Maandiko ya fasihi: tatizo la urafiki. Matatizo ya urafiki wa kweli

Makala itawasilisha vifaa vya kupitisha mafanikio ya mtihani wa lugha ya Kirusi. Katika maandishi mandhari "tatizo la urafiki" inachukuliwa. Wanafunzi hawahitaji tu kuandika kuhusu insha hii. Sehemu muhimu wakati wa kuwasilisha vifaa ni hoja.

EGE. Tatizo la Urafiki

Katika vyanzo vingi vya kitabu, kama katika maisha ya kila siku, kuna mada husika. Hali yao haitategemea mahali, muda na kile kinachotokea. Urafiki ni moja ya masuala ya juu. Ni nini? Nini umuhimu wake? Katika uchunguzi wa lugha ya Kirusi, mhitimu wakati wa kuandika muundo juu ya mada ya chini ya kuzingatia inapaswa kusababisha hoja kwa tatizo la urafiki. Anahitaji kikamilifu kutekeleza mada, kwa kutumia mifano kutoka kwa kazi za waandishi na washairi.

Tatizo la upendo na urafiki. Majadiliano na habari zinazohusiana na ujana

Kipindi cha vijana kinahusika na mabadiliko katika maendeleo na maendeleo ya hisia za kirafiki na upendo. Kiwango cha kutofautisha umri ni uzoefu unaojitokeza unaohusishwa na hisia hizi, na njia ambazo zinaunganishwa. Ugunduzi na ujuzi wa dunia ya kiroho ni moja ya mafanikio makubwa ya ujana wa mapema . Mtoto anajua hali halisi pekee. Wao ni ulimwengu wa nje unaozunguka naye, ambao anaweza kutekeleza ndoto zake na fantasasi. Mara nyingi, ufahamu na kukubalika kwa "I" mwenyewe hufuatana na matukio kama vile wasiwasi usio wazi na hisia ya ubatili ndani. Inapaswa kujazwa na kitu.

Vile vile ni kutokana na kuongezeka kwa mahitaji mapya ya mawasiliano na ukuaji wa akili ya kijana. Anahisi haja kubwa ya kimya, utulivu, kimya. Yote hii inahitajika kujijitenga kutoka kwa udanganyifu wa kila siku na kusikia sauti yako ya ndani. Katika ujana, mahali muhimu ni ufanisi na mchakato wa mawasiliano ya kibinafsi na ya karibu, pamoja na uaminifu na huruma. Mfumo wa mahusiano ya vijana hujengwa kwa msingi wa uaminifu na uwazi. Hii pia inatokana na haja kubwa ya upendo na urafiki. Ni moja ya maonyesho ya kukua.

Makala ya kuamka kwa hisia

Watu wengi wanataka uzoefu wa upendo na kuishi kwao. Wakati mwingine baadhi hata hufa. Wengi, ikiwa unawauliza swali kuhusu kwa nini wanakubaliana na mtu, wanaweza kuhalalisha jibu lao. Uzoefu kama upendo unahusisha mambo ya urafiki. Hata hivyo, inamaanisha kiwango kikubwa cha urafiki wa uhusiano. Upendo hutambuliwa kama mtazamo wa juu wa kihisia-kihisia kuelekea kitu kinachojulikana kutoka kwa wengine. Mwisho huo ni katikati ya maslahi na mahitaji yake.

Mambo ya kisasa

Sasa shida ya urafiki wa kweli ni kujadiliwa sana. Mazungumzo yanahusiana hasa na kuongezeka kwa uhamaji wa jamii. Halafu iliharakisha kasi ya maisha, kwa mtiririko huo, kwa kiasi kikubwa kupanua mduara wa marafiki. Kwa mahusiano ya kisasa ya vijana, upanuzi na ukubwa ni sifa. Mazungumzo juu ya tatizo la urafiki na udhihirisho wake wa kisasa unaweza kuwa tofauti sana. Kwa mfano, kwa maana pana, inabadilishwa na kiwango cha kirafiki cha mahusiano, ambacho kinategemea tu kwenye mzunguko wa maslahi ya kawaida. Hata hivyo, urafiki daima umebakia mojawapo ya maadili ya juu ya maadili. Masuala ya kisaikolojia ya mahusiano ya ujana kama mambo halisi au maadili ni sifa ya utulivu mkubwa. Wanafanyika katika mazingira mbalimbali ya kitamaduni na kijamii.

