Kuomba: makala ya Kanuni ya Jinai

Sio muda mrefu uliopita, jukumu la kuomba tena lilivutia watawala. Na ndivyo ilivyo: kama unavyojua, nyumba ya wasio na makazi mara nyingi huwa mahali ambapo wahalifu wanaficha, vipengele vya hatari, hata magaidi wanaweza kujificha hapa, na hawatapata kamwe. Hata hivyo, katika nchi yetu walitoa mbinu ya awali ya kupambana na watu wasiokuwa na makazi na masikini. Nini kinatishia kuomba ikiwa mpango unakubaliwa? Ongeza kwa adhabu. Na hii ni kwa watu ambao hawana fedha, hakuna propiska, na mara nyingi hata pasipoti au hati nyingine inayoonyesha utambulisho wao. Kwa neno, mpango huo unaonekana kuwa utata. Na nini kuhusu hali sasa?

Sheria na adhabu

Sasa, adhabu ya kuomba pesa kutoka nje kwa maeneo ya umma inatakiwa kuwa kwa mujibu wa sheria zilizoletwa na Sheria ya Makosa ya Utawala, pamoja na chini ya Sanaa. 151 ya Kanuni ya Jinai. Kwa mfano, katika mji mkuu, polisi, baada ya kukamata msalii, wanaweza kulazimisha kulipa rubles 100-500. Katika mazoezi, walinzi wa amri wana uwezekano mkubwa zaidi wa kupata na onyo rahisi la mdomo. Bila shaka, polisi wanaweza kupeleka matangazo kwa maandishi, lakini kwa wasiokuwa na makazi na waombaji (angalau rasmi) hii haifai kabisa.

Tatizo ni, lilikuwa na litakuwa

Kuomba kwa ujuzi ni makala katika sheria zetu. Tatizo hili ni kubwa sana, ilikuwa mapema na haiwezekani kufutwa katika siku za usoni. Inasemwa hasa katika miji mikubwa, mji mkuu unakabiliwa zaidi. Kwa hiyo, Sanaa. 151 ya Kanuni ya Jinai, ingawa adhabu kwa hiyo si kali sana.

Mara nyingi, ninajaribu kukata rufaa kwa huruma ya watu wanaopita, sio wale ambao walijikuta hali mbaya na ngumu. Kama kanuni, hizi ni vimelea tu ambao wanataka kupata pesa kama hiyo. Hasa mbaya zaidi - wale ambao huchukua na watoto wao wenyewe. Chini ya sheria, kuwashirikisha mdogo katika kufanya vitendo vya kibinafsi lazima kuadhibiwa kwa uzito kabisa, lakini wengi huweza kuepuka.

Kama mwiba katika jicho?

Kwa kuwa adhabu ya kuomba sio mbaya, kuna watu wengi ambao wanataka kuomba fedha kutoka kwa wengine. Hii inaonekana hasa katika vituo vya reli ya mji mkuu, katika vifungu vya chini ya ardhi, katika sehemu nyingi za mji. Wengine wanasema wombaji wanafanana na mwiba katika jicho, wakati wengine wamewaangalia sana kiasi kwamba hawatambui hata mshtuko huo wa kushangaza. Wengi wanaamini kwamba mapato kwa kuomba ni makubwa zaidi kuliko yale yanayopatikana na mtu wa kawaida katika ofisi. Kwa kifupi, biashara inaongezeka ... Hata hivyo, kuna wale wanaoamini kwa kweli kwamba wanaomba fedha tu kwa wale ambao wanahitaji kweli.

Kwa njia, kila mwaka idadi ya watu wanaohusika katika makala "Kuomba" kwa wajibu wa utawala inakua. Ina maana kwamba vita ni baada ya yote, lakini inakuja. Polisi sio tu wanaomba ombaomba, lakini pia huwafukuza kutoka metro, malipo ya faini, kuzuia shughuli haramu. Wakati huo huo, mtu lazima aelewe kwamba hatua zilizowekwa na sheria ya kupambana na kuombea na onyo hazifai kabisa, kwa hiyo zina kwenye karatasi, lakini kwa mazoezi hazitumiwi.

