"Piko la Kale", Paustovsky. Muhtasari na uchambuzi wa kazi

Siyo siri kwamba sanaa halisi inaweza kufanya maajabu. Ni wazo hili ambalo linathibitisha katika hadithi yake fupi "Piko la Kale" Paustovsky. Muhtasari wa kazi hutuchukua hadi mwisho wa karne ya XVIII - wakati mtunzi wa Austria, aliyejulikana kwa ulimwengu wote - VA Mozart, aliishi na kufanya kazi.

Karibu na kifo

Mwaka wa 1786. Makazi ya zamani ya mbao katika bustani ya Countess Thun nje kidogo ya Vienna. Karibu naye ni kibanda ambapo mbwa huishi karne yake. Bwana wake, kama Konstantin Paustovsky anasema, mpikaji wa zamani wa Countess, alikuwa akifa. Alifushwa kipofu na joto la jiko na kwa miaka kadhaa iliyopita ilihifadhiwa na mwenyeji. Pamoja na mpishi aliishi binti yake mwenye umri wa miaka kumi na nane Maria. Utajiri mkubwa wa msichana ulikuwa wa zamani wa harpsichord, ambao ulikuwa nje dhidi ya historia ya hali mbaya. Aliitikia kwa uangalifu kila sauti zinazozalishwa ndani ya nyumba, ambayo chef aliita chombo kuwa mlinzi.

Tamaa ya kufungua nafsi

Msichana aliwaosha baba yake aliyekufa na kuvaa shati safi. Wakati huo, mpishi mzee anasema, KG Paustovsky, alisema kwamba mtu lazima akiri kabla ya kifo. Yeye kamwe hakuwapenda makuhani, kwa hiyo alimwomba binti yake aende na kumwita mtu wa kwanza atakayepita. Mtu mzee alitaka kufungua nafsi ya mgeni na alikuwa na hakika kwamba hakuna mtu atakayekataa mtu aliyekufa. Maria alishangaa, lakini alikimbia kwenda mitaani. Nilibidi kusubiri muda mrefu. Hatimaye alimwona mtu na akamwambia ombi la baba yake. Alimsikiliza msichana huyo kwa utulivu, kisha akaenda kwenye nyumba ya wageni.

Kuungama

Mgeni huyo alionekana kuwa mwembamba na mdogo sana, amevaa tu, lakini kwa heshima. Aliketi karibu na kitanda na akasema kwa furaha: "Sema! Labda, kwa nguvu iliyotolewa kwa sanaa ninayotumikia, ninaweza kupunguza mateso yako. " Hivi ndivyo K. Paustovsky anavyoanzisha shujaa mpya katika kazi yake. Mpikaji wa zamani, ambaye hadithi yake kuhusu sehemu moja ya maisha yake inapewa zaidi, aliiambia kwamba anahisi dhambi nyuma yake. Wakati mkewe alipokuwa mgonjwa sana, aliiba sahani ya dhahabu kutoka kwa mmiliki wa nyumba na kuuuza kununua dawa na chakula muhimu. Lakini bado hakuwa na msaada, na Martha alikufa. Na dhamiri haijampa mtu huyo mapumziko miaka yote hii. Walipojifunza kwamba hakuna mtumwa aliyeadhibiwa, kijana huyo aligundua kwamba kilichotokea sio dhambi, bali ni upendo wa upendo. Kisha alitaka kujua kuhusu mapenzi ya mwisho ya mtu mzee. Mtu aliyekufa alimwambia mgeni kumtunza Maria. Kisha aliongeza kuwa ndoto yake haiwezekani, kwa sababu angependa tena kuwa katika bustani ya maua na kumwona mkewe vijana na afya.

Ufufuo wa siku za nyuma

Mvulana huyo ghafla akasema: "Nzuri!" Alikwenda kwa ngoma na akaanza kucheza - inaendelea hadithi "Old Cook" Paustovsky. Muhtasari wa eneo ijayo linaonyesha jinsi nguvu halisi ni. Wakati wa utendaji wa kazi ya muziki mgeni alikuwa pale. Na wimbo wa kuimba uliimba kwa mara ya kwanza kwa miaka mingi. Muziki ulijaa kujaza na bustani. Hata mbwa aliondoka kwenye kibanda chake na akaketiza masikio yake kimya. Na mtu mzee akainuka na akasema kwamba anaona Marta mdogo, akicheka. Alikumbuka siku hiyo ya majira ya baridi katika milima wakati walikutana kwanza.