Tofauti za tabia

Hakuna uhusiano wowote kati ya watu tofauti. Kuna daima tofauti za ngono, umri na typological. Mahusiano ya kibinafsi na viambatanisho vinavyohusiana na umri hushughulikiwa na urafiki na utulivu, pamoja na kiwango cha kuchagua. Sababu katika tatizo la urafiki una mizizi ya kisaikolojia. Hii ni kutokana na haja ya kuongezeka kwa mawasiliano ya hali ya karibu. Mpito kutoka utoto hadi ujana na zaidi ya kipindi cha ujana hufuatana na ongezeko la kina cha matukio haya yote. Makini ya karibu hulipwa kwa sifa za kawaida na za kibinafsi, na pia tatizo la urafiki wa kweli hujifunza. Hoja ni dhaifu. Hii ni kutokana na kina na pekee ya hisia za kirafiki. Moja ya mambo muhimu zaidi ni mali ya tabia na tabia. Ni rahisi sana kujidhihirisha wenyewe kwa wengine katika tabia za msukumo. Hii husababisha kuibuka kwa urahisi wa uhusiano wa kirafiki, kwa kuwa tabia hii inawezekana sana kusababisha mkazo mzuri wa kihisia.

Vipengele vya kipekee vya viambatisho

Mtu hawezi kuwepo peke yake na kutengwa na kila mtu. Mambo haya ni ya kawaida. Ili sijisikie huzuni na kuongoza maisha kamili, mtu yeyote anahitaji kujisikia upendo wa watu wengine, heshima yao. Anataka kuwa mtu muhimu. Sawa muhimu ni ujuzi kwamba katika hali ngumu msaada na msaada wa wandugu hawatachukua muda mrefu kusubiri.

Kuna hoja mbalimbali kwa tatizo la urafiki, waaminifu na waaminifu. Ili ununue, unapaswa kuchagua watu ambao ni karibu kwa suala la akili, roho na sifa nyingine za kibinafsi. Hata hivyo, kwanza kabisa, mtu huyu anapaswa kuwa waaminifu katika mawasiliano.

Maono ya wasomi

Tatizo la urafiki ni wazi wazi katika kazi za waandishi wazima na washairi. Mazungumzo kutoka kwa fasihi yanaweza kupatikana tofauti sana. Hivyo, uhusiano na wenzao katika lyceamu ulikuwa na athari kubwa juu ya maisha na kazi ya mshairi mkuu Kirusi - Alexander Sergeevich Pushkin. Kwa mfano, marafiki hao walikuwa I. Pushchin na V. Kuchelbecker. AS Pushkin aliandika mfululizo mzima wa mafundi, ambayo ilikuwa wakfu kwa wapenzi wake wapendwa. Katika riwaya yake maarufu "Eugene Onegin" mshairi huonyesha juu ya asili ya urafiki. Imefunuliwa katika uhusiano kati ya Lensky na mhusika mkuu wa kazi hiyo. Mfano wao huwa kama onyo dhidi ya kufanya vitendo visivyo na vya ubinafsi ambavyo haviwezi tu kuvunja urafiki, lakini pia kuchukua maisha ya mtu.

Kazi za kisasa

Katika vyanzo vingi tatizo la urafiki ni pana na kufunikwa sana. Mazungumzo yanayotokana na maandiko yanaweza kutajwa, kwa kuzingatia sio tu kwenye kazi za kawaida. Mada hii pia imefunuliwa katika kazi za waandishi wa kisasa na washairi. Hivyo, Y. Nagibin katika hadithi "Rafiki Wangu wa kwanza, Rafiki Wangu asiye na thamani" inasema kuhusu rafiki yake wa utoto. Alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya tabia ya mwandishi. Katika kazi yake mwandishi aliwasilisha mawazo ya kuvutia juu ya urafiki wa kufikiri na wa kweli. Mwandishi anajaribu kumwonyesha msomaji wazo kwamba sio udhihirisho rasmi wa masharti ya pamoja. Hisia hii ni kirefu zaidi kuliko maahidi na kutembea kwa pamoja chini ya kushughulikia. Urafiki ni ukaribu wa nafsi na jamii ya maslahi. Ni kitu cha thamani zaidi na cha gharama kubwa.

