Pechersky Ascension Monastery katika Nizhny Novgorod

On mwinuko benki ya Volga, kilomita tatu kutoka kuta za Nizhny Novgorod Kremlin ni Ascension mapango Monastery, mzee kama wale hadithi na hadithi kwamba kwa karne ya kuwa chant nguvu ya mkuu wa Urusi mto. siri nyingi naendelea gravestones zamani makao ya watawa graveyard, na wengi wa matukio ya zamani kukuambia kuhifadhiwa katika bohari hiyo. Ufunguzi yao, sisi shagnom ulimwengu wa ajabu wa Urusi Enzi za Kati.

Mapango watawa kwenye kingo za Volga

Uliokuwepo nyaraka za kihistoria inajulikana kwamba katika miaka ya ishirini ya karne XIV alikuja nchi hizi watawa ya monasteri Kiev-Pechersk, miongoni mwao akiwa mtawa vijana Dionysius, baada Assumption yake mitukufu canonized. Chagua mahali rahisi, iko upande wa chini kutoka Nizhny Novgorod, ni mabaki ya pango ya mlima, na makazi katika wao, kujitoa siku yao ya maombi na kufunga.

Kwa kufuata mfano wa watawa kubwa ya siku za nyuma, Dionysius ilianzishwa tarehe ya benki ya Volga nyumba, mpangilio wa kanuni za maisha ya kawaida, kwamba ni, "maisha kwa jumla." Aina hii ya chombo kinachoitwa Kin. Ilikuwa ni aina ya wilaya ya kimonaki, hutoa kwa kushindwa kabisa kwa watawa wa mali binafsi, umiliki wa pamoja wa makao ya watawa mali na ushiriki sawa wa wote, bila kujali hali, kwa kazi za. Inaaminika kuwa Pechersky Ascension Monastery ilianzishwa 1330.

Utoto na vijana wa St. Dionysius

Kuhusu utoto na ujana Dionysius kuhifadhiwa taarifa chache mno. Nyaraka ya utawa inajulikana tu kwamba alizaliwa katika 1300 karibu Kiev, na katika ubatizo takatifu ilikuwa jina David. Kutokana na umri mdogo mvulana alikuwa katika makao ya watawa Kiev-Pechersk, ambapo alijifunza kusoma na kuandika, na kufikia miaka kukomaa, mara tonsured kwa jina la Dionysius na shabaha yake ilikuwa kuleta ukuhani. Kutoka huko, baada ya kuwaeleza kumbariki Abate, alikwenda kwa watawa wachache katika Volga nchi ya mbali.

Mwanzo wa ujenzi wa makao ya watawa

Uvumi kuhusu kujiepusha na anasa ya watawa na mwongozo wao wa kiroho kuenea kwa kasi kwa njia ya jirani, na mapango juu ya mwinuko benki ya Volga alianza kuja mengi ya watu ambao ni kutega maisha ya kimonaki. kukaribisha yao na makazi katika seli udongo, ambayo inaweza hatimaye kuwa na malazi comers wote. Aidha, wanaishi kwenye mapango yenye msongamano mkubwa na unyevunyevu na nguvu za watawa wachache tu. Kukataa tena kuja wanaotafuta, kwenye moja ya vipandio milima ilianza ujenzi wa seli mbao na majengo mengine ya kitawa, kwanza ambayo ilikuwa kanisa la Ascension ya Bwana.

Kutoka kanisa hili kwanza ya mbao, na alitoa jina - Ascension Monasteri ya mapango. Neno "Pechersk" linatokana na kale Russian "pechera", yaani, "pango". Ndani yake salama kumbukumbu ya mapango, fossils watawa kwanza katika zenye miamba calcareous ya Volga pwani.

Abate kwanza ya makao ya watawa

Dionysius alichaguliwa Abate kwanza ya makao ya watawa iliyoanzishwa na yeye. Kwa mfano, yeye bila kuchoka kupandwa sheria ndugu wa juu wa uchaji na kweli watawa asceticism. Mbili ya wanafunzi wake - Efraimu na Macarius - hatimaye ilianzishwa monasteries wapya na walikuwa canonized.

