Timeline ya historia. Je mshale kwenye mstari wakati?

Historia, kama sayansi nyingine yoyote, kuambatana na usahihi na inahitaji kukubali hukumu yao yote. Kwa ajili ya hesabu (kama vile hisabati) na sampuli yoyote inahitaji line yake mwenyewe. Historia haina kuhitaji muda na nafasi, kuwa sayansi ya kibinadamu. Kwa mwanasayansi-historia hesabu hatua ni nafasi (nini? Wapi?) Na wakati (wakati?). Kwake, kama kwa mtu mwingine yeyote, majira (yaani, ishara ya wazi ya tarehe) ni kipaumbele juu. Ni kiini katika ufafanuzi wa mambo mengine yote. Kwa sababu hiyo, ujenzi wa matukio chronological ni jukumu la kwanza na muhimu katika kazi ya historia. Yeye hujenga maalumu na alisoma nao katika nafasi wazi ya matukio. Kama "wakati line" ina mwelekeo, kama katika hisabati na mwelekeo kuratibu mhimili. Na kwamba inawakilisha mshale kwenye mstari wa muda, historia, sayansi sasa kuonyesha yenyewe.

Kwa saa moja au mfuatano mlolongo

Kama historia ni rahisi orodha ya matukio, hata katika hali kama hiyo ingekuwa required utaratibu wa kuandaa na kuhifadhi hizi sheria data. Lakini sayansi ya historia ujumbe muhimu zaidi - kwa kuchunguza, kutafsiri, kufafanua uhusiano wa matukio mbalimbali. Baada ya yote, historia ina sababu yake maalum na unahusu matokeo fulani. Na hapa ni kigezo muhimu zaidi kwa sayansi yetu inakuwa nafasi ya kuteka hitimisho sahihi kwa sasa na ya baadaye.

Wakati sayansi ilikuwa changa, na tarehe zake mali ya hisabati, na, oddly kutosha, unajimu. Lakini karibu na karne XVIII, tarehe zake Suala huanguka katika jamii ya kibinadamu, lakini kwa asili ni sayansi halisi. Hivyo, dhana ya "wakati mstari", kuwa asili ya hisabati dhana unaingia sayansi ya historia, wanadai kwa wakati mmoja na wanasayansi wa elimu nzuri ya hisabati.

Je mshale kwenye mstari wakati?

Baada ya muda haachi kamwe, yaani. E. Mbio au inapita (kama mtu zaidi kama hivyo), inaweza badilishwa, daima ni kwenda infinity (angalau, hatuwezi kikamilifu kujua na huwezi kujua). Kama katika hisabati, wakati mstari wa historia kuratibu mhimili, na ambapo infinity ni ulionyehsa kwa mshale. Lakini kuna matatizo ya mwingine, kuwakilisha moja ya vitalu kikwazo: jinsi awali miaka bao katika historia? Timeline si tu mwisho lakini pia mwanzo. Na ambapo ni kutafuta yeye? mwanzo wa dunia, tangu mwanzo wa utawala wa Mfalme au mwanzilishi wa mji, kwa kuwa vyanzo kwanza iliyoandikwa, vitabu takatifu, au hata kwenye tukio maafa au tukio nyingine? Au, unaweza kuchagua wakati wowote kawaida kuanza kuhesabu?

Kutokana na kile hatua huanza tarehe zake?

Kwa nyakati tofauti na watu mbalimbali wa kuchagua wenyewe njia ya kuamua mwanzo wa tarehe zake. ustaarabu wa Ulaya kuchaguliwa kwa wenyewe mwanzo wa kuzaliwa kwa Yesu Kristo. Na ingawa, kwa mujibu wa hii, dunia nzima katika kila kona anajua siku, mwezi na mwaka, kuna watu ambao kukumbuka na ni sambamba na wakati kumbukumbu ya mila ya kale ya kitaifa.

Inajulikana kuwa kulikuwa na vipindi zaidi ya mia mbili duniani ambao na kitu kwa pamoja katika asili yao. maarufu wengi wao ni kutambuliwa na jina lake leo: kwa mfano, Byzantine, Antiochian wa Aleksandria zama.

Ni nini enzi?

