Icon "sikukuu ya usahihi." Ushindi wa Orthodoxy: historia ya tamasha kwa ajili ya watoto

Katika wiki ya kwanza ya Kwaresima, Wakristo duniani kote kusherehekea Ushindi wa usahihi. Chin hufanyika siku ya Jumapili, makanisa yote ni huduma ya likizo.

Sikukuu ya Ushindi wa Orthodoxy

Kila mwaka, hutamkwa kwa jina la karamu ya Ushindi wa usahihi neno mchungaji, Mji mkuu Kirill jadi hufanya huduma katika Moscow Kristo Mwokozi Cathedral. Baada ya hapo baba Mtakatifu kukamilika cheo fulani, ambayo ilianzishwa katika karne ya XI Rev. Fedossiev Kiev mapango.

Nyuma katika VIII karne AD, tukio ambalo si tu akarudi waumini fursa ya kufungua heshima ya icons na picha ya watakatifu, lakini pia na ushahidi wa kurejesha umoja wa Kanisa, na pia dhidi ya uzushi na upinzani. Alitamka katika likizo kuitwa "Ushindi wa usahihi" dume kuhubiri inaonyesha sisi sote maana makubwa ya tukio hili.

Historia ya likizo

Rekodi za kihistoria zinaonyesha kuwa kulingana na Maandiko Matakatifu heshima ya aikoni alibakia desturi bila kuguswa Kikristo kwa karne VIII BC. Lakini Byzantine Mfalme Leo III Isaurian zikitoa kupiga marufuku heshima ya picha takatifu. Kuharibiwa maelfu ya picha, icons, sanamu za watakatifu katika himaya. waumini wa kweli, Wakristo, watawa na wa kawaida Orthodox waliteswa na kikatili kupasuka chini. Wao kufungwa wanakabiliwa kuteswa, kunyongwa.

Icon - sanamu takatifu au picha?

Image, akiashiria ushindi wa usahihi - likizo icon - ni fasaha na wakubwa, ambao ni kuhakikisha kumvutia hata mbali zaidi na dini na watu uninitiated. Hii inatumika kwa karibu picha yoyote ya kanisa. Ni vigumu kufikiria kwamba katika nyakati za zamani, mtu akainua mkono heshima sehemu icons. Labda hiyo ndiyo sababu picha takatifu na kina kirefu na hivyo kuguswa mioyo ya watu kupita yenyewe hofu ya uharibifu na kishenzi?

Sababu muhimu kwa kukataa ikoni mara sana kukanusha ya imani kwamba Mwana wa Mungu amekwisha alipewa uso wa binadamu, na kuokolewa dunia kutoka kwa uharibifu. Yesu taswira muonekano wa roho ya Mungu, Mungu akawa karibu na kupatikana kwa watu, nafasi ya kuiwakilisha na kukamata. Mungu kupotea aura yake ya kutofikiwa na isiyoeleweka, na inaonekana kupata karibu na watu kuliko wengine wote. Lakini katika Maandiko imekuwa alisema kuwa kuundwa kwa sanamu - ni dhambi, makasisi wengi walikuwa dhidi picha za watu wa Mungu. Wafuasi wa nadharia hii, viongozi na watawala, pengine silaha na nadharia kuhusu dhambi ya kuundwa kwa sanamu, kumlazimu watu kuamini katika inadmissibility ya picha za kidini, na wale ambao hawana kufuata kukataza huko, hupoteza maisha yao.

Utengenezaji wa ikoni

Katika uumbaji wa ikoni sasa ibada. Pamoja na ujenzi wa Iversky utawa katika Valdai ilikuwa aliamua kutengeneza kanisa jipya na orodha ya Ulaya ya Kusini Icon ya Mama wa Mungu. orodha lilifanywa kwa makini sana, kwa kufuata teknolojia maalum. Udugu wa makao ya watawa katika maji sala takatifu, maji cypress bodi yake ya kuandika picha. Next, maji kuchanganywa na rangi, Wasanii walianza kuandika picha, kuandamana hati ya maombi na kufunga.

