Falsafa katika mfumo wa utamaduni

Baadhi ya watu wanajiuliza: "Imewezekanaje kwamba sayansi yenye mawazo yasiyo ya kufikiri na majibu ya maswali yalikuwa moja ya misingi ya maendeleo ya jamii?" Bila shaka, sio nafasi ya kuwa mahali hapa imechukuliwa na falsafa. Katika mfumo wa utamaduni, ni muhimu sana. Kwa nini ni hivyo? Hebu jaribu kufikiri hili nje.

Historia ya neno "falsafa" ina mizizi ya kale ya Kigiriki na inamaanisha hekima, kwa maneno mengine, upendo wa hekima (fileo - upendo, sophia - hekima). Sayansi ya awali ilikuwa aina ya usawa wa mikondo muhimu zaidi ya jamii ya kale ya mythology na dini, ambayo ilibadilishwa hadithi nyingi. Tofauti na maonyesho ya kihisia-ya ajabu ya hali ya kijamii na ya asili, inamaanisha zaidi ya jirani. Sifa ya kwanza sayansi ilianza kufanya na ufafanuzi wa asili na hali inayoitwa falsafa ya asili. Licha ya ukweli kwamba falsafa katika utaratibu wa utamaduni wa kiroho wa wakati huo ulikuwa sehemu ya sehemu muhimu zaidi, mafundisho yalifanyika hasa juu ya kanuni "na kufikiri kwamba kila kitu si kama tulivyoambiwa ...". Mikoa iliyofungwa iliendeleza majadiliano ya sasa na ya muda mrefu ambayo yalitoa wakati huo kwa sayansi isiyo na maana.

Kwa kuja kwa ugawanyiko wa ujuzi katika tawi la tofauti, sayansi hii pia ilifanyiwa uboreshaji zaidi wa malengo yake ya utafiti, ambayo ilitoa nafasi maalum kwa falsafa katika mfumo wa utamaduni wa jamii.

Kwa wakati huu, filosofi ya mali isiyohamishika imewekwa, ambayo hata leo ina jukumu muhimu katika maendeleo ya jamii, kutuwezesha kutazama sheria za maendeleo ya asili, utambuzi, kufikiri na jamii kutoka pembe tofauti. Ni nidhamu hii ambayo bado ina ushawishi mkubwa juu ya kuundwa kwa maadili ya kiroho kwa mwanadamu. Kwa nini, licha ya kisayansi maarufu, ni wazi kwamba falsafa katika mfumo wa utamaduni sio jiwe la mwenendo wa kawaida wa kisayansi, bali ni chanzo cha ujuzi wa maendeleo zaidi. Ni nini kinachofautisha?

• Abstractness

Universality na abstractness ni asili katika sayansi nyingi. Kwa mfano, hisabati. Ndiyo, ni wazi, lakini ni njia rasmi ya kuelezea ukweli wa jirani. Katika falsafa hii imefanikiwa zaidi. Katika mfumo wa utamaduni, mafundisho yanahitajika, ambayo hujibu maswali sio tu na "kavu" ukweli, lakini kwa kina huelekeza kwa kutafuta jibu.

• Reflectivity

Kuchunguza hali halisi, matokeo yanaonyeshwa kwa njia ya kiroho (sio kuchanganyikiwa na dini) na utambuzi.

• Kusudi la sayansi

Mahali maalum ya falsafa katika mfumo wa utamaduni haujengwa na watafiti wa sasa, bali kwa watu wenyewe. Baada ya kutafakari, ikawa aina ya sayansi kuhusu sayansi. Haitoi tu ukweli, lakini huwapeleka kwa treni maalum, ambayo, kama ilivyogeuka, ni msingi wa elimu, ambayo inafanya sayansi ya kiroho. Shukrani kwa mwelekeo huu, maadili kama vile Nzuri, Ukweli, Haki ni kujitokeza na kuendeleza kwa mtu, na hivyo kutengeneza mazingira mazuri na mazuri ya kimaadili.

Falsafa katika mfumo wa utamaduni wa kiroho wa dunia ya kisasa hutoka nje kwa sababu ya idadi ya vipengele ambavyo ni sehemu ya muundo mmoja. Kwa hiyo, kwa mfano, epistemolojia ni mfano mzuri wa umuhimu . Sayansi hii inachunguza jinsi mtu anavyojua mwenyewe na ulimwengu unaozunguka. Ilikuwa ni hii ya sasa ambayo ilitoa aina kadhaa ya nadharia za utambuzi: halisi, abstract, sensory na mantiki, kinadharia, utambuzi na vitendo vinavyoelezea tabia za watu na mabadiliko ya utu.

Sociology pia ni moja ya mambo muhimu ambayo huenda katika mafundisho inayoitwa falsafa. Katika mfumo wa utamaduni, sayansi hii inachukua nafasi ya heshima, kwani yeye ndiye anayesoma na kuelezea maendeleo na mabadiliko mengine katika jamii.

Hali maalum ya sayansi hii haiwezi kuingiliwa. Kuwa na maana ya ulimwengu, sayansi hii hutoa ngazi nzuri ya elimu ya kiroho, kutokana na ambayo ina nafasi muhimu katika mfumo wa utamaduni.