Maombi "King Mbinguni". Maombi kwa Roho Mtakatifu, "O Mbinguni King ..."

Maarufu na favorite sala "Mbinguni King, Msaidizi ..." katika Kanisa la Orthodox jadi uhusiano na Roho Mtakatifu - mtu wa tatu wa Utatu, kwa mujibu wa trinitologii Orthodox. Hasa katika Slavonic tafsiri, ambayo ni yalijitokeza juu ya specifics ya vocalizations - kusoma sahihi, na matamshi ya maandishi. Maombi "Mbinguni King" kwa msisitizo imetolewa katika sala yoyote Orthodox.

asili

historia ya sala hii ina miaka elfu. Labda kidogo zaidi. Katika hali yoyote, haijulikani kiliturujia amri Constantinople IX karne, ambayo inaruhusu kiwango cha juu cha uhakika kwa sifa wakati wa muonekano wake kuelekea mwisho wa IX-X karne nyingi.

matumizi ya kisasa

Kwa sasa, kawaida kutumika kama sala - sala wito Mungu kabla kikundi au sala ya binafsi. Katika maisha ya kila siku Orthodox hii inaitwa "mwanzo wa kawaida", ambayo ni pamoja na, kwa kuongeza iliyotajwa, hata kile kinachoitwa Trisagion, sala kwa Utatu Mtakatifu na "Baba yetu."

Liturujia ni kutumika kama mistari kwenye sherhe, wenye lengo la Siku ya Pentekoste au Utatu. Pengine, kwa sababu ya hekalu ibada sala "King Mbinguni" ilikuwa wakiongozwa na utamaduni wa usiri na mazoezi ya ndani ya maombi.

Uandishi na asili ya maombi hayo, kwa bahati mbaya, si inajulikana. Ni inaweza sawa vizuri kuwa viumbe wa sufii-mtawa Mfalme hymnography au kukabiliana wa sala "uzushi", wa kwanza wa kiume, kwa mfano, katika duru iconoclastic. Aina hii ya historia katika Orthodox hymnography kawaida.

Orthodox tafsiri

"King Mbinguni" - maombi, Nakala ya ambayo ni kujazwa na hisia kanuni ya kwa Orthodox fahamu. Kama tayari alibainisha, rufaa ni ufumbuzi kwa Roho Mtakatifu. Ni muhimu kuzingatia katika kuwa imani Orthodox, kuwa Mungu mmoja, inatambua watu watatu katika Mungu mmoja. Kila mwili anaruhusiwa kuomba tofauti, kama chombo tofauti. Katika hali hii, ni ilidai umoja wao muhimu.

Mfalme wa mbinguni - jina la ambayo ni majaliwa na Mwenyezi. Extrapolation kwa Mungu duniani kisiasa tarehe regalia nyuma Uyahudi, ambapo Bwana Mungu aitwaye Bwana, ameketi juu ya makerubi kama kwenye kiti cha enzi (tazama Zaburi 79: .. 2). Chanzo kingine, kuimarisha vyeo kama hiyo ya - Kirumi, ambapo Kaisari huzingatia uwezo na mamlaka kamili. Kwa hiyo, upeo wa ulimwengu Mungu kufananishwa na Mfalme Mungu-headed. Hii inaweza kuonekana kama sampuli iconographic ambako Kristo taswira ameketi kwenye kiti cha enzi katika nguo kifalme. Na kutokana na umoja muhimu, heshima ya kifalme aliyopewa watu wote wa Utatu.

Zaidi ya hayo, Mungu anaitwa Msaidizi, huyo Roho wa kweli kila mahali na kila kutimiza. ufafanuzi mwisho ni maana ya kujaza nafasi zote katika ulimwengu, si kutekelezewa haja za kibinadamu.