mode iconoclasm

Ilikuwa kama sherehe ya kuabudu sanamu. Kwa hiyo, viongozi wengi wa kanisa alichukua upande wa iconoclasts. Mfalme Theophilus iconoclast, aliyetawala Byzanti mpaka umri wa miaka 842, ilikuwa hakuna ubaguzi. Na mke wake, Malkia Theodora alikuwa Mkristo wa kweli.

karamu ya kwanza ya Ushindi wa Orthodoxy

Kuna nadharia kwamba siku moja, katika mwaka wa kumi na mbili wa utawala wake, Mfalme akawa mgonjwa sana na, kutambua dhambi zao, walitubu uharibifu wa picha takatifu. Mke kwa maombi waliokabidhiwa kwake mfano wa Bikira, ambaye mwingi Mfalme kujisikia vizuri.

Hata hivyo, ugonjwa haina kupungua, na baada ya kifo cha Mfalme Theophilus mkewe ambaye alicheza nafasi ya Regent kwa madogo Mfalme Michael III wa, ilipiga marufuku mateso ya Wakristo na uharibifu wa icons. Malkia alitoa amri ya dume wa Constantinople Methodius kushikilia Baraza, na siku ya Jumapili ya kwanza ya Kwaresima miaka March 11 843, katika nyumba ya Sacred Sofia Maaskofu wote Orthodox walitumiwa makini huduma. Wajumbe wa Baraza la kumbukumbu katika wazushi na Mfalme marehemu, lakini baada ya muda jina lake si waliotajwa.

makasisi wote na kawaida ya watu wa kawaida inaongozwa na malkia waliingia mitaani katika Constantinople na icons katika mikono yao. Baada ya huduma ulifanyika maandamano wa Constantinople, na waaminifu kurudi ikoni kuhifadhiwa katika maeneo yao katika mahekalu.

Kwa mujibu wa hadithi, wakati wa sala Theodore alimshukuru Mungu kwa msamaha wa mume wake, Mfalme Theophilus, ambaye alitetea kwa uharibifu wa icons, icons ya mawazo admirers wazushi na kuwaangamiza. Tukio hili ulikuwa mwanzo wa tume ya kila mwaka ya cheo cha Ushindi wa usahihi, ambayo ni tarehe muhimu ya kalenda Orthodox katika siku zetu.

maana ya likizo

Lakini si mara moja alikuja ushindi wa usahihi, historia ya likizo, ingawa ilianza kutoka karne ya nane, lakini mchakato wa mateso ya Wakristo iliendelea hadi katikati ya karne ya IX. Hapo ikonopochitateli walikuwa kutolewa gerezani, wakarudi majimbo yao, na wale ambao indulged shughuli iconoclastic waliombwa ama kukubali heshima ya icons, au kusitisha huduma katika kanisa.

Siku Ushindi sherehe ya usahihi, alama si tu ushindi wa kanisa juu ya mabingwa wa icons. ushindi maana kwa ajili ya kanisa la Kikristo nafasi ya haki kuingia katika kina cha fahamu za watu ukweli, wazi mawazo yao na kuwapa nafasi ya kupata nyuma kwenye njia ya haki. Church sherehe ushindi juu ya uzushi wote, makosa na tofauti.

cheo maadhimisho Orthodox imewekwa, huduma maalum, ambapo alielezea azimio kila Universal mabaraza, heri ikonopochitateli walionyesha heshima kwa marehemu watawala mababu na baadaye walikuwa ni pamoja na maandiko kwa dogma halisi.

Chin anathema

Ushindi wa usahihi ni alama na Liturujia, ambayo ni pamoja sehemu maalum - cheo cha laana, yaani, orodha ya vitendo kwamba kusababisha kutengwa. Hivyo, Kanisa anaonya waaminifu, ni haikubaliki ya kufanya, na wale ambao wamefanya dhambi hizo, alitangaza laana.