Mgeni huyo aliendelea kucheza. Wakati huo huo, alijenga picha ya maneno, ambayo bustani nzuri ya spring ilijaa maua ya kwanza. "Naona!" - kwa bidii alisema mpikaji wa zamani. Paustovsky (muhtasari mfupi wa kipindi hiki kinathibitisha hili) imeweza kufikisha hisia za mtu aliyekufa ambaye tayari hakuwa na matarajio yoyote kutoka kwa maisha ya mtu ambaye bila kutarajia aliwasiliana na muziki mzuri na ya zamani.

Siri Ilifunuliwa

Mzee huyo aliuliza kufungua dirisha. Alipumua kwa shauku na akasema kwamba aliona kila kitu kama kwamba alikuwa kweli katika ujana wake tena. Sasa alitaka kujua jambo moja tu - jina la mtu aliyeketi nyuma ya harpsichord. "Wolfgang Amadeus Mozart," alisema mgeni. Maria akainama chini mbele ya mtunzi maarufu. Msichana alipokwenda, mpikaji wa zamani alikuwa amekufa. Na nje ya dirisha asubuhi ikavunja, kuangaza bustani kufunikwa na theluji mvua. Hivyo anamalizia kazi yake "Piko la Kale" Paustovsky, muhtasari mfupi ambao umesoma tu.

Muundo wa hadithi

Kazi inafanana na kuungama na kumwacha msomaji kwa hisia kali, hata hivyo, kama viumbe vingine vya mwandishi huyu. Hadithi inaweza kugawanywa katika vipande viwili tofauti: hisia za kuchukiza na kukata tamaa, zinazosababishwa na mistari ya kwanza ya kazi, kwa hatua kwa hatua hubadilishwa na imani kwamba katika ulimwengu wa watu bado kuna wema na nia ya kusaidia kujitegemea jirani. Hebu angalia jinsi K. Paustovsky anavyotimiza hili.

"Old Cook" (hadithi - hadithi): mbinu za kisanii

Kazi huanza na maelezo ya hali mbaya: nyumba ya kulala ambapo mtu mzee anafa ni "zamani", mabenki ndani ya nyumba ni "viwete", sahani zinafunikwa na nyufa. Aidha, matawi katika bustani "yameoza", na lango ni "rusty". Kwa hili unaweza kuongeza anga giza, mvua baridi na kuendeleza "usiku mweusi". Hatima ya mmiliki wa kipofu iliwashirikishwa na mbwa wake, ambaye hakuweza kukata tena na kushikilia kwa bidii mwisho.

Mvulana huyo alionekana kuleta mwanga ndani ya makao makuu: camisole yake nyeusi na vifungo vya kioo yalijitokeza mwanga wa mshumaa. Alifurahi na kumtukuza kichwa chake kijana. Wakati muziki kuanza kucheza, usiku giza (kama vile angani) kwa mtu mzee akageuka kwanza katika bluu, na kisha katika bluu. Na bustani katika mawazo yake ilikuwa kujazwa na maua nyeupe. Ndio, na mvua kwenye barabara ilibadilishwa na theluji ya mvua, ambayo katika mwisho wa hadithi iliwaka kwenye matawi ya miti. Kwa hivyo, antithesis inakuwa njia kuu ya ufafanuzi, kusaidia kuelewa msimamo wa mwandishi: sanaa ya kweli inaweza kuchora kila kitu karibu na mwanga mkali na kufufua maisha.

Mbali na rangi mbalimbali, mahali muhimu katika hadithi "The Cook Cook" Paustovsky (maoni ya wasomaji wanasema kwamba hii ni kwa kiasi fulani kazi ya muziki) pia hutoa rekodi sauti. Tayari katika maonyesho tunasikia matawi ya upepo inayotokana na upepo, uchangamfu wa utulivu wa mbwa, kutetemeka, hum ya zamani ya harpsichord. Sauti hizi zisizofurahi zinachukuliwa na nyimbo inayoimba na mgeni akipitia barabara.