Nathan Adelman, "Muungano wetu ni Mzuri" (Sura ya XII)

Kipindi hiki pia kinaweza kutumika kama hoja kwa tatizo la urafiki. Wakati wa huzuni na huzuni, shujaa anaandika barua kwa jamaa yake Grigory Glinka, mwalimu na msomi ambaye ni mume wa dada yake mzee. Ujumbe unasema kwamba Wilhelm alikuwa mgonjwa wa shule, lyceum na ukosefu wa madarasa ambayo angependa. Katika barua ya kurudi, jamaa aliyompendeza naye, alipendekeza muda mwingi wa kujitolea kwa sayansi na wakati huo huo alimwambia. Grigory Glinka aliamini kuwa ilikuwa mapema kuanza kutafuta marafiki, wakati yeye mwenyewe hakuwa tayari kwa hisia hii. Katika vijana, ni muhimu sana kulipa kipaumbele kikubwa kujifunza, kwani hakutakuwa na wakati mwingine kwa hili, ila kwa "umri wa dhahabu". Jambo kuu si kupotea na kukosa miss nafasi ya baadaye katika jamii.

Usiwe na tamaa daima. Wakati wa vijana haufanani na maneno ya kusikitisha ya uso na hisia mbaya. Ikiwa unatazama ulimwengu mara kwa mara kutoka kwa mtazamo wa tamaa, unaweza kuendelea kuwa na furaha mpaka mwisho wa maisha yako kwa sababu hakuna dhahiri. Kwa matokeo, mtu peke yake anaweza kuamua mipaka ya furaha yake mwenyewe au kinyume chake. Kwa ujumla, Kiichelbecker alikubaliana na hoja za jamaa yake. Wilhelm aliamini kuwa katika wakati mgumu marafiki wangekuja kwake kusaidia, na angewashukuru kwao.

Kutafakari kwa IA Il'in

Katika kazi ya mwandishi maarufu wa Kirusi, mwanafalsafa na mwandishi wa habari IA Il'in chini ya kichwa "Kuimba Moyo" mtu anaweza pia kupata hoja muhimu. Tatizo la urafiki wa kweli hufunuliwa kwa kina. Ilikuwa na inabakia husika bila kujali muda. Muda kama wanadamu wanapo, itastaajabia kwamba hisia hiyo inahusu nini.

IA Il'in hutoa aina kadhaa za urafiki. Kwa mfano, wale wa aina zake ambazo zinahusishwa na utawala, ushujaa au kunywa. Katika sura "Juu ya Urafiki" tatizo la urafiki wa kweli ni wazi kabisa. Majadiliano yanaweza kupatikana katika nafasi ya mwandishi mwenyewe. Ilyin anaamini kwamba uaminifu ni mojawapo ya sifa za juu zaidi za kibinadamu. Yeye hata ana maoni kwamba kizazi cha sasa cha sasa hakiwezi kuonyesha. Watu wengi wanafikiri kuwa ni masharti ya kirafiki na mtu, lakini kwa kweli wao ni makosa. Kwa ujasiri kujua jinsi ya kufanya hivyo tu watoto wadogo. Wakati huo huo, karibu hakuna urafiki wa watu wazima. Katika sura hii, mwandishi hutoa ufafanuzi wa kina wa mtazamo huu hasa juu ya suala hili.