Weka sheria

Wakati mwingine uliopita, mpango wa asili ifuatayo ilionekana: kuondoa neno kuhusu "shughuli za obsessive" kutoka kwa sheria. Ilipendekezwa na polisi wenyewe, ambao wanajua vizuri kabisa jinsi mfumo wa kuomba fedha unavyofanya kazi. Hasa katika nchi zetu zaombaji ni utulivu kabisa, hakuna tena wale wanaovuta kwenye sleeve, wakiomba kwa kipande cha mkate. Wombaji wa kisasa wanasimama na makopo, ambayo yanaonyesha sababu zote za shida na kusudi la kukusanya fedha. Wengine wanapigana na treni za umeme na magari, kwa sauti kubwa wakiambia hadithi zao za kuomboleza nafsi na wanatarajia huruma ya majirani zao.

Kwa bahati mbaya, kuzuia vagrancy na kuomba haitoi hatua nzuri. Na ni kweli: bado kuna watu wengi katika nchi yetu ambao wanaamini kikamilifu kwenye bango zote na wanapiga hadithi kwa sauti nyepesi. Wanatoa mwisho, ili kila kitu ni "kwa njia ya Kikristo." Watu hawafikiri hata kwamba wanaweza kudanganywa.

Ni hatari gani ya waombezi?

Kwa nini waombaji ni hatari sana? Kwanza, wengi wao ni pamoja na ushirikishwaji wa mdogo katika kufanya vitendo vya kibinafsi. Kwa sheria, hii inashtakiwa kwa haki, ambayo haina kuzuia mwaka hadi mwaka maelfu ya watoto kutoweka mitaani - na si kwa sababu ya michezo na marafiki. Katika siku zijazo, watoto kama hao mara nyingi ni makundi, madawa ya kulevya, wizi, hata mauaji.

Ndiyo, na masikini wenyewe - hii pia ni nyanja ya jinai. Kutoka nje inaonekana kuwa hizi ni za utulivu, zenye utulivu watu wameketi kando ya barabara na wanatarajia huruma ya wapitaji. Katika hali yoyote ya hali ya hewa, kama kama kufanya kazi, huja kwenye madaraja, kwenye kuingilia kwenye barabara kuu, kwenda kwenye mabasi. Lakini kwa kweli kuomba ni biashara yenye mafanikio makubwa, yenye sifa ya utawala mkali sana. Sio maana kwamba makala "Kuombea" imeletwa katika sheria za nchi, sio kwa kitu ambacho wanajaribu kuongeza uwajibikaji, kwa sababu unaweza kulinganisha kwa urahisi wombaji na mafia. Na kuna watu wengi hapa, na shirika liko pale, na pesa inahusu jinsi gani.

Si kila kitu ni rahisi kama inaonekana

Miongoni mwa waombaji kuna wale ambao wamekuwa wamepigwa nje mitaani, bila paa juu ya vichwa vyao, lakini zaidi kufanya kazi katika uuzaji wa madawa ya kulevya wanaohusika katika wizi, mauaji. Polisi na mazoezi ya mahakama wanajua kesi wakati, chini ya makala "Kuomba", walifunga kizuizini na wakatwaa faini za dini kwa wamiliki wa dola za dola ambao walifanya bahati zao mitaani.

Waombaji wengine na kweli hujitenga bila nyumba, lakini wengi katika mazingira haya ni wale wanaozingatia kazi hii kazi yao. Mapema asubuhi huvaa mashujaa-ya zamani, yaliyotetemeka ambayo yanawahurumia wengine, huwahi kufanya maandamano, kufanya upya mbele ya kioo cha laana, na kisha uende kwenye maeneo yaliyojaa. Wakati wa jioni, wafanyakazi hao wenye bidii wanarudi nyumbani, katika ghorofa ya ghorofa nyingi na mapambo ya kisasa na samani za gharama kubwa.

Kila kitu kina chini ya udhibiti

Huwezi tu kuchukua fedha kutoka kwa wapita-na. La, sio kwa sababu katika kanuni ya utawala makala "Kuomba" inaizuia. Yeye, bila shaka, anakataza - lakini ni nani atakayeiii sheria, hasa kwa rejea nzuri kwa saa moja tu ya kazi?