Katika mwanzo wa cheo cha Orthodox maadhimisho ya kila mara 20 Hali kadhalika, na orodha ya watu ambao wamekuwa wazi kwa laana, ilifikia watu 4 elfu. Kwa nyakati mbalimbali katika orodha ni pamoja na George Monastery Archimandrite Cassian, Stepan Razin, Grigoriy Otrepev, kuhani Habakuki, Emelyan Pugachev, mwandishi Leo Tolstoy, mtawa Filaret, Gleb Pavlovich Yakunin.

historia ya laana cheo tume

Orthodox ibada ilikuwa ukamilike kabla ikoni za Mwokozi na Mama wa Mungu Cathedral. Mwishoni mwa karne ya XVIII, katika 1767, katika ibada Orthodox mara ilivyorekebishwa na kuongezewa. Metropolitan ya Novgorod na St Petersburg Gabriel imefanya marekebisho ya kuondoa majina mengi. Baada ya miaka 100 katika cheo pia kupunguzwa. Hadi 1917, kulikuwa na 12 Hali kadhalika, onyo yaani yale mtu anaweza kutengwa, na majina yote ya walitengwa. Mwaka 1971, kwa Waumini Old imeondolewa anathema na walikuwa kurejea Church.

makasisi wa Kanisa alisisitiza kuwa laana - ni si laana. Kujuta mtu anaweza kurudi kwa kanisa, na itakuwa kukubaliwa kama kuna ushahidi wa kutosha wa usafi wa toba yake. Anathema inaweza kuondolewa baada ya kifo chake.

Hadi sasa anathema haina kawaida ni pamoja na cheo cha Ushindi wa usahihi, wao ni sasa tu juu ya huduma ya Maaskofu.

Picha ya likizo kubwa

Icon "Ushindi wa usahihi" iliandikwa katika karne XV katika Constantinople (sasa Istanbul). Picha asili ya mtakatifu ni katika Makumbusho ya Uingereza mjini London.

Maelezo ya icon "sikukuu ya usahihi"

Kama kina cha tabia, utata na utofauti wa vile sherehe, kama ushindi ya usahihi, icon wakfu kwake, inaonyesha si shahidi, lakini kadhaa, na lina sehemu mbili. Katika sehemu ya juu ya utungaji inaonyesha icon ya Mama yetu, Hodigitria (Putevoditelnitsa) Wagiriki favorite ikoni. pointi Virgin kwa mtoto wake, Yesu, aliyekuwa ameketi juu ya paja lake, na sura yake ni huzuni, kwa sababu yeye tayari anajua nini watapata yake katika siku zijazo. Inaaminika kuwa awali Odigitrii rangi na asili ya St Luke. Kwa miaka mingi picha ya icon uchoraji yaliharibiwa, na icon ya "Ushindi wa usahihi" ni icon katika icon, akisisitiza kuwa icon tena nje ya sheria, waweze kuandika na kuwaangamiza, hakuna mtu.

Juu ya msanii taswira Empress Theodora na mtoto wake Michael. Katika safu ya chini ya icon "Ushindi wa usahihi inaonyesha watu ambao walikuwa mashahidi kwa jina la heshima ya icons. Na haki ya kiti cha enzi anasimama St Methodius na St. Feodor Studit. Icon na picha ya Yesu Kristo kufanya takatifu Feofan Sigriansky Confessor na Stefan mpya mtawa. Kwa haki yao, Askofu Nikomidiyskiy Feofilakt Confessor, ndugu, Theodorus na Theophanes (Mfalme Theophilus aliiambia katika nyuso za ndugu kuteka aya katika ishara ya dharau iconoclasm). upande wa kushoto wa Enzi Martyr Theodosius kukumbatiana kigingi ya Kristo. Kwa mujibu wa ukweli wa kihistoria, alikubali kufa, si kuruhusu askari kupoteza sura ya Mwokozi na milango ya Constantinople.