Hazina ya baraka na Mtoa maisha - epithets mwisho na majina. Hii ni kufuatiwa na ombi la ukoo: ". Njoo na kukaa ndani yetu" Vinginevyo, inaweza kutafsiriwa kama "akakaa kwetu." Hii ni muhimu maneno katika sala nzima. Semantiki ni ya uongo kwa unabii wa Joel kuhusu kumwagwa kwa Roho na zawadi yake ya unabii (tazama Ioil.2: 28-30.). Kwa mujibu wa mafundisho ya Orthodox, unabii umetimia siku hamsini baada ya Kristo kupaa. Akisimulia kuhusu matukio haya, kitabu cha Matendo linasema kwamba Kristo, "... kuwa wawe upande wa kulia wa Mungu na kupokea kwa Baba ile ahadi ya Roho Mtakatifu, alimwaga ..." (Matendo 2: 33). Hivyo, sala "Mbinguni King" kama maandishi ya kiliturujia ya sikukuu ya Pentekoste, si tu ombi kwa msamaha wa Roho Mtakatifu, na kumwagwa kwa uwepo wake, na upako wa charismatic ujumbe mysteriological zawadi. utamaduni wa Agano Jipya kuwatia mafuta haya kwa Roho unabii Ioanna Krestitelya kwa Masihi ambaye angewabatiza wanafunzi wake "Roho Mtakatifu" (Math. 3:11). Pia yeye ni kutibiwa maneno kuhusishwa na Yesu: "... kuomba Baba, na kukupa ... Roho wa kweli" (Yohana 14: 16-17).

Teolojia na ikiwa sala "King Mbinguni"

Kutokana na hii pneumatological kutiwa sala "Mbinguni King" limetumika katika mwanzo wa kila ibada kundi na ibada, na pia sala za binafsi, kufanya sadaka ya kuinuliwa ya sala aliongoza, kujazwa na kuwepo na tendo la Roho.

Maneno ya mwisho ya sala ni ombi la utakaso na wokovu. Hii ni haki ya kiwango kwa ajili ya Orthodox hymnography vipengele.

Pneumatology Mbadala

"Mbinguni King" - maombi ya maandishi na semantiki ikiwa na maana Roho Mtakatifu - uso wa Mungu Mkristo Utatu. Hata hivyo, ni lazima ikumbukwe kwamba dhana ya Roho Mtakatifu alikuja Ukristo na Uyahudi, ambapo Roho Mtakatifu alikuwa kuchukuliwa zaidi kama sifa ya Mungu, ni utambulisho wa Matendo yake na ishara za uwezo wa Mungu. Roho ni, kulingana na imani za manabii na mababa wa Tanakh, impersonal nguvu au nguvu zake Aliye juu, na kama mtu, mara nyingi holela sana - kama sanaa mapokezi. Ingawa kulikuwa na tofauti, uwezekano mkubwa, Wakristo wa mapema wa mwelekeo halisi mimba kwa Roho Mtakatifu kwa njia kama hiyo. Tunaweza kuzungumza kuhusu hilo kwa misingi ya kazi ya kwanza ya baba kanisa na wanatheolojia wa umri ante-Nicene. Hii mila za mwanzo za usahihi kinyume na ubunifu Wakatoliki iimarishwe kanisa Arian. Hata katika mazingira ya kikatoliki baada Ecumenical Council mafundisho ya mtu wa Roho Mtakatifu alikuwa na mengi ya maadui, kama inavyothibitishwa na kulazimishwa kidiplomasia kimya juu ya mada ya St. Vasiliya Velikogo - Cappadocian msomi ambaye katika muungano pamoja nanyi nyote. Gregory theologia na takatifu. Grigoriem Nisskim imeunda kinyume na mapema Mababa subordinationism kisasa halisi mafundisho ya kikatoliki ya Utatu na usawa wa watu wake.

