Kanuni za ujenzi wa mfumo wa kodi na maendeleo yao katika sayansi ya kiuchumi

Katika nadharia ya kiuchumi ya kisasa kuna tafsiri nyingi za jinsi kanuni za mfumo wa kodi zinapaswa kusikika na kuundwa. Hali hii ni kutokana na mambo ya kihistoria na kijamii na kitamaduni. Hata hivyo, katika sifa zao za msingi, kanuni za msingi za kujenga mfumo wa kodi zinategemea hitimisho na muundo wa A. Smith, classic ya uchumi wa dunia.

Kwa kifupi, huandaliwa kama ifuatavyo:

• Kanuni ya haki, ambayo inajumuisha kupanua sheria ya kodi kwa wananchi wote bila ubaguzi na kwa wakati wote;
• Kanuni ya uchumi inategemea ukweli kwamba gharama za kudumisha kodi na utoaji kodi hazipaswi kuzidi kiasi cha kodi wenyewe;
• Kanuni ya urahisi na faraja inamaanisha kuundwa kwa hali nzuri zaidi kwa walipa kodi kulipa kodi;
• Kanuni ya uhakika inaashiria kodi fasta kama utawala wa ulimwengu wote.

Kanuni za kujenga mfumo wa kodi zimebadilishwa chini ya ushawishi wa mabadiliko katika tafsiri zao za kinadharia, na kisha katika kiwango cha mazoea ya serikali. Kwa mfano, nyuma ya karne ya 19, iliaminika kwamba kanuni ya uhakika wa kodi kwa kujieleza kwa kiasi kikubwa, wakati na njia ya malipo huzuia athari mbaya ya mamlaka ya fedha kwa walipa kodi, husaidia kuondoa kesi za kujiondoa kutokana na mauzo ya kiraia ya pesa fulani, ambayo huathiri vibaya shughuli za kibiashara, na jinsi gani Matokeo yake, kwa jamii nzima kwa ujumla. Uangalifu maalum ulilipwa kwa kanuni ya uhalali wa ukusanyaji wa kodi. Kiini cha kanuni hii ni kusawazisha maslahi ya serikali na jamii katika nyanja ya kodi kwa kupitisha sheria kwa idhini ya watu, ambao wanaweza kuamua njia ya kulipa kodi bora zaidi kuliko wengine .

Kisha kanuni za kujenga mfumo wa kodi ziliongezewa na uthibitisho wa kanuni ya maendeleo ya kodi. Ilifikiriwa kulingana na dhana ya kufanana, kama kiwango cha pekee, kwa kulinganisha uchambuzi wa maombi katika utendaji wa kifedha wa mbinu tatu za kodi: sawa, sawia, kuendelea - kwa idhini ya watu. Bila kukataa uelewa wa matumizi ya mawili ya kwanza katika matukio ya mtu binafsi, sayansi inakuja kumalizia kuwa mwisho huo ni kukubalika, kwa kuwa maendeleo ya maendeleo ni kwamba kiwango cha ushuru kinaongezeka kwa kasi zaidi kuliko kiasi cha mapato. Kanuni za kujenga mfumo wa kodi katika utekelezaji wa utaratibu wa kodi ya maendeleo hufanyia mienendo yafuatayo: zaidi ya mapato, kiwango kikubwa cha ushuru, ambacho kinawashawishi wananchi wanaostahili zaidi kulipa kiasi kikubwa cha kodi ikilinganishwa na chini kidogo.

Mtazamo wake juu ya kuwepo kwa mazoezi ya dhana ya kiwango cha chini cha Existenz kama njia ya kupunguza usawa wa lengo ni ya kuvutia. Kiini cha dhana ni katika uhuru wa awali wa kiwango cha chini cha juu katika masharti ya fedha kutoka kwa kodi katika mapato ya suala la malipo ya kodi. Ya mapato yake hupunguzwa sehemu fulani, ambayo ni muhimu kwa ununuzi wa mahitaji ya msingi. Sehemu iliyobaki imechukuliwa. Kanuni za kujenga mfumo wa kodi zinaweza kupoteza ulinganifu wao, kwa kuwa, wakati wa kupiga hatua hiyo kwa busara, jamii inatazama hesabu ya wazi ya kifedha, ambapo kanuni ya uelewa inazingatia kanuni za haki na ubinadamu. Uthibitisho wa nafasi hii sio ya nafaka ya busara hata katika hatua ya sasa ya kuwepo kwa mahusiano ya umma katika uwanja wa kodi.

Maji yaliyochambuliwa hapo juu yanaonyesha majaribio tu ya kuamua vector ya marekebisho ya mahusiano ya kodi katika mazoezi ya dunia.