Hatimaye, "kupiga kwa haraka" kulienea kuzunguka makao ya wageni, na kisha muziki wa kweli ulichezwa kwa sauti kamili, iliyotolewa na harpsichord. Alikuwa mzuri kiasi kwamba alifanya mbwa kuondoka kibanda chake, na mtu mzee alijisikia tena afya na kuona. Maria hakubakia kutofautiana na nyimbo iliyopigwa: ghafla alifikiri bustani yenye harufu nzuri na miti ya maua ya maua. Nguvu hiyo ilikuwa nguvu yenye nguvu ya sanaa halisi.

Sura ya mtunzi

Mgeni tangu mwanzo hufanya hisia nzuri. Anakaribishwa na bila maswali ya ziada hujibu kwa ombi la Maria. Uchezaji wake juu ya harpsichord inajaza amani na furaha wakati wa mwisho wa maisha ya mtu mzee. Kwa hakika, kabla ya macho ya msomaji ni siri ya kina: kufa chini ya ushawishi wa muziki wa Mungu huhisi msamaha huu kutoka juu, dhamiri yake hatimaye hupunguza.

Kipaji cha mtunzi huwafufua watu sifa zao bora, huwapa wakati wa furaha, na ikiwa ni lazima, hufanya sakramenti ya mpito wa nafsi kwenda kwenye ulimwengu mwingine. Siyo siri kwamba muziki unaweza kuathiri watu kihisia wakati ni vigumu kupata maneno. Hii ni faida yake juu ya aina nyingine za sanaa, ambazo Paustovsky aliweza kusisitiza katika kazi yake. "Piko la Kale" (uchambuzi unathibitisha hili) ni hadithi kuhusu jinsi ndoto isiyowezekana, kutokana na athari ya Mungu ya sauti iliyotokana na harpsichord, aligeuka kwa mtu mzee aliyekufa kuwa ukweli.

Kwa njia, Mozart mwenyewe aliishi mfupi (miaka 35 tu), lakini maisha ya furaha na yenye manufaa. Nyimbo za muziki zilizoandikwa na yeye (zaidi ya 600) baada ya karne tafadhali tafadhali masikio yetu. Na D. Shostakovich aliiita "vijana wa muziki, spring ya milele, kuleta furaha ya upya wa spring na kiroho."

Matatizo ya dhamiri na upendo wa kweli katika hadithi

Mkutano wa mtunzi mzuri na mpikaji wa zamani alimwongoza huyo kukiri dhambi pekee aliyoyafanya katika maisha yake. Ni kuiba sahani ya dhahabu kutoka kwa mhudumu. Kwa miaka mingi yeye hayupumzika Johann Meyer. Kwa kuongeza, alitaka kutubu kabla ya binti yake, ambaye alifundisha kamwe kuchukua mtu mwingine. Ilikuwa pia ya kushangaza kuwa dhahabu haikusaidia kumponya Marta, ambayo ilikuwa inamaanisha kwamba wizi ulikuwa bure.

Ili kupunguza mateso ya kiroho ya mtu mwenye uaminifu wa kioo, amezoea kuishi kulingana na dhamiri yake mwenyewe, mwandishi humtuma mkutano na Mozart. Mtunzi hakuwa na uwezo wa kusikiliza tu mtu mzee, lakini, baada ya kujua maelezo ya kile kilichotokea, fanya uamuzi sahihi. Meyer hakuwa na lawama ya kujaribu kuokoa mtu wa gharama kubwa kutoka kifo. Kwa hivyo, si kuiba, lakini "feat ya upendo", ambayo si kila mtu anayeweza kufanya. Hata hivyo, historia ya shujaa inafundisha msomaji kuchunguza kwa makini matendo yake, ili baadaye asipate kujibu kwa dhamiri yake mwenyewe.

Badala ya epilogue

"Cook ya Kale" sio kazi pekee ya Paustovsky, ambako alijaribu kuonyesha jinsi muziki unaweza kuathiri hisia za mtu. Hadithi hiyo hiyo, kwa mfano, imejitolea kwenye hadithi "Kikapu kilicho na Fir Cones" kuhusu mtunzi mwingine mzuri - E. Griege. Na mwandishi mwenyewe, kama mashujaa wake wenye nguvu, anahimiza msomaji kutambua mahusiano mazuri kati ya watu, anafundisha kuona na kuelewa mema karibu naye, kuishi kwa wengine.