Roho Mtakatifu kama hekima ya Mungu

Bila shaka, hizi shule mbili za Ukristo mapema hakuwa amechoka. Hata kabla ya kuzaliwa kwa Ukristo katika mazingira ya Kiyahudi, Roho Mtakatifu (Ruach Ha kadosh Hebrew -. Kwa njia, kike) ilikuwa kutambuliwa kwa hekima ya Mungu (Hochma Ebr.). Marejeo kwa hii, yanapatikana katika maandiko ya Agano la Kale, ambapo Roho kurudia iitwayo Roho wa Hekima, kwa mfano, "Mimi itakuwa juu yake Roho wa Bwana, roho ya hekima ..." (Isaya 11: 2). Kwa hiyo, Roho ni mtu Hekima, inaweza kuwakilisha baadhi ya Wayahudi na wafuasi wa jamii ya Kikristo ya akili Gnostic kama mwili kike wa Mungu. Uthibitisho wa hii inaweza kupatikana, kwa mfano, katika Gnostic Injili ya Philipo, ambapo Roho anaitwa bikira.

neno la Kigiriki "pneuma" ( "roho") - ambayo inamaanisha na ufafanuzi kwa ajili ya utamaduni hupendelewa.

undertones Gnostic

Hekima-Mapenzi-Sofia, ni Roho Mtakatifu - moja ya wahusika muhimu ya hadithi za Gnostic. Muhtasari mgongano wa habari kuhusu hilo, ni lazima ieleweke kwamba kutokana na makosa ya Sofia alionekana wazi dunia ya jambo - ulimwengu wa maovu. Shukrani kwa Sophia huo hutokea na wokovu wa watu imeshuka kutoka katika utumwa wa suala hilo. Vidokezo ya awali uvumi Gnostic-Sophiological Ukristo mapema yanaweza kupatikana hata katika maandishi kanisa ya Agano Jipya: "Na Sofia ni haki kwa viumbe wake wote" (Luk.7: 35).

Kuchukua yote maanani, maombi Mbinguni King inaonekana kama sala ya Malkia wa Mbinguni. Mama wa Mungu, ambayo ni, kwa Bikira Maria, wakati huo huo hakuna chumba katika Soteriology au kwenye kiti cha enzi mbinguni. Hii ni inavyothibitishwa na Injili ya Philipo: "Baadhi alisema kuwa Maria alikuwa na mimba kwa Roho Mtakatifu. Wao ni makosa ... Wakati ni kwamba mwanamke alipata kutoka kwa mwanamke? "(Ebr. Phil. 17).

Kujaribu tafsiri Gnostic

Maombi kwa Roho Mtakatifu "King Mbinguni", wanakabiliwa na kufikiri upya Gnostic, inaturuhusu kutafsiri kama wito Wisdom - kike mwili Mungu au itakayotolewa. Sofia ni Roho wa kweli, kwa sababu huweka na mawasiliano siri yake ya kujitolea ya kweli nzuri Mungu kinyume na udanganyifu wa dunia nyenzo ya ubaya huo na mungu-demiurge. Kwa hiyo, pia ni dafina ya faida. Mwisho epithet katika mazingira ya makisio yote Gnostic katika hazina ya mbinguni ni ngumu zaidi kuliko inaweza kuonekana mbele kwanza. Lakini hii ni zaidi ya upeo wa makala hii. mtoaji wa maisha ni hekima kwa sababu ni kutokana na hilo inawezekana kuwepo kwa maisha katika jambo hilo, na kwa mujibu wa Taanaki - Mungu aliumba dunia kwa njia ya Sofia (tazama Prit.8 22.). Utakaso na uchafu wote wa mtazamo huu ni utakaso kutoka uchafuzi wa mambo - kiroho ujinga, udanganyifu na uchu. Salvation unaeleweka kama ukombozi katika nguvu ya onyesho cosmic na watawala wake, ikifuatiwa na kurudi kwa utimilifu Mungu - Pleroma. Katika hali hii, "King Mbinguni" si kwa madhumuni ya Mungu. Badala yake, ni sala ya mlinzi mbinguni - mwili wa uke Mungu na hekima.

hitimisho

Bila shaka, kama tafsiri ni kidogo hauna hasa kutokana na ukosefu wa ushahidi halisi kupendekeza vyanzo Gnostic wa sala. Hata hivyo, sala "Mbinguni King" ni pana zaidi ya mizizi yake ya dini, na kwa sababu ya uhodari wake inaruhusu kukabiliana yenyewe kwa mifumo tofauti ya kiteolojia, kama nyimbo za awali ya kipagani ilichukuliwa na Wakristo na mahitaji Wayahudi.