gani

Utamaduni relativism ni walionyesha na kuelewa kwa njia tofauti. Mara nyingi ni kueleweka kama utegemezi wa mtu juu ya mitazamo ya kimaadili ya utamaduni ambayo yeye ni mwanachama.

Ndiyo, sisi sote kukulia katika jamii fulani, ambayo ina mfumo wake wa maoni juu ya matukio ya sasa na masomo duniani. Man huanza kuzingatia baadhi ya kanuni za maadili na utamaduni si kwa sababu kwamba wamekuwa kitu cha jitihada zake, na katika moja kwamba kuambatana na pande zote. Ndiyo, sisi ni sana kukubaliwa na jamii ambayo sisi kupata elimu, kukua, kukua. haki za kitamaduni kwa kuzingatia ukweli kwamba kila mmoja wetu anaweza kufikia mafanikio ya utamaduni ya jamii, inaweza kwa kiasi fulani ya kuzitumia. Je views aesthetic huamuliwa ni utamaduni? Katika hali nyingi - ndiyo. Kwa sababu hiyo, ni vigumu kwa jina yao upendeleo wa kweli. Utamaduni relativism ni kuzingatia ukweli kwamba mtu bila hiari kuweka nafasi fulani, kuamua maoni yake. Kimsingi, hakuna kitu ya kutisha si hapa. Jambo ni kwamba haki za binadamu si walioathirika, na maendeleo mtu anaweza yenyewe kuamua nini anahitaji.

Ikumbukwe kwamba katika nyakati za zamani (na wakati mwingine leo) mtu ambaye maoni tofauti na maoni ya jamii, ukali kuadhibiwa. Utamaduni views zisizo la kuonyesha na kwa kweli utaonekana uadui na fujo katika kila hali. Katika zama yoyote yanaweza kuonekana na watu kumkosoa siku zake.

Utamaduni relativism na kuelewa tofauti kidogo. Kwa maana ni kusanyiko la kikabila. Sisi ni kuzungumza juu ya hali ambapo mtu binafsi kabisa wanaamini kwamba kuwasilisha watu wake kuhusu utamaduni tu wa kweli, na imani za watu wengine - upuuzi ambayo ina chochote cha kufanya na hali halisi. Ni aina gani ya uliokithiri.

Wanasayansi wengi wanaamini kwamba kusanyiko la kikabila - ni mahubiri ya ujinga, ubaguzi, kiburi na kadhalika. taarifa hii ni kutokana na ukweli kwamba watu wengi ni kweli tayari kuthibitisha usahihi wa maoni yake ya watu, hata kama ni imeonekana kuwa wao si kweli. Mtu inahusu maoni ya jamii yao si washupavu au hata kutojali, katika hali nyingi, kuwa tayari kukubali kuwa maoni ya watu wa mataifa mengine katika mambo fulani inaweza kuwa sahihi zaidi.

Baadhi wasomi wamependekeza kuwepo kwa baadhi ya aina ya ukweli lengo maadili, ambayo ipo katika mfumo wa elimu safi. msingi ni kwamba ukweli ni sawa kwa wote, ambayo ni, kwa ajili ya watu wote. Utamaduni relativism anakanusha uwepo wa ukweli huo. kukosekana yake ni kuelezwa na ukweli kuwa maoni yote kwenye maadili kiutamaduni-deterministic, na kiwango ambacho utamaduni mmoja anaweza kuthibitisha kuwa ni bora kuliko wengine, haipo na kamwe kuwepo.

Juu ya msingi wa kila kitu zilizotajwa hapo juu, tunaweza kusema kwamba majaribio ya ushawishi imani ya tamaduni nyingine ni ukiukwaji mkubwa wa sheria za kuvumiliana.

Utamaduni relativism ni kuhusishwa na baadhi ya matatizo maalum. Mmoja wao ni kwa kuzingatia ukweli kwamba leo kuna uendelezaji wa mtu yeyote, bila kujali utaifa, jinsia, taaluma na kadhalika. Katika baadhi ya nchi, hadi sasa kuna ukandamizaji wa watu, ambayo kwa upande mmoja inaweza kuonekana kama barbaric, na kwa upande mwingine - upekee wa watu fulani. Je dunia nzima lazima kuhimili ya ukweli kwamba katika baadhi ya maeneo ya kufedhehesha mtu hadhi ya binadamu? Je, inaruhusiwa kuingiliwa nje? Masuala haya ni kweli ngumu zaidi kuliko wao kuonekana. jibu otvetydig kwao bado si huko.