Kwa kweli, maeneo yote ambapo wapombaji wa kulala hudhibitiwa ndani ya muundo huu. Mapato zaidi kutoka kwa uhakika, juu itakuwa udhibiti juu yake. Baadhi ya mapato yatapaswa kuhamishiwa kwenye "paa", baadhi yake yatasalia kwa yenyewe. Pato kubwa la jumla, "mwombaji" zaidi atapata mfuko. Hii bila shaka ni kichocheo kikubwa, na watu wanajenga mbinu mpya na mpya za kushinikiza huruma za wengine. Kwa njia, sehemu ya kazi inaweza hata kuuzwa - na itapunguza fedha nzuri. Wakati huo huo, kuwa sehemu ya chama cha waombaji si rahisi sana, wageni wanafukuzwa bure. Na peke yake kwenye barabara kulisha na ni vigumu sana.

Tunatumia kila kitu unachoweza

Kama tayari imeandikwa hapo juu, waombaji hutoa sehemu ya mapato kwa viongozi ambao, kwa kiasi fulani, hutoa usalama na hata kuwapotosha haki katika ulimwengu wa waombaji. Jinsi ya kufanya watu kutoa fedha zaidi ili kupata zaidi kwao wenyewe? Njia rahisi ni kutumia watoto. Kila mtu anapenda watoto, wanataka baadaye ya bora kwao, ndiyo sababu si huruma kwa vijana, hata kama sio damu yao wenyewe.

Lakini kwa waombaji, watoto ni chombo cha kulipwa ambacho hutumiwa kubisha machozi kutoka kwa passer-by. Wao wanayofanya, kwa njia, utaalam. Ikiwa huchukua watoto wachanga pamoja nao, huchanganya madawa ya kulevya au pombe ndani ya chakula - watoto wanalala na hawaalizi, usiweke utulivu na kupungua, na wasafiri-kwa athari bado wana nguvu. Wale ambao ni wazee husaidia watu wazima - hujenga macho ya wazi, huvutia na tabia. Hata hivyo, watu wadogo katika ulimwengu huu hawawezi kuishi - kuna zana nyingi, hivyo waombaji hawatunzaji.

Ni nini cha kurekebisha katika sheria?

Kufanya vita dhidi ya kuomba kwa ufanisi zaidi, kwa mara ya kwanza walipendekeza kuongezeka kwa faini. Kwa nini msichukue 2.5-5,000 kutoka kila mwombaji? Na bajeti ni faida nzuri, na unataka kuomba fedha mitaani, unaona, itapungua - inaonekana, ndivyo viongozi walivyofikiri. Hata hivyo, mipango hii iliyopendekezwa haijachoka.

Mpango wafuatayo ulipendekezwa kwa kuzingatiwa na mamlaka ya juu: ni muhimu kufafanua kuwa kuomba kunahusisha kuuliza fedha sio tu, lakini pia bidhaa, maadili yoyote ya vifaa. Na hii ni pamoja na ubaguzi ulioelezwa hapo juu wa neno "obtrusive". Kwa neno, mpango huo unapaswa kufunikwa iwezekanavyo kinachotokea kwenye mitaa ya miji ya Kirusi.

Na kihistoria?

Ikiwa unatazama uzoefu wa karne zilizopita, unaweza kujifunza kwamba katika ukombaji wa Ulaya ametadhibiwa kwa muda mrefu sana. Katika karne ya 14, kulikuwa tayari kuletwa viwango hivyo, kwa mujibu wa maswali ya sheria yaliyotokana na sheria. Peter Mkuu alileta Russia miundo mingi na mazoea ya Magharibi, ikiwa ni pamoja na mapambano dhidi ya wombaji. Wakati kulikuwa na halmashauri kwa nguvu, waombaji wanaomba fedha kutoka kwa watu wa kawaida wanaweza kupata adhabu chini ya Ibara ya 209 ya Kanuni ya Jinai. Kulingana na yeye, wajibu haukudhani sana, wala gerezani kidogo. Kupanda inaweza kuwa tayari miaka 2. Kwa wastahili, muda mrefu uliwekwa katika miaka 4.