Icon "sikukuu ya usahihi", na ya awali picha, transmits umoja na mshikamano inavyoonekana katika canvas wanaume. Kwa kweli, wao wote sasa ndevu zao, na wao ni wamevaa kwa mtindo huo huo. Kuchunguza utambulisho huo, msanii pengine alitaka kusisitiza kwamba idadi ya ikonopochitateley kubwa sana, watu wengi bado ni inayotolewa kwa imani takatifu na safi.

maana ya ndani ya icon

Ukiangalia kwa karibu zaidi, icon "sikukuu ya usahihi", katika mtazamo wa kwanza, ina baadhi ya inaccuracies. undani curious ni kwamba mchoraji XV karne taswira watu walioishi katika karne ya tisa. Kwa nini wao alikumbuka baada ya kifo chake? ukweli kwamba katika karne ya XV katika Byzanti ulipungua mipaka kwa nguvu ya kutosha. Dola ilikua maskini, alipata mashambulizi ya adui, ikiwa ni pamoja Waislamu, ambao walikuwa wakali watetezi wa picha yoyote ya watu kama picha takatifu. Byzantines na la kufanya ila kuomba msaada katika kusambaza silaha na fedha kutoka kwa majirani wa Ulaya, hasa Ufaransa, kutetea dhidi ya Waislamu. Lakini upande wa Ufaransa waliikanusha.

Hawakupata bila ya kuchukua hatua na tiba, Byzantines aliamua kuandika icon kama nafasi yake ya mwisho, ya mwisho akimaanisha wakati ambapo himaya alikuwa tajiri na wenye nguvu. mfano wa wakati huo alikuwa jaribio la kuthibitisha kwa wenyewe na kuamini ukweli kwamba nguvu ya himaya ilikuwa bado imekauka. Na hivyo msanii taswira watu kutoka nyuma, karne ya tisa, akiashiria himaya ya kustawi. watu Byzantine, kama waumini wa kweli, Wakristo, aliamini kwamba picha takatifu wao litasaidia kuishi na kwa mara nyingine tena kurejesha kiwanja chake yaliyopotea.

Kwa bahati mbaya, hii si kazi, dola kuu akaanguka, lakini hakuwa kuvunjwa Moyo wa kuwa na watu, waumini wa kweli kwa utakatifu wa Mungu, kwa kuwa angeweza kuokoa watoto wake, ambao ni waaminifu kwa yeye msingi.

Unaweza kuwaambia watoto kuhusu likizo?

Kwanza, wiki mbaya zaidi ya mwisho ya Kwaresima kwa likizo, "sikukuu ya usahihi." Kuhani wa mahubiri, sala na imani ya kweli itasaidia kuendeleza baada zima kabisa. Ikiwa chapisho ni aliona Orthodox waamini juu ya kanuni zote, baada ya kuacha kali inakuja hali ya lightness na furaha kuhusu kufanyika sehemu njia. Na kwa njia hii watu hawana tu kushinda na kupita vizuri hivyo. Hasa kama wewe kuacha si tu na vyakula, lakini hakufanya dhambi, ili kuepuka migogoro na ugomvi na majirani, jamaa ya watu, kujaza mioyo yao kwa upendo wake na huduma.

Naam, kama Ushindi wa usahihi kwa ajili ya watoto itakuwa muhimu likizo kwa watu wazima. Mapema katika shule ya kufundisha masomo ambayo watoto walihudhuria etiquette kanisa, kujifunza maandiko. Leo ni si, lakini wanapaswa kuelewa hoja muhimu angalau kwa ajili ya maendeleo ya pamoja. Kama, kabla ya kizazi kisasa vijana vizuri kufikisha maana ya "ushindi wa usahihi", hadithi ya likizo kwa ajili ya watoto itakuwa ya kuvutia sana na kwa undani kugusa mioyo yao, bila shaka, kama dhati kuamini katika Mungu katika umri mdogo na wala kujitenga na kanisa. Baada ya yote, kuanza kila mtu katika moyo wake.

Likizo, ambayo ni alama ya ushindi wa usahihi kwa ajili ya watoto na watu wazima, lazima awali hupatikana kutokana nafsi ya kila binadamu ni kama sala ya kweli na ya dhati na kufunga. Kama mtu ni juu ya imani njia, roho yake ni kujazwa na furaha, upendo, hisia ya mali kwa kitu kweli na wa milele. Tunaweza kusema kwamba kila mmoja wetu anaweza kusherehekea sikukuu lake la Ushindi wa Orthodoxy ya mara moja kwa mwaka na mara nyingi zaidi kama wewe kuchagua haki ya mmoja, njia safi ya upendo na wema.