Baadhi ya maonyesho zaidi ya mada ya kazi za kawaida

Katika maandiko hayo ni rahisi kuchagua hoja nzuri. Tatizo la urafiki haijulikani kwa kusikia kwa mashujaa wengi wa fasihi. Mfano wazi ni riwaya "Wababa na Wanaume". Inawakilisha urafiki wa watu wenye wahusika tofauti kabisa. Pia mtazamo wa kutafakari juu ya suala hili ni kazi ya Ivan Aleksandrovich Goncharov, ambayo itajadiliwa kwa undani baadaye.

Riwaya "Oblomov"

Katika kazi hii kuna hoja halisi. Tatizo la urafiki hapa linatakaswa kwa mfano wa tabia ya wahusika wakuu. Je! Uhusiano huo unaweza kuwepo kati ya watu tofauti kabisa? Je! Watakaa muda gani? Goncharov huonyesha juu ya maswali haya na anajaribu kujibu. Mada hii imefunuliwa na mwandishi kupitia uhusiano kati ya Ilya Oblomov na Andrei Ivanovich Stolz. Baadhi ya wakosoaji wanafafanua kuwa wahusika kabisa. Hata hivyo, kuna maoni kwamba hawa mashujaa wawili husaidia kila mmoja. Vitendo vya Oblomov kama mtu wa wazi na wajinga. Wakati huo huo, asili ya Stolz - katika uamuzi na uamuzi. Hata hivyo, hawezi kushawishi rafiki mvivu kwa maslahi yake ya maisha. Ikiwa si kwa ajili yake, basi haiwezekani kwamba Oblomov atakuja popote popote. Aidha, alikuwa Andrei Ivanovich ambaye alimwambia Olga kutunza Ilya Ilyich. Ukamilifu wa vitendo hivi vyote ni udhihirisho wa urafiki wa kweli.

Hadithi ya A. Laptev "Iliyotokea Mei 28 ..."

Katika hadithi ya mwandishi huyu, unaweza pia kuteka hoja mbalimbali. Tatizo la urafiki kati ya wavulana, ambao katika utoto wakawa ndugu kwa kila mmoja, umefunuliwa kwa mfano wa tukio la maisha halisi. Kwa kila mmoja wao kiwango cha umuhimu wa hisia hizi ilikuwa tofauti. Dhana moja kwamba ilikuwa tu kucheza kwa mtoto. Wakati huo huo, mwingine alimwona kuwa urafiki wa kiume wa kweli. Kwa moyo mzito, mwandishi anasimulia kuhusu tendo la uhalifu la mmoja wa mashujaa. Rafiki aliwaacha rafiki yake wakati mgumu kwa ajili yake. Mwandishi ana maoni kwamba urafiki wa kweli sio pekee kwa watu wote.

A. Laptev anaamini kwamba baadhi ya watu watakuwa waaminifu kwa marafiki hata mwisho, wakati wengine kwa urahisi watakayosaliti na mara moja kusahau kuhusu ahadi hizi.

Nadharia ya Grey-haired, Yu Korotkov

Katika kazi hii, unaweza pia kupata hoja zinazofanana. Tatizo la urafiki na usaidizi wa waheshimiana kwa kila mmoja ni maandishi yenye usafi sana. Wavulana wawili walibeba huduma ya jeshi. Hawakufanya marafiki na kila mmoja. Hata hivyo, katika hali mbaya, Alexander aliokoa Oleg kwa gharama ya maisha yake mwenyewe. Kijana huyo alinusurika. Lakini wakati wote uliobaki alikuwa akiongozana na wajibu wa kuendelea kuishi kwa mbili.

Hadithi ya N. Tatarintsev kuhusu wanafunzi wa daraja la 11

Inasema kuhusu urafiki wa kweli wa wavulana wawili. Wanafunzi wote darasa waliamua kutoroka kutoka somo. Mmoja wao alilazimika kukaa, kwa sababu mama yake alikuwa amepona tu kutokana na ugonjwa mkubwa, na hakutaka kumsumbua tena. Rafiki yake wa karibu mara moja anaelewa sababu za tendo hilo na anaamua kukaa pamoja naye. Hii ni udhihirisho wa urafiki wa kweli wa watu ambao ni kweli kwa kila mmoja.