Makala hiyo iliondolewa kwenye Kanuni ya Jinai mwaka 1991. Na leo, kuna kanuni ambazo zilianzishwa wakati wa kuombea ulifanyika tena kama kosa la utawala.

Je, umehifadhi kitu chochote?

Kwa kweli, hatuwezi kusema kwamba hakuna matukio yanayoachwa na mazoezi ya Soviet katika sheria yetu. Na leo mwombaji anaweza kuhukumiwa chini ya Kanuni ya Jinai, lakini inaweza kutokea katika hali hiyo, wakati inawezekana kumshtaki mtu fulani wa kushiriki katika mafia ya kuomba na kuchukua nafasi za udhibiti ndani yake.

Yule anayeongoza mfumo mzima, juu ya ngazi ya hierarchical ya waombaji, ni wakubwa wa kweli, kuteswa kwa mujibu wa sheria za kesi za jinai ... ikiwa, bila shaka, waliweza kuwapata, ambayo ni nadra sana. Lakini ikiwa umechukuliwa, basi mashtaka hayawezi kuhesabiwa. Hii ni kazi ya utumwa, na kuchuja na kumpiga, mara nyingi - mauaji na makosa mengine makubwa. Tatizo kuu linakabiliwa na vyombo vya utekelezaji wa sheria, hata ikiwa imeweza kufungwa na bosi huyo - ukosefu wa ushuhuda. Habari kubwa inapatikana kwa masikini, lakini mara chache wanakubaliana kushirikiana na uchunguzi, na kwa sababu hiyo, watuhumiwa hutolewa "kwa kukosa corpus delicti" au kwa maneno mengine yanayofanana.

Kwa kutokujali,

Dhambi hii kwa waombaji hujulikana kwa muda mrefu, kwa sababu watu ambao wameanguka chini sana ya ngazi ya jamii, jaribu kutumia kila kitu kinachojitokeza. Ikiwa wanatumia watoto wachanga, kwa nini usiombe pesa kwa msaada wa wanyama? Sio muda mrefu uliopita, waandishi wa sheria walichukua hatua - walipendekeza kuanzisha adhabu maalum kwa wale wanaotumia wanyama. Rasimu ya sheria inasisitiza wajibu wa kiutawala.

Wanaharakati walijaribu kuvutia tahadhari ya umma kwa tatizo la unyanyasaji wa wanyama kwa muda mrefu. Kama unavyojua, waombaji wanaotumia wanyama, wanawacheka, huwekwa katika hali zenye chukizo. Kwa kuongeza, kama waombaji wana nyumba zao wenyewe, basi huwa na paka na mbwa wote humo, ambayo husababisha matatizo mengi kwa majirani, kwa sababu wanyama hawajafishwa, hawakununuliwa, wala hutoa choo - huunda ghetto halisi katika mila mbaya zaidi. Na yote haya yamewasilishwa kama kazi muhimu ya kijamii ili kuokoa wanaokufa mitaani.

Inafanyaje kazi?

Chini ya mpango mpya, wao hutoa kuanzisha wajibu kwa wale wanaofungua wanyama kwa umma, wakijaribu kupata pesa kwa hili. Kawaida wale wanaombaomba kuomba fedha kwa ajili ya kulisha wanyama. Muswada huo una adhabu kwa tabia hii, pamoja na chaguo kubwa zaidi kama mnyama ameteseka au kufa kutokana na hatua hiyo.

Wakati huo huo, miradi maalumu ambayo hukusanya pesa kwa wanyama huruhusiwa. Hizi ni maeneo ya msaada wa usaidizi kwa makao ya kisheria, ambapo wanyama wasio na makazi wanajaribu kuunda mazingira ya kutosha na kuwasaidia kupata nyumba mpya.

Na polisi juu ya suala hili anafafanua zaidi: kama mwanamke mwenye umri mdogo mwenye paka yake anajaribu kusimama katika mpito kukusanya sadaka kwa yeye mwenyewe na mnyama, atamwazimishwa mara moja na wakimbizi wa mitaa kutoka kwa waombaji wa mafia. Hii inamaanisha kwamba wale tu wenye paa wamesimama mitaani - yaani, si watu masikini ambao wanahitaji msaada, lakini wanadanganyifu ambao hawana kukusanya pesa kwa wanyama.