Upili feats kiroho Dionysius si tu chuma upendo wa ndugu zake, lakini pia kuweka watu, miongoni mwao tajiri sana na ushawishi mkubwa watu - wakuu na watawala wadogo kuu. Kutembelea Pechersky Ascension Monastery, wao kuchangia kwa ukarimu, shukrani ambayo alipata kwa nguvu na kupanua.

Inaaminika kuwa katika maisha ya nchi Suzdal-Nizhny Novgorod, St Dionysius jukumu sawa na ile ya Mtakatifu Sergiy Radonezhsky katika Moscow. Kama vile ndugu yake kubwa katika Kristo, yeye ni kujiepusha na anasa na kidini bora kubadilisha fedha. Shukrani kwa juhudi zake bila kuchoka Nizhny Novgorod Pechersky Ascension Monastery ilikuwa kituo cha maisha ya kiroho sio tu mji lakini yote kubwa eneo hilo.

On kiti Maaskofu

Katika 1374, maisha ya Archimandrite Dionysios ni tukio muhimu - amri ya Metropolitan ya Moscow Alexy ulikuwa umeinuliwa kuwa cheo cha Askofu wa Suzdal, ambayo udhibiti na Nizhny Novgorod. Tangu wakati huo makazi yake ilikuwa iko katika eneo la Nizhny Novgorod Kremlin. Pamoja kama nafasi ya juu na wakati mbaya zaidi, mtakatifu hakuwa kuondoka bila tahadhari nyumba msingi. Pamoja na baraka ya Dionysius na kwa kushirikiana makao ya watawa wake wa moja kwa moja mtawa Laurentius iliundwa na bohari ya zamani, alikwenda katika historia kama "Lavrentievskaya Mambo ya nyakati" na anaelezea kuhusu mapambano dhidi ya nira ya Horde.

Inajulikana kuwa na furaha na mafanikio Pechersky Ascension Monastery katika Nizhny Novgorod kurudia wazi kwa uharibifu wa adui. Kuna ushahidi kwamba katika 1378 na 1379, yeye alipigwa kalamu na kuchomwa na Tatars. hatima moja kusibuni yake katika 1550, miaka miwili kabla Ivan Grozny alichukua Kazan na hivyo kukomesha mashambulizi yao ya umwagaji damu.

mazingira ya kifo cha Askofu Dionysius ni kutisha sana. Katika 1384 alipotembelea Byzantium, ambapo baba wa Constantinople ulikuwa umeinuliwa kuwa cheo cha Metropolitan ya All Russia, ambayo kumtia katika kichwa cha Kanisa la Orthodox Urusi. Katika miaka hiyo, Patriarchate katika Urusi bado imara, na kwa ajili ya ujenzi wa daraja hii ya juu alikwenda Constantinople hadi kuanguka kwake mwaka 1453. Lakini mtakatifu hakurudi nyuma. Wakati narudi alikuwa alitekwa na mkuu Kilithuania, na baada ya matumizi ya mwaka mmoja jela, alipokufa.

Kuanguka kwa mlima

Zaidi ya karne mbili, Pechersky Ascension Monastery iliendelea kuongezeka umaarufu wao na nguvu kwa gharama ya michango kutoka kwa heshima ya Nizhny Novgorod, pamoja na kutoka kwa watu wa kawaida, kwa idadi ya parokia katika makaburi yake. Hii utulivu na kipimo maisha ulikatizwa na masaibu, teremsha utawa katika 1597. Usiku katika Juni kulikuwa na kuanguka kwa mlima, juu ya daraja ambayo utawa iko. wingi mkubwa wa ardhi slid chini, kuharibu karibu yote makao ya watawa tata.

Mungu pekee kwa maombezi ya mmoja wa ndugu aliuawa au kujeruhiwa, lakini watu walikwenda uvumi kuwa tukio hilo ni ishara mbaya ya maafa matatizo mapya ya baadaye. Kwa njia nyingi, utabiri kupita katika miaka kufuatia kifo cha Tsar Fodora Ioannovicha - mwisho ya Rurik nasaba, na got chini katika historia kama muda wa taabu.