Kalenda yoyote ni kutoka hatua ya rejea - era (ambayo ina maana katika tafsiri kutoka Kilatini - Idadi ya awali). Kila taifa katika nyakati za zamani na kujenga mwenyewe majira yake mfumo wa msingi juu ya muhimu zaidi na tukio kukumbukwa wenyewe. era kama huo unaweza kudumu kutoka chache kwa maelfu ya miaka.

Hivyo awali idadi Kanisa la Kikristo mara kwa mara kuchukuliwa kuzaliwa kwa Yesu Kristo, kuelekeza nguvu katika ukweli kwamba mwanzo wa mwezi, kipindi kimaelezo tofauti katika jamii na maendeleo ya binadamu. Hii ilikuwa mwanzo wa ustaarabu wa Ulaya. Lakini ni aina gani ya mfumo wa sisi sasa wanaweza kufikiria itakuwa, lakini katika hatua hii ya mwanzo wa tarehe zake zamu kwa wakati mstari wa sifuri kabisa, kuna zinaanza kurejesha line katika chanya maana yake. Akatoa na sifuri kwa infinity na mshale kuwasilishwa kwa sisi kama mstari huo. BC pia walibaki "giza umri", enzi za kale, wakati wa Mataifa, ujinga na hofu. Sambamba na mshale inaongoza kutoka mwanzo wa mtiririko katika mwelekeo kinyume, na hivyo kusababisha readout kutoka sifuri kwa infinity.

Na ni nini "enzi zetu"?

Kuvutia ni ukweli kwamba kalenda yetu si vishawishi kutoka mwanzo wa zama zetu, lakini baadaye sana. Inaaminika kuwa kuanzishwa kwa enzi ya Nativity ulifanyika tu katika mwaka 525, wakati Papa mtawa wake Dionysius. Inaonekana kama ni "Bwana wa Mwaka." Leo kusema tu: enzi zetu. Baadhi ya wanahistoria tarehe ya mwanzo wa mchakato wa kuhesabu kuzaliwa kwa Kristo, na pia kuamua tarehe ya Pasaka, tayari katika karne ya III.

ni saa ngapi mstari wa historia?

Mtu anaweza kufikiri kama swali sahihi, kwa sababu mstari daima line moja kwa moja. Lakini sasa, ajabu ya kutosha, nadharia ya muda linear si tu katika maoni ya wanasayansi. Kuna idadi ya mifano ya muda. Kama imeonekana na karne ya ishirini, nafasi inaweza refracted, kuumbuka, mviringo, na kadhalika. D. huo unaweza kuwa alisema kuhusu muda. Timeline unaweza kuwa mduara, ond, parabola, na kadhalika .. Kwa mfano, wote wa maneno maarufu kwamba "kila kitu katika dunia hii ni mara kwa mara," na kuna ushahidi huo ni kusonga katika mduara (muda mzunguko). Kama sisi kuongeza hii mbalimbali ya dhana ya "maendeleo", mzunguko wa mduara hubadilishwa ond, yaani harakati katika mduara na maendeleo mbele. Lakini kuna nadharia ambamo maendeleo ya historia kwa ujumla ni mbali.

Falsafa ya historia

Pamoja na maendeleo ya sayansi ya kisasa, tatizo la muda limekuwa suala muhimu katika falsafa ya historia, na kufafanua mfululizo wa dhana ya historia. Bila kuingia katika maelezo na maelezo, ni muhimu kufahamu kwamba mtazamo yoyote maumbo maono yake ya "line muda". Hii inatumika kwa wote, maoni ya kale mythological, imani za kidini, na Kikristo na ya kisasa mtazamo wa kisayansi, ikiwa ni pamoja na wengi wa kisasa nadharia ya falsafa kuwashirikisha matatizo wakati kuelewa.

Lakini wakati huo huo views falsafa kuwatenganisha wananchi wa kawaida na uelewa kila siku ya maisha yetu. Wao ni ya kuvutia na muhimu kwa ajili ya wanasayansi, lakini kuwa plaything hatari katika mikono ya mtu kutafuta furaha rahisi. shauku kama huo unaweza kumfanya tafsiri mbaya na kutumia, na hivyo kuhitimisha uongo na maombi. Utafiti nadharia hizo ziwe kabisa na kwa kufikiri. Na kuwa na furaha ya kutosha kuelewa kwamba wakati line ni sawa na ngazi.