Kumbuka maneno ya hadithi Krylov

Ivan Andreevich Krylov alitibiwa kwa upole usikivu wa umma na mamlaka wakati wa uhai wake. Kufikia wakati wa kifo chake mwaka 1844, tayari katika kiasi cha 77 000 nakala za kitabu akatoka katika fabulist Urusi. Alipata tuzo na pensheni mkubwa kutoka mfalme, siku yake ya kuzaliwa katika 1838, akageuka katika likizo kubwa ya kitaifa chini ya uangalizi wa Mfalme.

Russian mwandishi aitwaye Lafontaine. Ukweli katika hili, bila shaka, ilikuwa: ya 200 yeye iliyoundwa mengi ya hadithi imeandikwa kulingana na Aesop na kazi La Fontaine ya. Lakini msingi wa kazi nyingi ni hadithi ya awali. Kwa wasomaji wa XIX karne mifano mashairi walivutiwa si tu katika satire na lugha nzuri ya Urusi, lakini pia ukweli kwamba kudharauliwa matukio na watu (pamoja na VIPs), ambazo ni wasomaji wa siku. Ilikuwa kitu kama mbishi, ambayo sasa ni kujenga ucheshi.

Lakini uundaji wa Lafontaine Urusi kuathiri matatizo ambayo ni ya kawaida kwa wakati wetu: rushwa, urasimu, uvivu, kiburi, tamaa, na maovu mengine ni kustawi leo. Lakini hata kama inaonekana msomaji kwamba hajui au hapendi mwandishi huu - yeye ni makosa, kwa sababu maneno ya hadithi Krylov kwa muda mrefu tangu kuwa sehemu ya msamiati hai wa karibu mtu yeyote Kiingereza.

Hasira mtoto, ambaye hataki kutimiza mahitaji yetu, tutakuwa kwa uchungu kusema hivi: "Vaska kusikiliza lakini kula!" Baada ya kupata ufumbuzi rahisi kwa tatizo kuonekana ngumu, quips, na kubainisha kuwa kwa baadhi si barua wafu "Jeneza tu kufunguliwa!" pointi, sigh: "na mambo ni huko." Kuwaambia marafiki zake kuhusu kasi na hofu ya maisha ya kisasa, kuomboleza: "mimi kugeuka kama squirrel katika ngome." Wakati mwingine kuwafurahisha sisi wanandoa yoyote ya viongozi wa uta na scrape kabla ya kila mmoja, na sisi kwa kejeli maoni: "cuckoo sifa jogoo kwa sababu yeye sifa cuckoo."

wakati mwingine si sahihi kunukuu simulizi za hadithi Krylov, na kutumia yao katika sehemu au kidogo iliyopita. Wale ambao hawawezi kukubaliana wao kwa wao, kulinganisha na Swan, kansa na Pike fable ya jina moja. Si kwa uhakika zinazotolewa na msaada wowote itaitwa "disservice". Kumbuka fussiness, nyingi domo mtu kumkumbuka mada nyeti na kiakili "prozreem": "Na unyanyapaa wa kitu katika bunduki yake" Alipoona baada ya utafutaji kwa muda mrefu, kitu kikubwa amelazwa katika mahali maarufu, rassmeemsya "kitu Tembo mimi hakuwa na taarifa! "paka, ambayo ni kujaribu bure kupata goldfish yaliyo katika aquarium, mazingatio:" ni Tangawizi, jicho anaona na jino kuwasha kufanya "

Wakati mwingine hatuwezi kujua nani anamiliki maneno maalumu na picha. Tunadhani kwamba kama kawaida majina ya wahusika na maneno daima kuwepo. Hata hivyo, asili yao, ni required kukamilisha hili, mvivu na kutojali mtu tu alichukua kwa uzito ubunifu wao na kwa kufikiri, bila ukomo tuwe kila Kito kidogo. Maneno ya hadithi Krylov katika miaka 200 iliyopita ilikuwa na sehemu muhimu ya lugha ya Kirusi.

Kwa njia, wakosoaji wa fasihi na wasomaji wengine siku zote ilionekana kuwa Ivan A. - jambo rena ya ndani, ambayo haiwezekani bila ya kuathiri yaliyomo kuhamishiwa ardhi ya kigeni. Wakati huo huo, nchini Uingereza bado ni zaidi kutafsiriwa Russian mshairi wa karne XIX. Jinsi ya kutafsiri misemo English wa hadithi Krylov, nahau kweli kuwa - hii ni mada kwa ajili ya utafiti tofauti.

Hivyo katika moja ya jioni majira ya baridi kwa muda mrefu kusoma na inaweza kiasi cha kazi Russian ya La Fontaine - bila chuki, na kwa shukrani.