Marejesho ya makao ya watawa katika eneo jipya

Watawa na kujengwa upya. Lakini kama mteremko wa mlima bado naendelea katika hatari ya kuanguka, iliamuliwa kuhamisha ujenzi wa eneo mpya, kilomita chache juu ya mto katika Volga. Hata hivyo, ambapo waanzilishi wa makao ya watawa walikuwa mabaki ya kwanza ya pango, katika kumbukumbu ya kuweka Kanisa la kubadilika. Inajulikana kuwa moja ya wafadhili kwa ajili ya ujenzi wa makao ya watawa wapya ni baba wa kiongozi wa baadaye wa Urusi wanamgambo - Kuzma Minin.

Katika eneo jipya, iliamuliwa kwa erect majengo jiwe iwezekanavyo, lakini ujenzi yao pekee ilikuwa si michango ya kutosha. Nilikuwa na Abate wa makao ya watawa , Archimandrite Raphael kwenda Moscow na kuomba msaada kutoka kwa Mfalme. Kazi ya ujenzi wa jiwe Ensemble alichukua muda mrefu na walikuwa kikamilifu kukamilika hadi katikati ya karne ya XVII. Katika hali yake ya mwisho Ascension mapango Monasteri (Nizhny Novgorod) umeendelea kuhifadhiwa kwa siku ya leo.

makao ya watawa wapya kujengwa

makao ya watawa tata, ambayo kuingiza idadi ya masterpieces ya Urusi usanifu kanisa, mgomo jicho pamoja na ukuu wake na wakati huo huo ajabu utulivu. Ni iliyoundwa na kuhakikisha kuwa inaweza kuwa na utafiti na kutoka Volga, na kutoka milima. Kutoka chochote uhakika ni wala inaonekana, ni picturesque muundo, katikati ya ambayo ni jengo tano domed ya Ascension Cathedral.

Kama wengi wa makao ya watawa katika Urusi, Ascension mapango Monastery alikuwa yake maalum patakatifu, utukufu kuvutia na yeye, maelfu ya mahujaji. Ilikuwa mfano wa Mama yetu wa mapango, ni orodha sahihi ya icon, katika nyakati za zamani, ambayo ilikuwa kanisa la Dormition Kiev-Pechersk Lavra. Mara baada ya yeye alipelekwa katika pwani ya Volga mwanzilishi wa monasteri ya St Dionysius.

Wakazi akageuka makali ya icon miujiza ya kesi katika maombolezo binafsi na taifa nzima. Kuna mifano mingi wakati maombi ya Mama wa Mungu, imani lililoinuliwa juu yake ukweli, teremshiwa misaada kwa wale ambao wanakabiliwa. Ukarimu hutiwa neema yake na rehema ya Mungu.

nafasi ya makao ya watawa katika maisha ya umma

Nizhny Novgorod Pechersky Ascension Monastery alikuwa tajiri nyumba. utajiri wake alitumia si tu kusaidia maskini na maskini, lakini pia kwa ukarimu pamoja nao kwa serikali, wakati kwa kweli kulikuwa na mahitaji. Kuhifadhiwa nyaraka kuonyesha kwamba katika 1619 kutoka makao ya watawa hazina walikuwa kuhamishiwa kiasi kikubwa na mahitaji ya kijeshi, na wakati wa vita na Sweden kwa gharama ya makao ya watawa kujengwa meli za kivita. Mara nyingi saa kaburi la watawa, kuondoa vazi la PATH risasi, alipata safu za watetezi wa Kwa baba. Kwa mfano, katika 1646, kikosi kabisa sumu ya undugu kimonaki, alitumwa Smolensk kulinda mji kutoka uvamizi wa Tatars Crimean.

Zaidi ya mara moja Ascension Monasteri ya mapango, kwa amri ya mamlaka, ikawa mahali pa kizuizini kanisa na hali wahalifu muhimu. Hizi uhamishoni waasi Musketeers walioasi katika 1688 dhidi ya Tsar Peter I. Katika kuta jiwe imara, walitumia mwaka, baada ya hapo walikuwa tena kupelekwa Moscow, kuyatoa vichwa vyao huko. Hapa, katika ujana wake kuzaa utii ya baadaye dume Nikon, mwandishi wa mageuzi maarufu kanisa, ulikuwa mwanzo wa mgawanyiko katika kanisa.

Inajulikana kuwa Ascension Monasteri ya mapango tokeapo imekuwa maarufu kwa sacristy yake, ambayo imekuwa mkusanyiko thamani sana ya kazi ya sanaa ya kidini. Huduma uzuri na utendaji required wingi si tu decorated vitabu vya dini, icons, vyombo vya kila aina ya mavazi, lakini pia gharama kubwa mavazi. Kuanzia mwanzo wa karne ya XX katika makao ya watawa naendelea sampuli ya kipekee ya Injili takatifu, aliyeumbwa kwa karne iliyopita, madhabahu huvuka, fimbo, na mengine mengi ya sifa ya kiliturujia.

Mwisho wa ustawi wa miaka

Wakati wa utawala wa Empress Catherine II, Pechersky Ascension Monastery (Nizhny Novgorod), pamoja na yote ya Urusi makao ya watawa alipata secularization uliofanywa na yake (uondoaji) ya makao ya watawa ya nchi. Hii ilikuwa mwisho wa habari zake njema. Badala ya mapato kubwa kuja katika hazina yake, alikuwa kuridhika na tu maudhui ndogo, kulipwa na serikali. Matokeo yake watawa kujengwa juu ya maudhui haina fedha za kutosha, bovu, na idadi udugu ilipungua. Tu katikati ya karne ya XIX kwa shida kubwa imeweza kurudi majengo makao ya watawa ya muonekano wao wa awali na kuongeza idadi ya watawa.

Miaka ya giza na ukiwa

Pamoja na ujio wa serikali wasio na Mungu Pechersky Ascension Monastery (Nizhny Novgorod) alishiriki hatima ya monasteries nyingine: ilikuwa imefungiwa na watawa kutawanywa sehemu na sehemu alimtuma uhamishoni. Abate wa makao ya watawa, Askofu Lavrenty (Knyazev) risasi. maadili kuhifadhiwa katika makao ya watawa, walikuwa kuiba vitu vingine na majengo kutumika kama makazi na majengo ya biashara. Kwa Gubmuzeya usimamizi mkataba, mamlaka ambayo mali makao ya watawa ya alihamishiwa, alitumwa smelter kengele kipekee hekalu, misalaba na kughushi kimiani. Ambapo iliyochemshwa maisha ya kiroho kwa miaka mingi alitawala giza na ukiwa.

Renaissance na maisha ya kisasa ya makao ya watawa

Tu na ujio wa mabadiliko ya kidemokrasia na mabadiliko katika sera ya serikali kuhusiana na kanisa Pechersky Ascension Monastery (Nizhny Novgorod), picha ya ambayo ni iliyotolewa katika makala, niliweza kuendelea na shughuli zake. Ndani yake marejesho kazi kubwa, kutekelezwa kama njia ya Kanisa la Orthodox Kirusi, pamoja na mbalimbali michango binafsi umefanywa. Je, si kukaa kando na kuongoza mashirika yasiyo ya kiserikali, waliona kuwa ni wajibu wake kuchangia katika ujenzi wa kidini na urithi wa utamaduni wa Urusi.

Leo, kama ilivyokuwa miaka iliyopita, alifungua milango yake kwa mahujaji na watalii Ascension mapango Monasteri. Ratiba ya Mungu Services uliofanyika katika mahekalu yake, tofauti kubwa na zile uliofanyika katika makao ya watawa wengine. Wakati 7.00 - Midnight; katika 7.45 - Liturujia na huduma nyingine za leo; 17.00 - Kubwa compline na Matins. likizo ni kubadilika, ambayo kuwajulisha mapema kwenye tovuti makao ya watawa.